中华优秀传统文化——民俗文化

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1、实用标准文案民俗文化绪论:民俗文化是民间民众的风俗生活文化的统称，泛指一个国家、民族、地区中集居的民众所创造、共享、传承的风俗生活习惯。包括物质生活民俗、社会生活民俗和精神生活民俗等文化现象。其形成的文化原因来源于原始信仰长期留存、宗法观念影响深远、民族和地区间存在明显差别、继承中不断变迁和创新。其特点表现为社会性和集体性、类型性和模式性、稳定性和变异性、传承性和播布性。它来源于中华全民族的共同生活，集中体现了本民族文化的异彩纷呈和博大精深，深深影响了中国社会千年以来的为人处世之道，蕴含着浓浓的民族情感，不容割舍。【传统节日】【除夕】:除夕，

2、又称大年夜、除夕夜、除夜、岁除等。是时值每年农历腊月的最后一个晚上。与清明节、中元节、重阳节三节是中国传统的祭祖大节，也是流行于汉字文化圈诸国的传统文化节日。【春节】:春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。中国的汉族和大多数少数民族都举行以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容的庆祝活动。春节与清明节、端午节、中秋节并称为中国四大传统节日。【元宵节】:上元，元夕指的都是元宵节，时间在农历正月十五日。北方叫元宵，南方称汤圆。举行猜灯谜、赏花灯、踩高跷、舞狮子等民俗活动。古时，元宵节称“正月十五”，但秦始皇嬴政，因避

3、讳“正”字，故此又称“端月十五”。【寒食节】:亦称“禁烟节”、“冷节”、“百五节”，在夏历冬至后一百零五日。寒食节是汉族传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日。后来因为寒食和清明离的较近，所以人们把寒食和清明合在一起只过清明节。【清明】:清明节又叫踏青节，最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。它与七月十五的中元节、十月初一的寒衣节，并称为中国三大著名“鬼节”。【端午】:为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等。端午节最初为古代百越地区崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举

4、行部落图腾祭祀的习俗。后有纪念屈原投江一说。【七夕】:每年农历七月初七这一天是中国的传统节日七夕节。七夕节始于中国汉朝。相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会。相传农历七月七日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧，故称为“乞巧”。其起源于对自然的崇拜及妇女穿针乞巧，后被赋予了牛郎织女的传说使其成为象征爱情的节日。文档大全实用标准文案【中元节】:俗称鬼节、施孤、七月半，佛教称为盂兰盆节。中元节原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。传说地宫掌管地狱之门，中元节这一天地宫打开地狱之门，也是地狱开门之日，已故祖

5、先可回家团圆，因此又是鬼节，所以民间要设道场，放馒头给孤魂野鬼吃，这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观举行盛大法会祈福吉祥道场，内容是为死者的灵魂超度。【中秋节】:又称月夕、秋节、追月节、拜月节、女儿节或团圆节，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福为主题。历史中，上古时代，在山东潍坊地区的确存在“嫦娥”一人，她嫁归当时首领——寒促，史学家称这一事件相当于“奔寒、奔月”。【重阳节】:重阳节，又称重九节、“踏秋”，汉族传统节日。庆祝重阳节一般会包括出游赏景、登高远眺

6、、赏菊花、插茱萸等活动。重阳之意源于《易经》，因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含意。【腊八节】:腊八节，俗称“腊八”。汉族传统节日，民间流传着吃“腊八粥”，泡腊八蒜的风俗。在河南等地，腊八粥又称“大家饭”，是纪念民族英雄岳飞的一种节日食俗。腊八节是用来祭祀祖先和神灵，祈求丰收和吉祥的节日，后来东汉佛教传入，为了扩大在本土的影响力逐附会传统文化把腊八节定为佛成道日。【礼仪文化】【见面之礼】:拱手礼是最普通的

7、见面礼仪，方式是双手合抱举至胸前，立而不俯，表示一般性的客套。到人家做客，在进门与落座时，主客相互客气行礼谦让，这时行的是作揖之礼，称为“揖让”。传统社会对至尊者还有跪拜礼，即双膝着地，头手有节奏触地叩拜，即所谓叩首。【行走之礼】:古代常行“趋礼”，即地位低的人在地位高的人面前走过时，一定要低头弯腰，以小步快走的方式对尊者表示礼敬。传统行走礼仪中，还有“行不中道，立不中门”的原则，即走路不可走在路中间，应该靠边行走;站立不可站在门中间。这样既表示对尊者的礼敬，又可避让行人。【入座之礼】:传统中华民俗中，坐席有主次尊卑之分，尊者上坐，卑者末坐。

8、客人可听从主人安排。室内座次以东向为尊，即贵客坐西席上，主人一般在东席上作陪。年长者可安排在南向的位置，即北席。陪酒的晚辈一般在北向的位置，即南席。【饮食之礼】:迎