中国古代和谐思想的现代诠释

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1、中国古代和谐思想的现代诠释管子学刊2005年第4期传统文化与生态中国古代和谐思想的现代诠释李维香,张子礼(山东理工大学马克思主义学院,山东淄博255049)[摘要】中国古代思想家关于"天人合一","以和为贵","和而不同","欲而不贪","协和万邦"等和谐思想,在构建社会主义和谐社会的今天又彰显出其璀璨的现代价值,它为我们揭示了一幅现代和谐社会的画面:人与自然和谐共生,人与人和衷共济,人与社会多样统一,身与心平和恬淡,国与国和平共处.[关键词】和谐共生;和衷共济;平和恬淡;和而不同;和平共处[中图分类-~-]K207[文献标识码】A[文章编号】1002—3828(2

2、005)04—0054-05TheContemporaryInterpretationofAncientHarmoniousIdeologyinChinaLiWeixiangZhangZili(SchoolofMarxismofShandongUniversityofTechnologyZiboShandongChina255049)Abstract:TheancientChinesethinkersputforwardtheharmoniousideologieson"harmoniousinnatureandman","peaceshouldbevalued",

3、"differentinharmony","desirebutnogreed","harmoniousinallthecoun—tries"andSOon.Theyhavebroughtoutconspicuouslytheirbrilliantcontemporaryvaluetoconstructthehar-monioussocialistsocietyatpresent.Meanwhiletheyhavealsorevealedapictureofthecontemporaryhar-monioussocietyforUSliketheharmoniousc

4、oexistencebetweenmanandnature.makingconcertedeffortstoovercomedifficultiesbetweenmen,thevariedunitybetweenmanandsociety,thepeacefultranquilizationinbodyandmindandthepeacefulcoexistenceamongnations.Keywords:Harmoniouscoexistence;Makingconcertedeffortstoovercomedifficulties;Peacefultranq

5、uiliza—tion;Difierentinharmony:Peacefulcoexistence和谐的大同社会是千百年来中国人魂牵梦绕的理想.从古老《易经》的"太和"观念,周太史史伯的"和实生物"论断,到孑L子"和而不同"的光辉命题;从老子的人人"甘其食,美其服,安其居,乐其俗"的理想社会,孔子"老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养".的大同构想,到张载"民胞物与"的"大同"世界,千百年来中国人从来没有间断过对和谐社会理想的追求.中国古代的和谐思想,虽然因为脱离当时的社会现实而带有乌托邦性质,但它作为一种崇高的目标和理想境界,却给予了后人以极大的

6、启发,尤其是在构建社会主义和谐社会的今天,其璀璨的现代价值更进一步彰显出来.中国古代思想家关于"天人合一","以和为贵","和而不同","欲而不贪","协和万邦"的和谐思想,为我们全面构建社会主义和谐社会,正确处理人与自然,人与人,人与社会,人与自身内心世界,国与国之间的关系,提供了重要的历史依据,[收稿日期】2005—08—21[作者简介】李维香(1962一),女,山东安丘人,法学硕士,山东理工大学马克思主义学院.山东理工大学生态文化与科学发展研究中心副教授,主要从事哲学理论与中国传统文化,生态文化研究.张子礼(1962一),男,山东l临朐人,法学硕士,山东理工大

7、学马克思主义学院教授,主要从事哲学与政治学理论研究.54有着非凡的现代意义.一,"天人合一":人与自然和谐共生在人与自然的关系上,中国古代思想家不是把人看成是自然的对立面,而是把人看成是自然界和谐整体的一部分.认为人类应该尊重自然,保护自然,对自然保持敬畏的心态,主张人与自然和谐共生,从而提出"天人合一"的思想."天人合一"中的"天"不是指神灵主宰,而是"自然"的代表."天人合一"有两层意思:一是天人一致,是说宇宙是一个大天地,人则是一个小天地;二是天人相应或天人相通,是说人和自然在本质上是相通的,因此一切人事均应顺乎自然规律,达到人与自然和谐.道家创始人老子提

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