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时间:2019-09-05
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1、专慧黧㈣万方数据◆图像叙事与文字叙事——故事画中的图像与文本/龙迪勇◆交叉游移:中国后现代叙事的身份危机/张春梅主持人语主持人语对于文学艺术创作来说,媒介的重要性是不言而喻的。各门艺术的特点很大程度上就潜藏在各自的媒介之中。就叙事而言,几乎“任何材料”都可以用来叙事,诚如罗兰·巴特所说:“对人类来说,似乎任何材料都适宜于叙事:叙事承载物可以是口头或书面的有声语言、是固定的或活动的画’面、是手势,以及所有这些材料的有机混合。”然而,不可否认的是:语词与图像是两种最基本、最重要的叙事媒介。细分起来,语词又可以分
2、为口语和文字。在文字产生之前,最基本、最重要的叙事媒介是口语和图像。由于口语叙事仅限于当时当地,其局限性显而易见,所以在文字产生之后,图像便与文字一起,成为叙事最基本、最重要的工具或手段。媒介对于叙事学研究的重要性已引起了越来越多的研究者注意。当今叙事学研究的一大趋势即是跨学科、跨媒体研究。为了呼应这一趋势,本刊2007年第4期“叙事学研究”专栏就推出了两篇从跨媒体视角进行研究的文章:龙迪勇研究员的《时间性叙事媒介的空间表现》、毛凌滢副教授的《互文与创造:从文字叙事到图像叙事》。此后,也陆续刊发了一些“图像
3、叙事”、“绘画叙事”甚至“音乐叙事”的文章。本期专栏接着推出龙迪勇研究员的《图像叙事与文字叙事——故事画中的图像与文本》一文。无疑,文本与图像之间存在着非常复杂的关系,如果能把图像与文本之间那错综复杂的关系搞清楚,文艺理论中很多棘手的问题便会迎刃而解。这篇文章通过具体考察故事画,探讨了叙事图像与叙事文本之间错综复杂关系的一个方面:图像对文本的模仿或再现问题。文章认为,语词与图像都是叙事的工具或手段,但在和语词的长期共存与竞争中,图像总是处于被贬抑的地位,所以在中西文化史上,文本都占了叙事作品的绝大多数,是叙
4、事传统中的绝对主流。于是,艺术史上就出现了叙事性图像模仿叙事文本的倾向。文章还运用皮尔斯的符号理论,对故事画中图像与文本间的复杂关系进行了颇具新意的分析。本期“叙事学研究”专栏还刊发了张春梅博士的《交叉跑动:中国后现代叙事的身份危机》一文。该文通过对潘军、李冯、徐坤等作家的具体分析,探讨了中国后现代叙事.的主要特征。丐恶黧㈣万方数据图像叙事与文字叙事——故事画中的图像与文本■龙迪勇由语词或话语构成的文本与图像之间存在着非常复杂的关系,本文通过具体考察故事画,探讨了叙事图像与叙事文本之间错综复杂关系的一个方面
5、:图像对文本的模仿或再现问题。文章认为,语词与图像都是叙事的工具或手段,但在和语词的长期共存与竞争中,图像总是处于被贬抑的地位,所以,在中西文化史上,文本都占了叙事作品的绝大多数,是叙事传统中的绝对主流。按照法国学者塔尔德的“模仿律”,“优势媒介”容易成为“范本”而被模仿,所以,艺术史上就出现了叙事性图像模仿叙事文本的倾向。文章还运用皮尔斯的符号理论,对故事画中图像与文本间的复杂关系进行了具体分析。【关键词]图像叙事;文字叙事;故事画;图像;文本;符号学【中图分类号】1206【文献标识码1A【文章编号110
6、04—518x(2008103—0028一16龙迪勇(1972一),男,上海师范大学人文与传播学院博士研究生,江西省社会科学院中国叙事学研究中心常务副主任,研究员,主要从事叙事学研究。(上海200234)本文为国家社会科学基金项目“叙事的空间维度研究”(项目编号:07CWz007)、江西省社会科学“十一五”规划重点项目“空间叙事学”(项目编号:06WX02)的阶段性研究成果。无论是在日常生活还是在学术研究中.,“图像”现在都已成为一个关键词。所谓的“后现代转向’:,在某些学者看来其实就是“图像转向”,正如美
7、国学者安东尼·卡斯卡蒂所指出的:“鉴于当今的社会与物质环境,后现代主义哲学的‘审美转向’已经不是多新鲜的事儿了。图像不只是无处不在——存在于任何表面之上或任何媒介之中,而且占据了一个先于‘事物本身’的位置;今天的世界甚至可以用‘图像先行’来定义。也就是说,图像不仅仅在时间上,而且在本体论的意义上均先于实在①。”【11斯科特·拉什认为:话语与图像之间的区分,本身已经为后现代美学这种“指意的图像体制”提供了基础。在《后现代主义社会学》一书中,斯科特·拉什还对现代与后现代的“感受性”作了一个区分,认为“现代的感受
8、性28丽丽首先是话语的”,而“后现代的感受性是造型的”【2j‘哪)。此外,作为后现代运动的主将之一,在其早期著作《话语,图像》中,“利奥塔认为西方哲学是围绕着话语与图像、推论与感觉、说与看、阅读与感知、普遍与特殊之间的二元对立组织起来的。在上述每一组对立中,前者在传统上总是被赋予特权,而利奥塔则试图捍卫这些二元对立中被贬抑的一方。与许多符号学家提倡语言之优先性的作法相反,利奥塔赞成图像、形式和意象——亦即艺术和想
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