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1、中国古代“服禁”论2006年第1期总第53期北京化工大学(社会科学版)JournalBeijingUniversityofChemicalTechnologyialSciencesEdition)No.1.20o6TotalNo.53中国古代"服禁''黄修明论(四川师范大学历史旅游学院,四川成都610066)[摘要】"服禁"即服饰禁令,是中国古代国家权力机制对社会成员衣着服饰进行强制干预的各种限制规定.其内容既包括对社会民众服饰的用料,颜色,款式乃至衣长袖宽的尺寸规格限制,同时也包括取缔某些社会服装,强迫社会成员改易
2、他服,彻底废除原有服饰习俗的强权措施.历代服饰禁令的颁布实施,在一定程度上否认了社会民众衣着服饰的自主选择权利,扼杀了古代社会成员穿衣着装个性化,多元化发展的活力生机,从而使中国古代服饰文化的历史变迁,被打上了十分强烈的专制政治印记.『关键词1中国古代服饰文化禁令『中图分类号】K2o3『文献标识码】Af文章编号】(2oo6)ol一0062-5中国古代社会是一个以国家权力为中心的政治社会,国家权力对社会服饰生活的强制干预,首先表现为把社会成员的衣着服饰纳入"礼"的范畴:"衣服从其仪,君子德也;衣以饰外德以备内,内修外饰
3、,礼有制也."[1】''礼"的基本原则是对社会成员进行严格的身份定位.这一原则反映在服饰方面.表现为"非其人不得服其服"[2]的一系列禁令规定:"衣服之制皆有等差……士与士同.庶人与庶人同,不得自为异制"[s;"士人,富民,胥吏,商贾,皂隶,衣服递有等级,不敢略相陵躐."[】考诸文献,历代专制王朝都制定有严格的服饰制度,这些制度从"礼"的原则出发,通过行政禁令方式,对社会成员的衣着服饰.作出了如下种种非常细致的限制与规定,(一)对服饰材料使用的禁令限制中国传统服饰的用料主要有丝绸,葛布麻布,毛纺织布等,元代以后则普遍
4、使用棉布.丝绸作为传统服饰制作的优质原料.由于社会生产总量有限,大多为各王朝统治阶级成员所享用.专制国家在对这类原料的分配上.为了尽量满足统治阶级成员服饰需要,往往以行政禁令的方式,否定社会民众有穿丝绸服装的权利.如《唐会要》卷31:"庶人不得着绸,绫,罗,彀";"未有官者,服粗葛布."明代的规定则是:"令男女衣服,不得僭用金绣,锦,绮,丝,绫罗,只许绸,绢,素纱."[5]另据《清史稿》卷103载:"顺治三年,定庶民不得用缎绣等服."由此可知,庶人男女衣服在丝绸原料使用上有明确的条件限制,即不许使用锦,绮,丝,绫罗一
5、类高档丝绸为原料,有的王朝则连绸,缎也不能穿.尽管此类"禁令"规定并非一成不变,也非代代如此,但它透露出来的信息是:平民庶人的服饰用料有范围限制,决非随心所欲自主取舍.由于封建国家并没有对社会官僚阶层尤其是达官显贵在服【啄稿日期】2oo5—10—15f作者简介】黄修明(1952-),男,四川泸-g.A.,四川师范大学历史旅游学院历史系教授.2006年第1期黄修明:中国古代"服禁"论饰用料上设禁限禁,因此,对民间百姓服饰原料的限禁.实为中国古代政治等级身份即服饰者不同社会地位在服装上的定格反映.就总体状况看.专制国家对
6、平民庶人服饰用料立有这样一个共性原则:"庶人耋老而后衣丝,其余则麻臬而已."[]庶人耋老者可以衣丝,这是古代社会"孝治天下"传统国策对老年社会成员的特殊关照.而一般庶人,则以衣"麻臬"即麻布为主.由此一类植物纤维布料的使用.古代平民庶人被称为"布衣".服饰用料特色成了平民自身的指代称谓.f--)对服装颜色的禁令限制中国古代服装在颜色上的搭配选择.源于黄帝时代"天玄地黄"概念的产生."昔者,圣人制元(玄)黄黼黻之服,以象天地之德"[,;"元(玄)衣黄裳.以象天地之正色."[s]元即玄为黑色,黑色上衣和黄色下裳.是古代社
7、会长期盛行的服色习俗,也是古代各阶层人士普遍认可的服饰色彩观念.但随着后来黄色成为帝王服饰专色以及文武官员视官阶之品而限定服色的"品色衣"的出现.历代王朝对民间服饰的颜色使用.均作出了相应的禁限规定.所禁之色,主要为黄色,紫色等所谓的"贵色".对黄色的服用禁令,是从唐代开始的.据《野客丛书?禁黄》条记载:"唐高祖武德初,用隋制,天子常服黄袍,遂禁士庶不得服.而服黄有禁自此始."对紫色限制,是因为自隋朝开始.紫色被历代王朝定为高品官员(三品以上)专用服色而禁止民服使用.如"女人不得服黄,紫为裙"【9:"庶人,商贾……只
8、许服皂,白衣,不得服紫"[-o]等记载.即为民间服紫禁令之例.到明代,红色,青色作为官服颜色也曾一度被列为民间服饰禁色.何孟春《余冬序录》:"庶人妻女……其大红,青,黄色悉禁勿用."而清代则因"皇太子朝衣服饰皆用香色.例禁庶人服用"【l".如此一系列的服色禁令.平民庶人的服饰色彩选择大大受到限制.服装因官与民的颜色区分而被打上"天下见其服而知其
