高中议论文结构训练学生版

《高中议论文结构训练学生版》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

高中议论文结构训练之并歹!J式结构一、概念解说（一）分论点并列式1・基本方法:在本论部分围绕中心论点列出儿个平行的分论点，从各个方而阐释中心论点。基本形式为：中心论点二分论点1+分论点2+分论点3+2.具体要求（1）从数蜃上说，分论点一般为三个，也可以根据实际情况增减。（2）各分论点之间处于同等地位，但不能重复，不能相互包括，也不能相互交叉。（3）要避免从同一角度选择论据。从同一角度选择论据，就缺乏广度，导致论据复沓单调，论证也就显得以偏概全、苍口无力。3•阅读文章，理清文章思路，体会“分论点并列式”特点。杂是一种生命的奇迹可曾见过，沧桑褪色的万国建筑群？可曾赏过，阳明山的锦簇春花？可曾听过，爵士乐的错杂鼓点？可曾品过，青藤阁的浓香花茶？如果倏然抹去那些杂体，那么生活将变得多么单一、多么可怕啊！上一任美国总统克林顿曾说，每一个生命都是一个奇迹；我说，杂，是一种生命的奇迹！杂，让城市创造奇迹。当越来越多的人赞叹上海腾飞的时候,我们不难发现，是那些外来的“阿拉”为我们推波助澜。同时，纯正标准的普通话和上海话甚至日语、英语“和平共处”、“互相渗透”。“人与人之间呈现不同的个性，但又彼此包容，这本来就是一个奇迹；一个新上海的奇迹!”这是余秋雨所说的话。上海的今天，没有杂，是绝对不可能繁荣发达的。杂，又让文学创造奇迹。文学可以酸,可以甜，但不能没有味道。杂就成了芸芸众生的调味品。你可以“古道西风瘦马”，当然也能“小桥流水人家”；你可以张开双臂，尝试和尼采、卡夫卡拥抱，你也可以十指紧扣，和棉棉、陈丹燕窃窃私语。文学正因为有了“杂”这面三棱镜，才折射出五彩缤纷的光芒。杂，更让自然和人类精神创造奇迹。梅兰竹菊,蜂蝶雁莺，不一样的生物带来不一样的神采。脱尘、修长、卓然、轻盈、栩栩如生的词汇传递给我们美的享受，人类的胸怀也因这道不尽、说不完的大自然而博大一一“采菊东篱下，悠然见南山”是恬淡；“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”是雅致；“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”是豪放；“杨柳岸，晓风残月”是婉约……人们在对自然的感悟中，竟有那么多“最难将息”的表达，冥冥间创造了一个奇迹！这种奇迹，不但映红了大自然中的枫叶，更映红了生命的旌旗。因为有杂，所以有繁荣、有创造、有融合、有奇迹产生。生活在城市之中，不免有单调之感，那么就让我们静静地放松身心，倾听一下窗外的声音一一是什么？你听见什么？是车水马龙？是鸟语花香？还是那首：“上海是我长大成人的所在……”的广告歌？不论是什么，你已经会发现，我们触及大东西，任何东西，都不是单一的。正因为有杂，才让万国建筑、山上春花、爵士鼓点、苏杭花茶、城市、文学、自然……一切的一切，显得如此生机盎然，如此风姿绰约，如此妙不可言！朋友，让我们感叹吧，感叹杂，感叹生命的奇迹！【文章结构点评】作者首先运用一组优美的排比句引出论点：杂，是-•种生命的奇迹！接着作者将三个分论点进行并列论证：杂，让城市创造奇迹；杂，乂让文学创造奇迹；杂，更讣自然和人类粕神创造奇迹。最后总结：“因为有杂，所以有繁荣、有创造、有融合、有奇迹产生。”（二）分论据并列式1.基本方法在论证过程中，为了充分摆事实、讲道理，把儿个分论据并列起来，这儿个论据之间的关系是平行的。值得注意的是，儿个并列的分论据应从不同角度选择，防止堆砌重复。2•阅读文章，理清文章思路，体会“论据并列式”特点。细雨未必看不见，闲花未必听无声人，活在世上，不仅仅为了每天的三餐饭，也不仅仅为了铜臭，而是为了灵魂的永存。皑皑白雪，你是否已迷失了归途的方向；浓密的森林，你是否已看不清灿烂的天空。忘记自己的细微，忘掉自己的渺小，在雪地中奔跑，拨开森林的迷雾，你的身影将会变得高大，你的人生也定会精彩。“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人”的李白，不畏贵妃研墨，力士脱靴的后果，不畏玄宗的赐金放还。虽有昭昭明月之德，日月齐辉之才，终化为泡影，他是长安的细雨，他是朝庭的闲花，他空有满腔的抱负却无计可施，但在这样的情况下，他仍高歌“高能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。他把对朝庭的失望，对自己的 希望化作了人类不朽的诗篇，这滴春雨，这片闲花，化作无数的雨滴，无数的鲜花，落进千家万户，洒遍中华大地。胸纳幽兰，神容主若。他，一个不爱仕途，但爱美人，不爱富贵但爱超然的翩翩公子，虽出身显赫却博古通今，虽是奴才却不甘做奴才。他叫纳兰容若，与康熙相伴了31年的臣子。在他的生命中，他的主子驱使了他的一切，雪藏了他的才华。他只能做康熙的陪衬，做君王身边的细雨闲花，但即使如此，仍然没有人能漠视他的才华，他把幽怨化作了一支笔，书写了“人生若只如初见”的凄婉情怀。他忧郁而终，短短31载，弹指一挥间，却创作出人间最动人的诗词。这滴细雨，这片闲花，发出炫目的光，震撼你我的心灵。萧红，近代最伟大的女作家，却饱受了人世间的一切悲苦一一亲人逝世，家族歧视，爱人背叛，恩师离去,穷困潦倒……在这样的情况下，她把人间的悲苦都化作了笔下灵动的文字，随着呼兰河水，汨汨流去。她是家庭的细雨，爱人的闲花。就是这滴细雨，这片闲花，给中国文坛注入了清泉，注入了活力。他们曾是社会中最不起眼的小人物，却也在历史上留下了高大的背影。他们拥有不同的人生，不同的经历,却共同昭示了一个道理一一细雨未必看不见，闲花未必听无声。相信自己在皑皑白雪中终会找到归途的方向，在森林中终会看到明媚的阳光，虽然我们在宇宙中微小的如细雨闲花，但只要努力，不同命运低头，终有一天我们的灵魂会照亮未来。细雨一定看得见，闲花定然听有声。【文章结构点评】作者首先运用对比引出话题，然后列举了李白、与康熙相伴31年的臣了纳兰容若和萧红,最后对三个例了进行归纳总结，得出结论“细雨一定看得见，闲花定然听冇声”。二、学以致用题目：1・站直了做人（分论点并列）2.笑对人生（分论据并列式）。要求：1.任选其中一-个题目，写一篇并列式议论文提纲。层进式结构一、什么是层进式结构在论证思路中，山浅入深，层层深入，步步推进，这就是递进式结构。它的特点是各层的丽后顺序有严格要求，不能随意变更。一般议论文采取先提出问题，再分析问题，然后解决问题的思路，即体现了层进式结构的特点。辨析下列两个提纲，指出各属于议论文的哪种结构，并说明理由。①标题：失败是人生的财富C失败可以磨炼一个人的意志，使人更加坚强提纲彳失败可以积累经验教训，冇助于成功L失败可以使人生变得丰富②标题：寻找r列举现象：现实牛活中的各种“寻找”提纲J揭示实质：寻找就是探索和追求的过程，就是对现状的不满足L提出方法：寻找应该有目标，能坚持二、层进式的三种模式（一）模式一。将中心论点进行分解，分成几个分论点，这些分论点Z间的关系是由大到小、由自然到人生、由个人到社会、由浅入深、由简单到复杂、由特殊到一般（或由一•般到特殊）。题目：寻找读书的幸福r小时候不知道读书的幸福提纲彳后来品尝到读书的幸福L现在正努力寻找读书的幸福 这个提纲按时间先后顺序写自己对读书幸福认识不断捉高的过程，由无到有，由浅人深，脉络清楚，符合对事物的认识规律，体现了层进式结构的要求。（二）模式二按照“提出问题，分析问题，解决问题”的思路安排论证结构，即围绕中心论点回答三个问题:是什么，为什么，怎么办。引论（提出论点或论题）卩仑证分论点1-回答“是什么”本论［论证分论点2-回答“为什么”论证分论点3-回答“怎么办”结论（照应）“是什么”可理解为提岀问题：或指明问题的实质，或屮述论述的范围，或直接提岀屮心论点等；也可以是对论述对象作必要的解释、说明等，不一定是下定义，可以举例说明，也可以对比说明。语言一定要简洁些。从“为什么”与“怎么样”的角度论述，是文章的主体部分，这两部分可以并重，也可以有所侧重，不一定平均用力。一•般说來，如果道理简单，显而易见，无须详加论证，则可在“怎么样”上多做文章；如“怎么样”的问题众所周知，不言而喻，贝IJ可在“为什么”上多做文章，“怎么样”可一笔带过或干脆不谈。“是什么——为什么——怎么样”的思路是最有助于拓开思路的论证结构模式。至于怎么用好这种模式，则关键在于灵活变通，根据实际情况确定“是什么”、“为什么”、“怎么样”的各白的论述侧重点。（三）模式三。针对某些不好的现彖，分析其危害，挖掘其产生根源，指出解决问题的办法。即“摆现彖——析危害——挖根源——指办法”的格式。（常常用在材料作文或时评的写作中）三、下面是一篇较标准的高考满分作文，请认真赏析。孤独与幸福德国著名哲学家叔本华说：“社交生活的坏处深藏不露：消遣、闲聊和其他与人交往的乐趣掩藏着巨大的、通常是难以弥补的祸害。青年人首先要学习的一课，就是承受孤独。”（名言引入）因为孤独是幸福、安乐的源泉。（中心论点）世间怕有无数称己为幸福的人，却没有多少人认为白己也是一个孤独的人。“幸福”的人往往开朗、健谈、善于社交；孤独，似乎注定只是一个与阴暗、不幸甚至畸形的人生态度所相伴的名词。事实上真正的孤独是鲁迅的“寄意寒星荃不察”的觉醒，是布鲁诺被烧死前大声疾呼“未来的人们会了解我……”的信念，是无法选择“出世”苏轼的清高。（诠释论点）孤独即意味着超越常人的旷达与淡泊，它是幸福的前提。（分论点一“是什么”）孤独就是走出无止境的无聊社交、闲扯、平庸的一种生活态度，它卸除了表而的浮华，追求内心的旷达与淡泊。（议论）当庄了头也不I叫地边钓鱼边婉言拒绝出任楚相时，我们体会到的是孤独。世事纷乱，天下名士皆各投其主，各尽其才，惟独庄子安然身外。（例证）这种孤独，实际上是一种超越常人的豁达与淡然。但庄子乂是幸福的，他的一次平静的拒绝，帘来了自己政治生涯的孤独，换来的却是一座品立在无数文人志士心目中的高标。（议论）孤独让我们拥有内省的时空，它是亨受幸福的条件。（分论点二“为什么”）物质的充裕，人心的浮躁，更多的人越来越急功近利，人与人的关系越来越势利化，幸福感距离我们越来越远。（议论）孔子“君子博学而H参省乎己，则知明而行无过矣。”《论语》中的睿语无一不是孤独休I顿的孔仲尼的口我反省。（例证）孤独的时候，人才有吋间和空间去进行人生的思考，追寻口己活着的价值。才会远离喧嚣、芜杂，看到自己内心，保持一份坦然与淡定，看清自己前进的方向，这是享受幸福的条件。（议论）孤独耍求我们与现实适当地保持距离，它是亨受到幸福的方法。（分论点三“怎么样”）与现实适当地保持距离，开拓一•份属于口己的孤独的小天地。做许多你想做的事情，展开你曾被限制的想象力与创造力，不再为庸人俗事所扰。（议论）现代派代表诗人戴望舒在诗集《灾难的岁刀》中抒写“夜坐听风,夜眠听雨”的孤独而寂寞，这种孤独是一种幸福的状态，让他焙到“月如何缺，天如何老”。（例证）远离现实,你的处境是孤独的，然而你的内心却是宁静而充实的，你的心不再因孤独而哭泣，反而因孤独而折射出幸福的光芒。（议论）面对现实，当今的年轻一代作为独生了女，无疑常有一种孤独的心理，他们给自己取了一个名字叫“愤青”。冇些年轻人以上网玩游戏为幸福，以打架滋事为快乐，更冇甚者以吸毒杀人为荣。他们因为孤独而丧火了对幸福的感受，继而心态失衡，无处宣泄，这无疑是一种极人的悲哀。（联系实际） 所以正视孤独，享受幸福吧！这种孤独不是消极遁世、口我封闭，而是“世人皆醉我独醒”的孤独，一种旷达的孤独，伟大的孤独。（辩证思考）正视孤独不仅是一种哲理的思辨，更是一种对生活的感悟，是对真正幸福的一种追求。（结论）四、学以致用1.下面是一篇以“忙”为话题的满分作文，将后面的阅读提纲补充完成。忙与盲很多年以前，曾经有一首名为《忙与盲》的流行歌曲，记不清歌词里的内容，但却対这个歌名记忆犹新。如今的现代人，在尘卅:屮面对着瞬息万变的社会，面对看各方面的压力，连小学主都会不rti得感叹一声，“我觉得自己好累。”现代人已经不习惯看一本廿，宁愿选择网络；现代人不习惯写封信，宁愿打个电话；现代人不习惯在家好好做饭，细嚼慢咽，宁愿吃快餐和泡面；现代人不习惯为家人在一起看看电视，听听音乐，在周末全家出去走走,宁愿和朋友、同事在外喝酒蹦迪。不是现代人喜欢这样的生活，而是实在太忙碌，为金钱，名利，权力或是女人。失去了原本该有的闲情逸致,失去了观看日出LI落的激情，也忘记了花开花落的美丽。曾经看过一篇散文，有个天使般的儿童告诉我们，春天到了，她听到了花开的声音。我们都为她的灵敏和聪慧而感叹，却为我们的肓目和迟钝而羞愧。在春天的时候，我们不懂得如何去形容小草的芬芳，不懂得花开的声音，也看不到蝴蝶的飞舞。我不得不为古代造字者的智慧而折服，“忙”=心己夕匕。这是一个多么让人震撼的文字。忙得心灵都闭塞了,死去了，这样的人形同枯槁，行尸走肉。满心满念想的、做的，都不是发自内心。而内心被那些物质化的东西填塞得满满的，没冇留下一点空间给自己，问自己什么才是真实所想所要。当初造字吋，“盲”本是为一些看不见光明和色彩的人而造，而如今运用的更多。肓从、肓冃、肓动、盲干者比比皆是。而造成这样后果的重要原因就是“盲”=眼睛已死。为什么那么多眼明聪慧之人，却反被眼睛所蒙蔽，宁愿一错再错，宁愿自己去品尝苦果？曾有人说：眼睛是心灵的窗户，眼睛死了，心也就死了。两者是密不可分的。而现代人，却两者兼有。“忙忙忙，忙是为了自己的理想，还是为了不让别人失望。盲盲盲，盲得已经没有主张，盲得已经失去方向。忙忙忙，盲盲盲，忙得分不清欢喜和忧伤，忙得没有时间痛哭一场。”很多年前的这首歌，述在告诉着我们，忙与肓的现代人的生活，现代人的生存状态，和现代人的无奈与悲哀。刘墉曾在书屮写道，“慢慢走，慢慢看。”真希望忙碌的人都看到这心话，在上班途屮，提前一站下车，看看树木发芽，听听鸟儿歌唱，让晨光洒在H己的身上。繁忙Z余，看看窗外的云，你可以插上想象的翅膀，象小吋候那样把它们想成各种动物。只要花一天的吋间，和家人一起，或是动手包饺子，或是静静得看电视，或是去郊外呼吸新鲜空气，你会让家充满了温馨。具实牛活很简单，并没有很多的名利、权力、金钱在你身后骡赶。你要时时将心灵之窗向世界开启，在忙碌时不让自己的心与目都死去。你的人生，可以有声音，有色彩，也会很美丽。本文思路结构为：弓丨论：木论：（一）:失去了原本该有的闲悄逸致……也忘记了花开花落的美丽。（二）:心已死。（三）:眼、心死。（四）:慢慢走，慢慢看。结论：2.以“拒绝”为话题，写一篇层进式结构的议论文提纲。