中职教育规划教材基础版第三册——师说(教案)

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1、二十四师说教学目标1•正确认识课文论述的师的作川和从师的道理。2.学习运川对比论证的写作方法。3•了解主要的文言句式。教学过程一、导入新课二、熟读感知引导学生通过反复的诵读掌握文章的内容和结构。冇条件的话，先川多媒体或录咅磁带范读，而后再让学生反复诵读，直至全文能背出來。要求学生在范读时记录难字的读咅和句了的停顿、垂咅及语调等，并进行交流。教师可就比较复杂的句子作必要的提示。三、分析课文与韩愈同时代的柳宗元在《答韦屮立论师道书》屮说：“今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果

2、群怪聚骂，指冃牵引，而增与为言辞，愈以是得狂名。”从柳宗元的话里，nJ以看出韩愈写这篇文章是为了反抗流俗的不良风气，批驳错误的观点，他不怕人们耻笑，为建立新的师道而努力，具有很大的勇气。本文逻辑性强，言简意赅，多运用对偶句，句式长短结合，语气变化多，音调铿锵，情感鲜明。教学中可指导学生通过反复诵读，领会文章的主旨，并根据具体情况，指导学生进行研究性学习。全文由四个部分组成（每自然段为一部分）：正面阐述——反面批判——举例论证——倡导良风，-•路写來，井然有序。第1段，从理论上阐明了“师”的作用，从师的必要性和择师的标准，乂可分为三层。第一

3、层，指出教师的作用是传授道理、讲授学业和解答疑难。笫二层，论述从师的必要性。因为人不可能没冇疑难问题，要想解决那些疑难，就必须跟从老师学习。笫三层，强调择师的标准。不论官阶职位高低，不论年长年少，谁懂得道理，谁就可以做老师。这一段先从正面说明求学必须冇老师，再从反面说明没冇老师就不能解除疑难，最后说明择师的标准：凡是先懂得道理的人，都可以做老师。笫2段，慨叹从师的风尚久不流传，联系当时的社会实际，分析种种“耻学于师”的现彖。文章以古Z圣人和今Z众人、儿童和成人、巫医乐师百工和士大夫三种情况的对比，将从师学习的必要性、重要性论述得冇条不紊。

4、笫一种情况：古之圣人一其出人远一从师而问]＞圣益圣，愚益愚……皆出于此今z众人一下圣人远一耻学于师J笫二种情况:爱其子一择师教于其身一耻师焉句读不知一师焉一小学观其明第三种情况:巫医乐师百工一不耻相师丄大夫一群聚而笑}其智乃反不能及这三种情况由古到今，由远及近，论证了提侣从师的好风尚的理由，指出了从师的风尚不流传的原因。由于运用对比的方法，褒贬分明，因而很有说服力。第3段，从正面进一步论述从师的道理。开头先提出“圣人无常师”这一论断，与篇首“古之学者必有师”呼应，由“学者”推论到“圣人”，由“必有师”推进到“无常师”。举孔子为例，是因为孔

5、子在当时人们心中是至圣先师，有代表性，乂引用孔子的话加以强调,加强了说服力。由此得岀“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的结论。这也就是“道之所存，师之所存”的观点。第4段，赞扬李蟠不拘时俗，从师学习的精神，点明写作目的。在上文提到的古人的事迹之后，又树立了一个今人的范例，以达到规劝世人从师的1=1的。全文层层深入地论述从师的道理，批判了当时耻学于师的社会风气，说明以能者为师,不耻下问，才是正确的从师求学之道。这些观点和见解，对我们今天来说，仍然有着重要的现实意义。文章感情充沛，表现了对从师学习的深厚情感。作者的观点鲜明，通过援古论今，反复

6、对比，一层比一层深入地对从师学习的必要性与做法加以肯定和赞扬，对耻于从师的想法与做法予以批评和斥责，爱憎之情溢于言表。在写作技巧方面，这篇课文有不少值得借鉴之处。首先是论点鲜明，结构严谨。先从正面立论，然后从反面批判，再举典型事例论证，冇破冇立，事实摆得充分，道理讲得透彻,冇很强的说服力。其次是在议论中比较多地用了对比。比如，古与今，圣人与众人，爱其了与于其身，巫医乐师百工之人与士大夫之族，当世Z人与李氏了蟠等方面的对比，举出相反的两个方面，是非就显得更加鲜明，文章也就更富于说服力量。再其次是语言简练流畅，便于诵读。这篇文章基木上用的是散

7、旬，却隐含一些对偶。散句的句读、音节多少富于变化,末尾多川表语气的虚词（如“师者，所以传道受业解惑也”），读起來会使人感到既抑扬顿挫而乂流利畅达；对偶的句子两两对衬（如“主乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；主乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之”），读起來会使人感到整齐匀称，回坏往复。这样，散体与骈休适当地结合，文章的语言就具有音乐的韵味了。四、本文语言特色：1.整散结合。作者根据内容的需耍，交错运用整齐的排偶句和灵活的散句。所谓排偶句，即把范围相同、性质相近的事物，采用结构相同或相似的旬式连接在一起表达。如“生乎吾前，其闻道也固先乎

8、吾，吾从而师生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师Z。……是故无贵无贱，无长无少，道Z所存，师Z所存也”。这种排偶句，读起來不仅自然流畅，而月•气势强盛。与散句结合，奇偶互现，错落有致。2.语气