杜威什么是教育

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1、什么是教育杜威及其《民主主义与教育》约翰·杜威是20世纪前半叶美国最重要的哲学家和教育家。他在漫长的事业历程中提出了一整套理论与实践相统一的哲学。他的思想基础是“民主即自由”这一道德观念，他为对此观念建立一种令人信服的哲学论证并为追求一种能确保这一信念在实践中得以实现的实用主义，贡献了他的一生。他在教育方面的论著很多，其中《民主主义与教育》（1916）全面地阐述了实用主义教育理论，是其教育著述的代表作。正如他所说，该书是最能概括其“全部哲学立场”的著作。《民主主义与教育》全书的第一章至第九章论述的是教育作用与目的问题。杜威十分重视教育目的问题，他的教育理论的

2、特点是：既从主观唯心主义的经验论出发来论述教学内容与教学方法问题，又在许多方面表现出辨证法的思想；既从反对传统教育脱离生活实际出发、主张根据社会，需要让学生学习实用知识，又注意到学生让地理、博物、园艺等学科的教学；既强调儿童的“主动作业”，又谈到“分科教学”问题；强调照顾儿童的兴趣与能力，主张“儿童中心主义”。下面是我提练出来的部分教育思想与观点：1．教育是生活的需要：生活即教育。不但社会为了它自己的永存，需要教导和学习，就是这种共同的生活的过程，也有教育的作用。它扩大经验，并使经验有启发性；它刺激想象力，并使想象力丰富；它使人们对言论和思想的准确性和生动性

3、具有责任感。(1)生物与非生物不同，只有通过更新才能维持自己。(2)所有人之间的沟通和不同世代之间的传递是经验更新的必要条件。“教育在广义上是沟通和传递过程。是社会生活之必需”。“一切沟通都有教育性”，而且“社会的生活与沟通完全相同”，因此“一切真正的社会生活也都有教育性”。2．教育是社会的职能，学校是特殊环境。(1)一个人的活动与别人的活动有关系的时候，他就有了社会的环境，他们所做的事和能做的事，都要看别人的期望、要求与责备为转移。就因为如此，“社会的环境能通过个体的种种活动，塑造个人行为的智力的和感情的倾向”。(2)社会的一切信仰、感情与知识能不能直接传

4、给青年一代。教育离不开环境，只能利用环境的作用间接地进行教育。所有意义、价值都不能不在共用的经验、共同参与的活动中形成。(3)“学校之特殊环境”。由于社会的发展与复杂性，出现了一个特别的环境──学校。学校有三个格外重要的功能：第一，供给一种弄成“简易的基本的社会”的环境；第二，把社会环境加以理想化，排除掉无价值的因素，以使它成为“改良行为的媒介”；第三，创造一个更全面、更好、更平衡(人人都有机会)的环境，以便青年不受其狭隘环境的限制。现在教育上的许多失败根源在于忽视了视学校为社会生活一种形式的基本原则。　　3．教育即生长(成长)。(1)“因为生长是生活的特征

5、，教育即是不断生长，在它自身以外，没有别的目的”。(2)“教育过程就是一个不断改组、不断改造和不断转化的过程”。由此可知，教育的历程即是继续不断的生长的历程，在一个人一生的每个时代里面都是以增加生长能力为目标；教育的结果，就是使人获得更多的教育能力。4．教育即改造。杜威对教育下了一个专门定义“教育即是经验的改造或改组”。这种经验的改造和改组，既能增加经验的意义，又能提高后来经验进程的能力。教育，第一能够增加经验的意义，使受教育者认识他们所从事的各种活动彼此之间的内在联系；第二能够提高指挥后来经验的能力，使学生能够预料将要发生的事，并能预先做准备，以便将来获得

6、有益的结果和避免无益的结果。“教育即继续改造”的根本特点是：“把目的(即结果)与过程视为一件事”。　在杜威的《民主主义与教育》中一直贯穿着一种教育的生命哲学。杜威把教育看作是有生命的，并且把每个受教育都看成是一个有生命的、不断成长的、独一无二的个体，所以他提出教育要关注生命，尊重生命发展的规律，为生命的成长提供保障。杜威教育生命哲学启示我们要尊重学生的生命存在和每个生命的差异性。探索教育的生命真谛应该从教师入手，培养教师的生命意识和生命情感，增强对教师发展的生命关怀，摆脱传统的师生角色，探索师生之间最真诚的、具有生命关怀的交往.