关注道德生命成长构建和谐道德课堂

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1、关注道德生命成长构建和谐道德课堂中牟一高科研处朱兆群“人，诗意地栖居在人地上。”荷尔徳林的这句诗道出了生命的一种本真的、自然的状态。课堂是什么?课堂是师生生命成长的场所，是一群鲜活的生命在一起彼此对话、唤醒、碰撞、交融、分享的平台。“课堂”与“生命”的关系，犹如“大地”与“生命”的关系，一旦离开了生命，便就成了肢解生命完整性、压抑生命灵动性、阉割生命独特性的场所。因此，让师生诗意地行走在课堂上，必须创造一个有助于生命舒展、生命涌动的和谐的教育环境。一、和谐品德课堂的理性思考1、和谐品徳课堂的定义和谐，是描述课堂生成状态的哲学概念。追溯具词源，和者，睦也，即和衷共济、内

2、外通顺；谐者,合也，含顺畅协调、相辅相成之意。按照系统论的观点,和谐是构成课堂的各个要素在教学过程屮实际发生的相辅相成、互促互向、共生共长的内在生态性关系的总和。据此，我们可给“和谐品德课堂”下一定义，即“和谐品德课堂是指在遵循受教育者身心发展规律的基础上，调控课堂诸要索之间的关系，使Z发生和谐共振效应，从而促进个体道德和社会性整体协调发展的一种课堂形态。”2、和谐品徳课堂的特征（1）愉悦性：在和谐的品德课堂中，学生的道德学习呈“天然”的活跃状态，生命体间能体悟和享受真诚互动对话所带来的欢畅感。课堂成为充盈着热悄的“精神场”，道德生命得到了阳光雨鉤般的润泽。（2）体验

3、性：和谐课堂中的道德学习是体验式。学习主体置身于口己喜爱的、能充分满足口身心理需求的情境，有所经历，有所运思，有所体验，从而使自己的道德生命得以提升。（3）活力性：真实是课堂产生活力的基础。在真实的前提下，学习主体在预设性日标与动态生成性口标整合而成的平台上“纵情舞蹈”，学习方式呈现出丰富的个性化色彩，并不断创生和推动教学互动向更高更深层次演进。（4）创造性：德性创造是主体性道德人格的表现。没有创造性的德性是无主体的、死的德性。和谐的课堂是生活化、民主化的课堂，唯其生活化，才能展现社会规范的具体多样性；唯有民主化，才能在丰富的体验和多元的理解中，发展学习主体的道徳智慧

4、。（5）未来性：和谐课堂追求在儿童的现实生活和“可能生活”之间保持适度的张力。教学是从儿童的生活实际出发，引导学生通过生活学习生活，并以引领学生践履和向往美好生活为依归。3、和谐品德课堂的现实意义（1）促进学生品德发展的需求。过去的知性德育为什么会走入困境，其主要原因在于漠视了道德的整体性，人为地割裂了认知与情感、知德与行德Z间的自然联系。道徳的发展是知、悄、意、行和谐发展的结果。所以，要促进学生品德的发展，不仅耍提高他们的道德认知，更重耍的是激发他们的道德意向和情感体验，形成稳定的情感和正确的情感定向。通过“认知一一体验”把品德教育内容与个体的生活经验及其感受联系起

5、来，从而进一步理解价值、体验价值、力行价值，最终形成良好的道徳习惯。（2）提高品徳教育实效性的需求。课堂教学是由教师、学生、课程等要素组合而成的、相互作用着、具有复杂关系的复合体。教学过程的各种要索、各个环节能否共同组成优化结构，并作为一个和谐的系统发挥其整体最佳功能，从根木上制约着教学的最终效果。鉴于此，我们的品徳教育必须努力达成教学要素、教学结构和教学环节的和谐优化，以形成合力，取得理想的教育效果。（3）课程走向综合性的需求。品德新课程具有综合型特性。其目标的三维结构、教育内容的统整性、价值的多元化、发展的整体性，无不彰显着综合建构性。如何有效把握综合性？关键是要

6、全面整合课程H标，融合相关内容，整体实现多重教育要求。从这个意义上讲，品徳课的精彩在于和谐整合！构建和谐品徳课堂的策略（-）和谐品德课堂的灵魂：天人合一，生命唤醒中国传统道德智慧的最高境界是“天人合一”境界。“德，天道也。”人与徳不互为异在，即是“天人合一”。在“天人合一”屮，人是惟一的木体。可见,品德教学必须高扬人的主体性，以彰显人的向善Z心，达到对自我生命价值的悟证为口的。1、营造一个大爱的课堂品德学科是一门综合性学科，它更关注学生情感、态度、价值观、行为习惯和知识技能的内在统一。所以，品徳课堂更需耍人文关怀。什么是人文关怀？作为一名品德教师，人文关怀就是对学生道

7、德智慧、道德生命和道德人格的高度尊重。教师作为组织者、引导者，在课堂上处处彰显着悉心的呵护，体现着睿智的宽容，流淌着真诚的期待。如一教师在执教《父母的疼爱》这节课时，发现一个父母离异的学生低着头抽泣着。她便悄悄地走过去，用口己的手擦去了这位学生脸上的泪水，把学生搂在怀里并低声说：“老师的孩子和你一样大，今后老师就是你的妈妈。”正是这大爱如水的课堂小，学生们的心灵沐浴着人性的光辉，学生们在如此宽松、自由的情境中不断敞亮自己，放飞个性，奔涌激情，一切显得那么从容与自然，那么舒心与妥帖。正是这如水般载歌载舞的课堂中，诗意地完成着化人化心的教育任务。2、营造