高二历史周测卷924

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1、高二历史周测题一：选择题（35小题，每小题2分，共计70分）1、春秋战国时期在人性论上持截然相反观点的思想家是（）A孟子和荀子B孟子和老子C老子和孔子D荀子和墨子2、宋明理学与先秦儒学相比，有哪些重大发展？（）①完成了理论化、思辨化的过程②倡导经世致用③吸收了佛教、道教思想④具有浓郁的人文主义精神A①②③B②④C①③D①②③④3、明清之际形成的进步思想，最能体现时代发展趋势的是（）A工商皆本B经世致用C天下为主D天下兴亡匹夫有责4、江都（今扬州）王刘非是汉武帝的同父异母兄，骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非、任命董仲舒为江都相。根据所学知识，你认为董仲舒用以引导刘非的学说主要是：

2、（）A.“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”B.“民主Z国，无书简Z文，以法为教，天先王Z语，以吏为师”C.“天子受命于天，天下受命于天子”D.“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”5、“天理”在朱熹的哲学思想中包含道理、规律、秩序、准则、规定性，“天理”即是天之大理，又是物之小理，还是人之道理的观念系统。现在有人做了坏事，仍被称之为“伤天害理”之事或“天理难容”。朱熹认为要想知道“天理”何在，必须（）A.内心反省B.考察事物C.消灭私欲D.遵守三纲五常6•老子是我国春秋时期杰出的思想家，下列有关他的叙述，止确的是（）是汉初黄老之学的A.他最早

3、把道家思想发展为道教B.其政治主张是“无为而治”，源泉C.他提出“天网恢恢，疏而不失”，倡导法治D.他提出“天人感应”，主张顺其自然7.儒家经典著作之一《尚书》中最早提到“民主“一词，认为：“天惟时求民主，乃大降显于成汤。”含义是说暴君夏桀残民以逞；不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。对此不正确的理解是（）A.文中的“民主”，实即作民之主，与君主同义B.肯定了成汤革命是推翻暴虐Z政的举动C.其“民主”内涵与近现代“主权在民”相吻合D.儒家“民本”思想绝无现代民主思想8.董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想理解最准

4、确的是（）A.主张“罢黜百家，独尊儒术”B.感叹人性本恶，呼唤王道C.建议以礼人法，以礼人俗D.认为民性本善，君权天授7.顾炎武在《日知录》中说：“不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学、论政之大端--切不问，而日一贯，曰无言，以明心见性之空言，代修已治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”他所抨击的是（）A.先秦儒学B.汉代经学C.隋唐佛学D.宋明理学8.“菩提本无树，明镜亦非台；本來无一物，何处惹尘埃？”这是著名和尚慧的佛偈，其修炼的意境与下列哪种哲学吻合（）A.孔孟之学B.程朱理学C陆王心学D.格物致知9.下列名句或思想出现的先后顺

5、序是（）①“己所不欲，勿施于人②“富贵不能淫，贫贱不能移，”③“致良知”④“经世致用”A.①②③④B.①④③②C.②③④①D.①③④②10.孔孟学说主要讨论的是（）A.人与人的关系B.人与自然的关系C.国与国的关系D.夷夏关系11.有一次孔子家马棚失火，孔子退朝回家，看着焦土断垣，急切地问：“伤人了没有？”对于财产损失却只字未提。这件事反映了孔子的哪一思想主张（）A.克己复礼B.性善主张C.仁者爱人D.兼爱主张12.在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确一一政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟

6、子的“一个思想”具体是指（）A.制天命而用之B.“民贵君轻”，统治考要实行“仁政”C.兼相爱、交相利D.加强中央集权，防止人民反抗13.仁的思想在先秦时期的进步意义主要是（）A.满足新兴地主阶级政治的需要B.抑制统治者的暴政C.成为各国变法的理论基础D.奠定“非攻”主张的思想基础14.某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时，为扮演孟子的同学设计台词。下列选取项合适的是（）A.“兼爱非攻，互助互爱”B.“民贵君轻，社稷次之”C.“为政以德，爱惜民力”D.“以法治国，屮央集权”15.某君画的《孔子编书图》错误百出，其中明显的历史知识错误是（）①房间里烧着煤炭取暖②墙上挂着一柄

7、铜剑③孔子把纸铺在桌上④用楷书书写：仁者，爱人。A.①②③B.①③④C.②③④D.①②④16.从春秋战国时期到汉代，屮国思想界逐渐由“百家争鸣”到“独尊儒术”，其所反映的根本性问题是（）A.中国思想文化出现倒退B.中国由分裂到统一C.商品经济发展受到限制D.专制主义中央集权制度加强7.儒家思想是中华民族传统文化的主流思想之一，宋朝的程朱理学是新兴的儒学。以下观点屮属于程颍、程颐的是（）A.“为政以德”，“节用而爱人”B.“施政于民，省刑罚，薄税敛”C.“心即礼也”、“心外无物”D.“万物皆只