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1、-高二历史周测(6)...........................................装...........................................订...........................................线...........................................县(市、区)__________学校__________班级__________考生号__________姓名_______题号一总分得分第I卷(选择题)
2、评卷人得分一、单选题1.下表是不同时期浙江地方志及部分目录,下列选项与该地方志所列史实处于同一时期的是( )①《临安志》皇宫、太庙、禁军、科举、坊市②《四明志》职官考(府州官员)、学校考(本路蒙古学)③《山阴志》选举、学堂、新军、警察④《绍兴志》名人篇:蔡元培、鲁迅、秋瑾、竺可桢①朱熹强调格物致知,陆九渊主张发明本心②“东方的莎士比亚”关汉卿撰写《窦娥冤》③张謇提倡实业立宪、孙中山阐发三民主义④黄宗羲倡用“天下之法”取代“一人之法”A.①②④ B.①②③
3、C.②③④ D.①②③④2.有学者在研究古代思想史时发现,他的思想用于学术,可发展为思辩哲学;用于军事可以发展为战略方针;用于政治,可以发展为斗争策略;用于生活,可以发展为生存智慧。就连同一种副产品,也可能有不同结果。比如“君子报仇十年不晚”,就可能是斗争策略,也可能是自我安慰。材料中的“他”是( )A.孔子 B.韩非子 C.老子 D.墨子3《汉书·循吏传》记载:“-页脚---文翁
4、,庐江舒人也。少好学,通《春秋》,以郡县吏察举。景帝末,为蜀郡守,仁爱好教化。乃选郡县小吏开敏有材者张叔等十余人亲自饬厉,遣诣京师,受业博士,或学律令”,“修起学官于成都市中,招下县子弟以为学官弟子,为除更徭,高者以补郡县吏,次为孝弟力田(一种主管德行教化的官职)”。对该材料理解正确的是( )A.文翁因家庭身世受重用 B.儒学在当时备受重视C.郡县官员都可自行任命 D.汉代教育只有官学体系4.周敦颐(理学家,程颢、程颐兄弟的老
5、师)在《通书》中阐释了自己心中的“孔颜乐处”,他说:“颜子‘一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧而不改其乐’。夫富贵,人所爱也;颜子不爱不求,而乐乎贫者,独何心哉?天地间有至贵至爱可求而异乎彼者,见其大而忘其小焉尔。见其大则心泰,心泰则无不足;无不足,则富贵贫贱,处之一也。处之一,则能化而齐,故颜子亚圣。”可见理学对“乐”的本质认识是( )A.心外无乐 B.苦中作乐 C.格苦致乐 D.本心自乐5.萧公权在《中国政治思想史》评论道:“夫专制之威至明而极,
6、故专制之至明而显。梨洲(黄宗羲)责民之古义,不啻向专制天下之制度作正面之攻击。使黄氏生当清季,其为一热烈之民权主义者,殆属可能。然而吾人细绎《待访录》之立言,觉梨洲虽反对专制而未能冲破君主政体之范围。故其思想实仍蹈袭孟子之故辙,一未足以语于真正之转变。”萧公权在此认为黄宗羲( )A.具有近代民权主义思想 B.没有超越传统儒家思想的范畴C.彻底否定君主专制政体 D.反映了早期资产阶级的政治要求6.学者赵轶峰在《十七世纪中国政治、
7、社会思想诉求的维度》中写到:“黄氏(黄宗羲)之说,根本上不脱儒家思想理路,却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与‘现代’不侔(mou,相当)而定其为无新见,则失于以‘现代’事物为绝对尺度。”其意在说明黄宗羲的思想( )A.具有近代思想色彩 B.堪称近代制度典范C.没有突破儒家理论 D.有违儒家民本思想7.《红楼梦》、《儒林外史》、《聊斋志异》等小说不仅反映了当时
8、的社会生活,还蕴涵着作者对现实的洞察和批判。这些作品创作于( )A.秦汉时期 B.隋唐时期 C.宋元时期 D.明清时期8.文化学者吴方在著作中写道:“元杂剧成为突出的文化史现象,似乎正反映出传统与时代纵横交会或者说一种‘文化碰撞’-页脚---。如果元代文人不是抛
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