高二历史文科班周测五2014

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1、高二历史文科班周测五2014.11.30一、选择题1．儒家学说在秦朝遭到沉重打击，在汉代上升为国家的统治思想。这种变化同它自身的与时俱进有密切关系。同先秦儒学相比，经过董仲舒改造之后的汉代儒学A．从批判时政转变为维护现实统治B．坚决排斥了阴阳五行之说C．提出了“为政以德”的观点D．吸收了佛教和道教的思想精华2．如果让王阳明穿越时空与朱熹对话，他们的共识应该是A．心外无物，心外无理B．人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽C．“理”不用学习也能体会D．只有探究万物，才能得到“其中的天理”3．17世纪三位中国

2、思想家的思想实质是A．宋明理学的深化和发展              B．资产阶级民主思想的兴起C．对儒家思想的全面否定和批判        D．儒家思想在新的历史条件下的发展4．有学者认为：中国古代科技固然成绩突出，但“这些成果技术方面停滞于农业和手工业的经验工艺的水平上，在理论上始终贯穿着天人合一的思想，以变幻莫测的道、气等概念建构学术体系，……混有大量的荒诞不经的反科学的成份。”这主要表明中国古代科技A．缺乏理性精神  B．有很强的封闭性  C．求善而不存真  D．落后于西方国家5．有学者认

3、为：“宋元以后，中华文明开始呈现出复杂的二元性：一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向；二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。他最可能选择的依据分别是A．风俗画和文人画B．话本和小说C．汉赋和唐诗D．元曲和傩戏6．古希腊一位哲人说：“在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！”“智慧意味着自知无知。”“知道得越多，才知知道得越少。”这位哲人是A．普罗泰格拉B．苏格拉底C．柏拉图D．亚里士多德7．道格拉斯在《再见，西方文化》中写道：如果有人问我现在的欧洲需要什么，我会说需要

4、能不依赖他人自己形成想法的人，是能独立思考，而不是按照别人的意愿思考的人，是能摆脱惯常的思维轨道，能用新的视角思考周围发生的事情的人。与材料中对“人”的认识持相似观点的思想家是A．哥白尼B．薄伽丘C．康德D．马丁·路德8．历史学家们认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与科学革命极大地促进了人类精神层面现代化的进程。这四场运动的共同作用是A．彻底摧毁宗教与迷信的精神枷锁B．推动西方资产阶级代议制的建立C．促进人类民主、科学思想的形成D．使人从封建愚昧中日益获得解放9．西方文学发展史上，某

5、个流派的作家“行使了社会学家、社会史家以及社会批评家的职能，生动记录了这个时代纷至沓来的所有紧要事件，其中既有公共生活事件，又有个人生活事件、都市社会、工人状况、贫困、婚姻、妇女角色”。这个流派是指A．古典主义文学B．浪漫主义文学C．现实主义文学D．现代主义文学10．近代以来，欧洲的自然科学取得了巨大成就，使人类的生产、生活发生了巨大变化。“蒸汽时代”和“电气时代”的到来都：①促进了工业的迅速发展    ②推动了资本主义世界体系的形成③促进了新城市的兴起与发展④促进了新的交通工具的出现A．①③④B

6、．①②④C．②③④D．①②③④11．就人类文明史而言，它成就了英国工业革命，在法国诱发了启蒙运动和大革命。到今天为止，还没有第二个重要的科学理论，取得过如此之大的成就。材料反映的科学理论是A．哥白尼提出的“日心说”B．达尔文创立的进化论4C．牛顿建立的力学理论体系D．法拉第发现的电磁感应现象12．梁启超是中国揭示和宣传近代民族主义的第一人。1902年，他发表《论民族竞争之大势》，明确提出：“今日欲救中国，无他术焉，亦先建设一民族主义之国家而已。”根据材料指出梁启超表达出的“民族情绪”的影响有：①推

7、动维新思想的形成              ②唤起民众救亡图存的民族意识[来源:学_科_③号召民众反对君主立宪            ④激励有识人士探索救国救民的道路A．①②　　   B．②③　　 C．②④　　     D．③④13．“一切传统均不再神圣。无政府主义、自由主义、唯物主义、实验主义……以及最新的布尔什维克主义，均找到支持者。”上述情景出现于A．戊戌变法时期B．清末新政时期C．辛亥革命时期D．新文化运动时期14．民国五年，李大钊在《民彝》创刊号上说：“民与君不两立，自由与专制不并存。是

8、故君主生则国民死，专制活则自由亡”，下列判断正确的是A．李大钊抨击袁世凯复辟帝制B．李大钊主张君主立宪C．马克思主义传入中国D．五四运动正如火如荼进行15．1925年，孙中山在法文月刊《社会主义运动》上发表了一篇文章，阐述中国革命的性质，提到他不期望资本主义式的繁荣，而希望看到“新中国”是一个“社会主义的中国”。这则材料A．证明孙中山的阶级属性发生改变B．表明孙中山已完全接受中共革命主张C．说明孙中山认为社会主义是中国的唯一出路D．说明孙中山的革命策略有所调整16.汉武帝创建太学，