道家文化传统对中国科学的影响

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1、道家文化传统对中国科学的影响摘要：作为中国传统文化的一个重要组成部分，道家文化对中国的文学艺术、道徳、宗教、政治与科学技术等发展都产生过持久的积极影响。本文主要从道家的自然观、人生观、认识观、政治观、道德观、养生观的角度來分析道家文化对中国科学的积极影响；再从“道”、“无为”、“去知”的角度来分析道家文化对屮国科学的消极影响。关键词：道家；文化；科学一'道家文化与科学概述道家文化笼统地说就是老庄对自然、人生与社会以及它们之间相互关系的思维模式和价值理念。它最根木的特征是崇尚自然，认为一切社会和人生现象都是自然的写照和体现，它要求人类

2、按照白然规律行事，通过人的内在的自然本性与能力的发挥，在人与自然的和谐发展中凸现人的价值。它与儒家文化--隐一显，共同铸就了中华文化的灵魂，因而，它对国民性格的形成以及屮国社会发展的影响无疑是源远流长，当然，它对民族科学发展的影响也将是全面而又深刻的。所谓的科学，就是人类探求客观物质世界的结构及其运动与变化规律而进行的一种特殊认识与实践活动，它是通过理性的批判、分析、综合等一系列的逻辑过程，以及想象，直觉、灵感等非逻辑的过程，来反映客观事物的内在本质，构成一定的理论体系。科学的本质特征是尊重事实，实事求实，不迷信权威；科学的基本要求

3、是尊重不同的意见，在真理面前人人平等；科学的灵魂在于不断探索，不断创造。科学作为人类的一项创造性的认识与实践活动,它是在既定的文化环境中进行的，它必然要受到这种文化的影响。二'道家文化对中国科学的积极影响1、“先天地生”“道法自然"的科学信仰近代科学之所以没能在曾经有着光辉灿烂的古文明的中国诞生，在很大的程度上就是因为古代屮国传统的自然观认为山川可以为神，草木也可以成精，这就不仅把整个大自然视为具有神性，而且把具体的自然物也视为神明，于是他们就认为对大自然或某些自然物的探索和研究，就会冒犯或亵渎神灵。正是这种与科学探索精神相违背的信

4、条严重地妨碍了近代科学在屮国的诞生。道家文化之所以对中国科技发展具有积极的推动作用，就是因为道家自然观为科学的发展构建了一个适宜科学发展的信仰框架。在道家文化屮，道不仅“先天地生”而且道“似万物之宗”，这一方面批判和否定了殷周以来传统的天命神学，以白然之道打倒了主宰一切的神灵，推翻了天国，剔除了天地人格神的含义，强调“先天地生”。以自然之道取代了人格性的天，使“道”成为具有本体性质的最高范畴。道的“这种祛魅的世界观既是现代科学的依据，又是现代科学产生的先决条件，并几乎被一致认为是科学本身的结果和前提。”1,1“人法地，地法天，天法道

5、，道法自然”的道家核心思想表明，既然道是一切存在的根本，毫无疑问也就是一切认识的最高对象。这种哲学认识力图对社会和自然的研究采取客观冷静的态度，这与儒家只注重伦理常纲的研究相比,更具有理性的价值和更接近于科学的智。另外，道家对自然的关注与热爱，一直是诱导人们去探索自然与生命奥秘的动力源泉，为中国古代科技的发展作出了重大的贡献，也为近现代中国科技的发展预留了理性的基因。道家作为一种自然主义哲学，它“发展科学的态度的许多重要的特点，因而对中国科技史是有着头等重要性的”。2、“俗人昭昭，我独昏昏”的科学人生观科学创造活动是科学主体的一种能

6、动性的活动，其创造力的大小，主要是由科学家创造性素质的高低所决定的，而在影响科学家从事科学创造活动的各种素质中，自主性又是起着核心与灵魂作用。道家文化对中国科技发展影响的一条重要的途径，就是通过塑造科学创造主体自主人格來实现的。首先，道家反对随大流的从众的行为,如“俗人昭昭，我独昏昏;俗人察察，我独闷闷。……众人皆有以，而我独顽似鄙。我欲独异于人，而贵食母。”就表现出一种超然独立的自主意识；次之，是道家文化崇尚个性自由，反对个性的束缚，如“泽稚十步一啄，百步一饮，不薪蓄于樊中”，就表现了对个体自由的强烈追求。特别是道家政治文化中的无

7、为理念，“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无为而民自朴”，高扬了个体生命的价值，推崇个体人格的独立和精神的自由。⑶它反对用群体来湮没个体，反对用仁义道德、常纲伦理来扼杀个体鲜活的生命，主张把个体的存在和精神的自由置于一切外在的附加物之上，挣脱物役，追求蓬勃超迈的个性解放和自由。另外，道家从道法自然的原则出发，推崇人与社会的口然状态，追求口rti平等的思想，对打破僵死的封建专制制度，为国民口主人格的确立无疑起着思想解放的作用。从创造性人格的确立这一点来说，道家文化对科学发展的影响无疑起着积极的作用。3、“物无非彼，物

8、无非是”的相对主义与创新一般认为庄子的相对主义集中体现在齐万物、齐是非、齐物我三个方面。所谓齐万物,即“物无非彼，物无非是”，它们之间没有质的差别，因而是齐一的。⑷虽然庄子的相对主义是与真理和科学相对立的。但是，辩证法包含着相对主义、