辽宁省葫芦岛市第一高级中学高一历史拓展卷（九）无答案

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1、葫芦岛市第一高级中学课外拓展训练一、单项选择1.明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓……粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮（ch®锭次，以纸钱置坟头。”该材料中的习俗（）A.起源于明朝屮期B.仅流传于屮国北方C.受外来文化影响D.受宗法制的影响2.“人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷,重社稷故爱百姓……”，亲亲，敬宗，反映了古代中国（）A.重视宗法血缘关系B.祖先崇拜在社会生活中占有核心地位C.帝王重视宗庙祭祀D.宗法制一直是古代中国政治制度的核心3.秦朝的“

2、九卿”屮，奉常掌宗庙礼仪，郎屮令掌宫殿警卫，少府管皇帝的生活供应，宗正管皇帝家族和亲戚等。这反映了（）A.职分细化，各负其责B.化国为家，君权至上C.九卿制约，皇权至上D.官员众多，政务繁杂4.一句歇后语“姜太公钓鱼——愿者上钩”，你知道任用姜太公的君主是A.禹B.周文王C.盘庚D.汤5.著名史学家翦伯赞先生认为，中央集权制度的确立，不应完全归功于秦始皇个人的雄才大略，它是春秋战国以来政治形式长期发展的结果。下列选项能说明该观点的是①推行郡县制②维持“家天下”③实行军功授爵制④称谓独亨⑤制定《秦律》A.①②③⑤B.①②③C.

3、②③④D.①③④⑤6.周初实行分封制，其根本目的是（）A.保护贵族的世袭地位B.巩固刚刚建立的西周政权C.削弱功臣、贵族权利D.建立军事屏障，防止外族入侵7.在阿房宫遗址出土的一块秦砖上，用小篆写了“海内皆臣，岁登成熟，道毋饥人”十二个字。其中“海内皆臣”这四个字最能表明秦朝（）A.经济繁荣B.?国家统一C.文化统一D.百姓安居8.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中这样写道：周以后的秦朝尽管存在时间短暂，却用一个组织得很严密的帝国结构取代了周的分封制：这种帝国结构尽管偶尔也有失误，却一直持续到1912年最后一个王朝被推翻吋才告终

4、。这反映了作者的观点是（）A.秦王朝延续了两千多年B.肯定了郡县制取代分封制C.秦帝国的结构十分完美D.秦帝国的结构维持了持久的统治1.山顶洞人比北京人进步得多，表现在（）①模样同现代人基本一样②掌握了磨制钻孔技术③人工取火④缝制衣服A.①②④B.①③④C.②③④D.①②③④2.《史记.始皇本纪》记载：“始皇曰：'天下共苦，战斗不休，以有诸侯。'”基于这种认识,秦始皇决定（）A.实行军功授爵B.推行郡县制度C.采取焚书坑儒D.修筑万里长城3.中国传统节日大部分具有深刻的文化内涵，下列节tl中与宗法制关系最密切的是A.端午B.

5、清明C.七夕D.元宵4.屮国早期政治制度的特点是“家”和“国”紧密结合在一起，在古代中国的政治制度演变过程中，对这种家国一体的政治造成冲击的有（）①宗法制②分封制③郡县制④科举制A.①②③B.①②C.③④D.②③13•唐德刚教授在《晩清七十年》中写道：“从秦国开始的我国历史上的第一次社会政治大转型，发自商鞅，极盛于始皇，而完成于汉武。”这次“社会政治大转型”主要是指A.从贵族政治到官僚政治B.从世官制到察举制C.从分封制到屮央集权制D.从分封制到郡国制14.下列材料反映了分封制遭到破坏的是A.“诸侯朝于天子……三不朝，则六师

6、移之。”B.“天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”C.“妻妾不分，则家室乱；嫡藥无别，则宗族乱。”D.“为先祖主者，宗人之所尊也。”15.有学者指出：分封制度是人口的再编组，每一个封君受封的不仅是土地，更重要的是分领了不同的人群。因此，分封制下的诸侯，一方面保持宗族群体的性格，另一方面也势必发展地缘单位的政治性格。这反映了（）A.分封制下诸侯势力的强大B.中央加强了对地方的监替C.分封制受到宗法制的影响D.继承发展商朝的统治模式16.奥利地著名经济学家熊彼得提出“领地国家”和“税收国家”的概念，其中“领地国家”的特征是：在封建制

7、度下，国王的税收有两个来源：一个是白己领地上的收入，一个是来自诸侯的进贡，国王无权对诸侯领地直接征税。根据这一定义，屮国古代王朝屮属于“领地国家”的是（）A.西周B.秦朝C.唐朝D.清朝14.近代史学家顾颉刚指出：“在《诗》《书》中，禹的地位是独立的，事迹是神话的；禹是禹，夏是夏，两者毫无交涉。一直到战国以后的文籍里，我们才发现禹是夏代的第一世君主。”对此，郭沫若评价说：“在现在新的史料尚未充足Z前，他的论辩自然并未成为定论，不过在旧史料中凡作伪之点大概是被他道破了。”下列说法中，合理的有（）①顾颉刚主要是基于文献考辨，质疑

8、夏朝的存在②在未获考古学支持前，夏朝存在与否始终无法确认③《诗》《书》是经孔子编订的，故较为可信④在郭沫若看来，顾颉刚的考证有其合理性A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④15.《殷周制度论》中有：“欲观周之所以定天下，必口其制度始矣。周人制度之大异于商者，FI立子立嫡之制，由是而生宗法