【KS5U解析】江西省吉安市安福县第二中学2017-2018学年高二下学期6月月考历史试题Wor

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1、江西省吉安市安福二中2017-2018学年度高二年级下学期6月历史月考试卷一、单选题（25小题，共50分）1.公元前594年鲁国实行初税亩，而同一时期，古希腊梭伦改革也正在进行屮。屮西方这两次改革的共性是八.都是商品经济发展的结果B.都是自下而上的改革C.涉及的领域都比较广泛D.都冲击了贵族利益【答案】D【解析】鲁国实行初税亩，而同一时期，古希腊梭伦改革也正在进行中都冲击了旧式贵族的势力，D正确；A、B和C不符合题意，排除。2.宋代有知识分子主张重建上古时代的宗法组织，形成了以修宗谱、建宗祠、置族田、立族长、定族规为特征的新的宗

2、族制度。高级官僚在宗族建设屮起了重要作用，如范仲淹为加强本族内部的相互扶助，设立了“义庄”等。这些做法有利于A.抑制土地兼并B.进一步完善选官制度C.推动世俗文化发展D.国家权力在乡村的渗透【答案】D【解析】从材料“重建上古时代的宗法组织”“高级官僚在宗族建设中起了重要作用”中可以分析出，家国一体的观念逐渐在乡村渗透，即国家权力在乡村的渗透，故D项正确；材料中没有体现出土地兼并，故A项错误；材料没有反映出选官制度和世俗文化的发展，故BC项错误。3.有学者在评论中国古代政治制度时说：“将录取的重心落到了才而不是德上，从而将全国精英

3、吸到了国家管理网络中，最大限度地消弭了士大夫离心离德的可能。”这一制度应是A.郡国并行制B.察举制C.九品中正制D.科举制【答案】D【解析】根据“将录取的重心落到了才而不是德上，从而将全国精英吸到了国家管理网络中”，结合所学知识，科举制通过考试选拔官吏，科举考试由中央组织进彳亍，把选拔官吏的权力有地方收归中央，加强了中央集权，D正确；郡国并行制是地方行政管理制度，与选拔人才无关，排除A;察举制的选官依据是品德，不符合材料“将录取的重心落到了才而不是德上”,排除B；九品中正制选官依据杲门第，不符合“将录取的重心落到了才而不是徳上”

4、，排除C。点睛：解答本题的关键信息是“将录取的重心落到了才而不是德上，从而将全国精英吸到了国家管理网络中”，联系所学科举制的内容分析解答即可。1.西汉至魏晋时期，门下省内多杂用阉人，负责“执虎子（尿壶）、唾壶”等，做的事情非常不堪，民间讽刺侍从出身的人往往称之为“持虎子者”（《三国志•魏书•苏则传》），但在官场屮却备受重视。这种现象反映了A.中央集权扭曲了官场风气B.君主专制的必然结果C.士人道德沦丧的时代风气D.忠君爱国思想的体现【答案】B【解析】根据“门下省内多杂用阉人”“在官场中却备受重视”，结合所学，古代君主为了加强专制

5、重用身边侍从人员和亲信，削弱相权，故B正确；材料反映的现象是君主专制的结果，中央集权反映的是中央和地方关系，故A错误；材料无法体现“士人道德沦丧”，排除C；材料信息与“忠君爱国”无关，排除。点睛：解答本题的关键信息是“门下省内多杂用阉人”“在官场中却备受重视”，结合所学我国古代加强君主专制的措施分析解答。2.据刘响《旧唐书》记载：（元和十三年，户部侍郎、判度支、同中书门下平章事皇甫縛）以巧媚自固，奏减内外官俸钱以赡国用。敕下，给事中崔祐封还诏书，其事方罢。下列说法错误的是A.给事屮在一定程度上构成对滥用皇权的制约A.给事中有审议

6、权B.给事中有否决权C.给事中的意见是否被采纳，完全取决于皇帝【答案】C【解析】在古代监察制度屮，以皇帝名义发出的制敕，给事屮要对Z进行复核，看其屮有无不妥之处。如有发现，可以封还并奏报，但最终决定权在皇帝手中。因此C项说法错误，但符合题意，故答案为C项。给事中的复核权在一定程度上构成对滥用皇权的制约；给事中可以对皇帝的制敕进行审议；给事中只是提出建议，最终决策权在皇帝手中。英他三项说法正确，但不符合题意，排除A、B、D项。点睛：本题属于否定选择题（逆向选择题）。此类选择题通常要求选岀与史实不符的选项。其特点是题干部分采用否定式

7、的提示或限制，如用“不是”“无”“没有”“不正确”等词语,所以要特别注意逆向思维。解答此类题可采用逆推法，即根据题意，首先找出与题干意思相符的三个备选项，剩下的备选项就是题目要求的答案。解答此类题也可用正向思维或排除法。1.联合国大厦三楼大厅有一幅用马赛克镶嵌而成的彩色大型壁画，壁画主题叫"黄金法则”：Dountoothers,asyouwouldhavethemdountoyou（"你不想别人那样对待你，你也不要那样对待别人”）该法则与哪一家学派观点最接近？A.墨家B.法家C.儒家D.道家【答案】C【解析】“你不想别人那样对待

8、你，你也不要那样对待别人”与《论语》中的“己所不欲，勿施于人”的含义是相同的，因此本题选择C选项。A选项墨家主张兼爱、非攻；B选项主张权、术和势；D选项主张清静无为。2.古代某位思想家把儒家的“仁”与阴阳五行学说的“天”相结合，把仁义礼智信与五行相比附，从横向上