2017-2018学年人教版高二历史必修三单元测试：第二单元西方人文精神的起源及其发展

《2017-2018学年人教版高二历史必修三单元测试：第二单元西方人文精神的起源及其发展》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、一、选择题：（共20题，共50分。在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。）1.智者学派是公元前5世纪出现在希腊的一个思想流派。下列关于智者学派的表述，正确的是（）A.其代表人物泰勒斯被誉为西方“哲学之父”B.提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值C.主张“美德即知识”D.创立了逻辑学答案:B解析：泰勒斯是古希腊最早的哲学学派一一来利都学派（也称爱奥尼亚学派）的创始人，智者学派的代表人物是普罗塔戈拉，故A不正确；C是苏格拉底的观点，D是亚里士多德的成就。故本题选B。2.“智者们关心的是如何运用他们精彩美妙的演讲来使他们的听

2、众获得实际的效用，他们的演讲并非真理性的，而是效用性的，在他们光辉伟犬的形象的背后,却埋藏着深刻的危机。”材料意在说明智者们（）A.言辞和结论大胆、惊世骇俗B.否定绝对权威，敢于创新C.把人置于世界和社会的中心D.过分追求功利，忽视道徳答案：D解析：由题干材料可知，作者意在强调智者们的演讲具有弊端，即过分注重实际利益，而忽视了道德。3.某同学在学习“西方人文精神的起源”时曾得出如下结论，其中不正确的是（）A.智者学派的出现与雅典民主政治的繁荣相关B・智者学派的主要观点是强调人的价值和作用C.智者学派出现说明“人”成为哲学研究的核心

3、D.苏格拉底对“人”的看法与智者学派根本不同答案:D解析：智者学派和苏格拉底对“人”的价值的阐述，均体现了古希腊哲学中的人文主义精神，故D项表述错误；A、B、C三项均与智者学派的背景、观点和影响密切相关。1.《荀子•王制》载：“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义。人有气，有生，有知，亦且有义，故最为天下贵也。”下列主张与其最为契合的是（）A.人非工具氏人能够随心所欲地改造自己C.人是万物的尺度D.有思想力的人是万物的尺度答案:D解析：从题干中可知，人之所以“最为天下贵”是因为“人有气，有生，有知”，更重要的是“有义”，

4、说明了人有正义感、有公德心的重要价值，这与苏格拉底的“有思想力的人是万物的尺度”的主张最为契合，故答案为D。2.中国的孔子和古希腊的苏格拉底分别是东西方文明的奠基者。关于二者主要思想的表述正确的是（）A.二者的思想后来都成为正统思想B.二者的道徳观和价值观完全相反C.二者都强调加强个人修养的重要性D.二者的主张都是为统治者服务的答案：C3.“文艺复兴吋代是一个既伟大又阴暗的吋期……许多有进取心的个人主义者对犯罪事件的频发、重现等社会问题熟视无睹……拜金主义、享乐主义风靡一时。”这一评价（）A.注重了对史料的考据B.坚持了辩证唯物主

5、义观点C.运用发展眼光看问题D.否定了人文主义思潮答案：B解析：题干中没有体现对史料的考据，故A项错误；辩证就是要看到事物的两面性，题干中的“既伟大乂阴暗”体现了文艺复兴的两面性，故B项正确，D项错误；C项就是指要把握事物发展的趋势和方向，但在题干中没有体现，故C错误。4.造物者创造了人并对他说：“我将你置于世界的中心……以便你能够按照自己的意愿，将你塑造成你喜欢的形体。你也许会蜕化，变成无理性的牲畜；但是,如果你愿意，也可以升华，变得神圣。”下列对材料判断正确的是（）A.荒诞不经，反映中世纪欧洲人愚昧无知A.反映人文主义，是研究

6、文艺复兴的资料B.是新教教义，有助于理解欧洲宗教改革C.阐述了“天赋人权”的思想答案：B解析：根据“我将你置于世界的中心……以便你能够按照自己的意愿，将你塑造成你喜欢的形体”可知，这体现的是近代西方的人文主义思想，故B项正确；A项是对中世纪神学的表述，与题意不符，错误；新教主要否定罗马教会的权威，与题意不符，故C项错误；“天赋人权”主要宣扬人生来就是平等和自由的，与题干材料不符，故D项错误。1.1521年有教皇代表与马丁•路德辩论说：信仰无法安稳地奠基于《圣经》，因为“《圣经》就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。他们的

7、主要分歧在于（）A.教会是否腐败B.信仰是否必要C.信徒能否仅仅依靠信仰得救D.《圣经》能否作为信仰的基础答案:C解析：本题考查宗教改革思想，意在考查学生获取和解读材料信息、分析历史问题的能力。根据材料内容并结合所学知识可知，马丁•路德宣扬“因信称义”，强调基督信徒都有肓接阅读和解释《圣经》的权利，即基督信徒的信仰建立在《圣经》的基础上，反对信徒盲从教皇和教会的说教；而教皇代表则认为《圣经》“可以让每一个人随兴所至地扭或拉”，所以耍想得救必须通过教皇和教会来解释和理解《圣经》。双方都没有否定《圣经》在信仰中的重要作用，二者争论的焦

8、点在于是否必须通过教皇和教会来解读《圣经》，或者说信徒是否仅仅依靠信仰就能得救，c项符合题意。2.马丁•路德说：“很显然，当钱币投入钱柜中'叮当'作响的时候，增加的只是得利心和贪欲心。至于代祷之是否有效，完全只能以上帝的意旨为转移。”这表明（）①马