《什么是教育》学习心得

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1、《什么是教育》一书学习心得体会最近，从朋友处借到了一本小册子，这本书的名字叫《什么是教育》，这本书的作者卡尔•雅斯贝尔斯，德国哲学家、精神病理学家,是公认的西方“存在主义”大师之一。雅斯贝尔斯在有着丰富人文资源的德国文化传统中，重提教育乃是“人的灵魂的教育”，回复到教育作为精神陶冶的本质。这本书据说可以看做是作者对德国教育的反思，同时我们可以一睹欧洲教育发展的一些脉络，对照我国目前的教育现状有启发意义。雅斯贝尔斯在《什么是教育》中反复谈及，“教育的过程首先是一个精神成长过程，然后才成为科学获知的一

2、部分”，“创建学校的目的，是将历史上人类的精神内涵转化为当下生气勃勃的精神，并通过这一精神引导所有学生掌握知识和技术”，“我们要想振兴，就必须让教育的内涵超越实用的技术教育和宗教限制”，“专门技术训练将人制造成最有用的工具”，虽然教育离不开知识，但真正的教育是用知识来充盈于人，服务于人，启迪人心，而决非把人变成贯彻某种知识的工具教育离不开必要的技术技能的训练，但训练是为了涵养人的整体智慧，而不是把人当作训练的机器，使训练成为与人的心灵隔离的异己的活动尽管知识技能的传授不可缺少，但真正的教育必须超越

3、于此，而上升到培育人的精神、安顿人的心灵的高度，以接近教育的本质。作者以其专业角度对教育的本质、教育的理想、大学的本质、大学的理想做了简单的阐述，并提出了大学改革的一些具体的措施，有一定借鉴意义。最后，作者贯穿全书的观点是教员和学生应该是一种平等的关系，教育的目的是保持独立自由个人意志以及对真理的不懈追求。“所谓教育，不过是人对人的主体间灵肉交流活动（尤其是老一代对年轻一代），包括知识内容的传授、生命内涵的领悟、意志行为的规范，并通过文化传递功能，将文化遗产教给年轻一代，使他们自由地生成，并启迪其

4、自由天性。”教育是“人与人精神相契合，文化得以传递的活动”，是使受教育者“顿悟的艺术”，是促进受教育者自觉“生成”的一种方式，"教育即生成”。而所谓生成，就是每个受教育者都能够主动地、最大限度地发挥自己天赋的潜力，使其“内部灵性与可能性”得到充分地发展。由此可以看出，雅斯贝尔斯更为重视的是“人”，是主体性的人。他抨击现实教育中忽视人（指学生）、压抑人的现象，呼吁教育改革，并声称“仅凭金钱人们还是无法达到教育革新的目的，人的回归才是教育改革的真正条件”。什么是教育，古今中外不同的理论家们对教育有不同

5、的说法，我最赞成的一种观点，教育就是交往。教育分为哪些方面呢，从孩子一出重开始，当然也包括胎教，还有家庭教育，学校教育，社会教育，环境教育等。教育形象的比喻就是让一张白纸变成一张表格。里面写满了子。里面有涂改有错误。等待着你去修改和添加。爱因斯坦是这样说的“什么是教育？当你把受过的教育都忘记了，剩下的就是教育。”陶行知对教育的含义解释的根为简单明白：教育是依据生活、为了生活的“生活教育”，培养有行动能力、思考能力和创造力的人。哈沃德•加德纳对教育作了这样的注解：什么叫教育？教育是让孩子体验发现世界

6、是怎样一回事，教育者在其中可以起到什么作用。雅斯贝尔斯认为：“所谓教育，不过是人对人的主体间灵肉交流活动（尤其是老一代对年轻一代），包括知识内容的传授、生命内涵的领悟、意志行为的规范、并通过现存世界的全部文化导向人的灵魂觉醒之本源和根基，而不是导向由原初派生出来的东西和平庸的知识（当然，作为教育基础的能力、语言、记忆内容除外）。真正的教育绝不容许死记硬背，也从不奢望每个人都成为有真知灼见、深谋远虑的思想家。教育是人的灵魂的教育，而非理性知识的堆积。”种种释义，各有千秋，都从某一角度通向真理之门。教

7、育是随着人类社会的活动而出现、发展的事物，并非人类造出的物件。因此对教育进行定义，适合用“种差加属”的发生定义法。就是由被定义的事物发生或形成过程中的特征作为“种差”，加上该事物所归属的较为接近的“属概念”来进行定义。观察老师向学生的授课、家长对孩子的引导等一些通常公认的教育活动，可以发现在这些活动中所用到的说、写、演示等方式方法，其实是在传播信息，而学生和孩子则通过听觉、视觉、触觉等途径来接受相应的信息，因此可以把这些教育活动归属于信息传播活动。信息传播及交流是社会活动的一部分，也是社会存在及发

8、展的基础，将信息传播活动作为教育活动的“属概念”，符合定义规则的要求。而且，把“信息传播”作为教育活动的特征，能够使其同特征为“接受信息”的学习活动相区别。总之，《什么是教育》对于思考教育的本质和教育的目的有很好的参考价值，所谓“洋为中用”，我们应该批判的学习和借鉴其思想，在全面认识我国国情的前提下，借鉴西方教育思想和理念，为我所用,更好的发展我们的教育。中国有句俗语：十年树木，百年树人。揭示了教育的根本价值，就是给国家提供具有崇高信仰、道德高尚、诚实守法、博学多才、多专多能的人才