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1、高二历史文科班周测五2014.11.30一、选择题1.儒家学说在秦朝遭到沉重打击,在汉代上升为国家的统治思想。这种变化同它自身的与时俱进有密切关系。同先秦儒学相比,经过董仲舒改造之后的汉代儒学A.从批判时政转变为维护现实统治B.坚决排斥了阴阳五行之说C.提出了“为政以德”的观点D.吸收了佛教和道教的思想精华2.如果让王阳明穿越时空与朱熹对话,他们的共识应该是A.心外无物,心外无理B.人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽C.“理”不用学习也能体会D.只有探究万物,才能得到“其中的天理”3.17世纪三位中国
2、思想家的思想实质是A.宋明理学的深化和发展 B.资产阶级民主思想的兴起C.对儒家思想的全面否定和批判 D.儒家思想在新的历史条件下的发展4.有学者认为:中国古代科技固然成绩突出,但“这些成果技术方面停滞于农业和手工业的经验工艺的水平上,在理论上始终贯穿着天人合一的思想,以变幻莫测的道、气等概念建构学术体系,……混有大量的荒诞不经的反科学的成份。”这主要表明中国古代科技A.缺乏理性精神 B.有很强的封闭性 C.求善而不存真 D.落后于西方国家5.有学者认
3、为:“宋元以后,中华文明开始呈现出复杂的二元性:一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向;二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。他最可能选择的依据分别是A.风俗画和文人画B.话本和小说C.汉赋和唐诗D.元曲和傩戏6.古希腊一位哲人说:“在这个世界上,除了阳光、空气、水和笑容,我们还需要什么呢!”“智慧意味着自知无知。”“知道得越多,才知知道得越少。”这位哲人是A.普罗泰格拉B.苏格拉底C.柏拉图D.亚里士多德7.道格拉斯在《再见,西方文化》中写道:如果有人问我现在的欧洲需要什么,我会说需要
4、能不依赖他人自己形成想法的人,是能独立思考,而不是按照别人的意愿思考的人,是能摆脱惯常的思维轨道,能用新的视角思考周围发生的事情的人。与材料中对“人”的认识持相似观点的思想家是A.哥白尼B.薄伽丘C.康德D.马丁·路德8.历史学家们认为,欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与科学革命极大地促进了人类精神层面现代化的进程。这四场运动的共同作用是A.彻底摧毁宗教与迷信的精神枷锁B.推动西方资产阶级代议制的建立C.促进人类民主、科学思想的形成D.使人从封建愚昧中日益获得解放9.西方文学发展史上,某
5、个流派的作家“行使了社会学家、社会史家以及社会批评家的职能,生动记录了这个时代纷至沓来的所有紧要事件,其中既有公共生活事件,又有个人生活事件、都市社会、工人状况、贫困、婚姻、妇女角色”。这个流派是指A.古典主义文学B.浪漫主义文学C.现实主义文学D.现代主义文学10.近代以来,欧洲的自然科学取得了巨大成就,使人类的生产、生活发生了巨大变化。“蒸汽时代”和“电气时代”的到来都:①促进了工业的迅速发展 ②推动了资本主义世界体系的形成③促进了新城市的兴起与发展④促进了新的交通工具的出现A.①③④B
6、.①②④C.②③④D.①②③④11.就人类文明史而言,它成就了英国工业革命,在法国诱发了启蒙运动和大革命。到今天为止,还没有第二个重要的科学理论,取得过如此之大的成就。材料反映的科学理论是A.哥白尼提出的“日心说”B.达尔文创立的进化论4C.牛顿建立的力学理论体系D.法拉第发现的电磁感应现象12.梁启超是中国揭示和宣传近代民族主义的第一人。1902年,他发表《论民族竞争之大势》,明确提出:“今日欲救中国,无他术焉,亦先建设一民族主义之国家而已。”根据材料指出梁启超表达出的“民族情绪”的影响有:①推
7、动维新思想的形成 ②唤起民众救亡图存的民族意识[来源:学_科_③号召民众反对君主立宪 ④激励有识人士探索救国救民的道路A.①② B.②③ C.②④ D.③④13.“一切传统均不再神圣。无政府主义、自由主义、唯物主义、实验主义……以及最新的布尔什维克主义,均找到支持者。”上述情景出现于A.戊戌变法时期B.清末新政时期C.辛亥革命时期D.新文化运动时期14.民国五年,李大钊在《民彝》创刊号上说:“民与君不两立,自由与专制不并存。是
8、故君主生则国民死,专制活则自由亡”,下列判断正确的是A.李大钊抨击袁世凯复辟帝制B.李大钊主张君主立宪C.马克思主义传入中国D.五四运动正如火如荼进行15.1925年,孙中山在法文月刊《社会主义运动》上发表了一篇文章,阐述中国革命的性质,提到他不期望资本主义式的繁荣,而希望看到“新中国”是一个“社会主义的中国”。这则材料A.证明孙中山的阶级属性发生改变B.表明孙中山已完全接受中共革命主张C.说明孙中山认为社会主义是中国的唯一出路D.说明孙中山的革命策略有所调整16.汉武帝创建太学,
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