马哲(马克思主义包括马哲、政治经济学、科学社会

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1、1•马哲（马克思主义包括马哲、政治经济学、科学社会主义）・总论：马哲是马克思主义的理论基础•诞生标志：1848《共产党宣言》•来源•德国古典哲学（是直接来源）•英国古典政治经济学•英国空想社会主义•哲学是理论化、系统化的世界观，是世界观和方法论的统一。（马哲：理论化、系统化、科学化）•马哲研究对象：关于白然、社会和人类思维发展的一般规律。•马哲实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。（实践性、科学性、革命性）•▲区别于其他哲学最显著特征：实践性•哲学对具体科学的研究有指导作用，具体科学的知识是哲学的基础•辩证唯物主义•Q哲学基本问题：思维和存在的关系问题（恩格斯）。•第一方面：思维

2、和存在（物质和意识）何者第一性一＞唯物主义和唯心主义•第二方面：思维和存在有无同一性一＞可知论和不可知论•基本派别•唯物主义•古代朴素唯物主义：将世界本源归结为一种或儿种物质。•近代形而上学唯物主义•机械、形而上学化、不彻底化，与辩证法相对，孤立静止片面地看问题。•半截子唯物主义：白然观上是唯物主义，历史观上却陷入唯心。•现代辩证唯物主义•唯心主义•主观唯心：心无外物、物是感觉的集合、存在即是被感知等。•客观唯心：客观精神、绝对精神、上帝、道家学说、三生万物、名媛、程朱理学等。•［错误X］辩证法就是唯物，形而上学就是唯心。物质O世界的真正统一性在于物质性■■◎唯一特性：客观实在性根

3、本属性：运动运动：■■■■■是物质的存在方式和根本属性基本形式：机械运动（最基本）、物理运动、化学运动、生物运动、社会运动（最高级复杂）运动的物质的存在形式：时间和空间运动和物质的关系：不能割裂二者的联系，世界上除了运动的物质外，什么都没有。运动和静止：割裂二者关系会导致形而上学不辩论（刻舟求剑）和相对主义诡辩论（①方生方死，方死方生。②克拉底鲁：人一次也不能踏入同一条河流）。时间和空间：时间是一维性的、不可逆的；空间是三维性的。意识■产生•是自然界和社会的共同产物•语言是物质外壳，劳动起决定作用。一人和动物的本质区别在于社会劳动。•生理基础：人脑特有机能，▲但不是源泉，客观世界才

4、是源泉，人脑不能自行产生意识。•本质：客观存在的主观反映。•作用：认识世界、改造世界、控制人体生理活动（望梅止渴）。唯物辩证法（二、三、五）•©两大特征：联系和发展•联系•特征：普遍性（蝴蝶效应）、客观性、条件性、多样性；•系统：是相互联系、相互作用的若干要素构成的具有稳定结构和特定功能的有机整体.•整体与部分•整体具有部分所不具有的功能；•部分在特殊情况下对整体功能也起着决定性的作用：木桶原理。•人可以发现和利用规律，但不能创造和改变规律；•发展（前进性、上升运动）工变化•实质：新事物的产生和旧事物的灭亡。•具有前进性质，rfl低级到高级，简单到复杂，无序到有序的上升运动；•过程

5、论：一切事物都是发展的。•三大规律规律是事物运动过程屮本身固有的、本质的、必然的联系；特性：可知性、客观性、普遍性、可利用性。•Q茅以升强调“聘闻强识，多思多问，取法乎上，持之以恒”中的法指的的事物的规律性。•对立统一规律（动力、源泉）：是唯物辩证法的实质和核心•矛盾分析法（最根本的认识方法）•基本属性：同一性和斗争性•两点论和重点论•内因和外因•普遍性和特殊性•质量互变规律（状态、形式）•区分标志：是否超出度•承认质变是区分辩证法和形而上的重要标志•方法论：适度原则、重视积累、防微杜渐等•O总的量变过程中部分质变：先富•共富、“台阶式”发展战略。•否定之否定规律（道路、方向）•辩

6、证否定的实质：扬弃•过程：肯定-否定一否定之否定，波浪式前进、螺旋式上升。•发展是前进性和曲折性的对立统一•4'青出于蓝而胜于蓝”蕴含的和学道理是辩证的否定是事物联系和发展的环节，•五大范畴•内容和形式•现象和本质•原因和结果•可能性和现实性•偶然性和必然性认识论•实践•基本特点•客观物质性•Ji观能动性•社会历史性•基本形式•Q生产实践（最基本）：人与自然•社会实践：人与人•科学实验：探索性认识主体：具有社会性的现实的人•感性与理性认识•感性认识（认识的低级阶段）•肉体感官、初步认识、无法认识事物本质•形式：感觉、知觉、表象•理性认识（认识的高级阶段）•特点：抽象性、间接性、普遍

7、性•形式：概念、判断、推理•二者辩证关系：理性认识依赖于感性认识；感性认识有待于发展为理性认识；二者相互渗透。•认识运动的基本规律：感性认识一>理性认识；理性认识->实践。•飞跃条件：占有大量感性材料；科学的思维方法。•O从目前来看，法律专家和经济学家都没有跟上网络经济的发展步伐，体现了人类的认识具有相对独立性。•实践与认识的关系•实践决定认识，认识反作用于实践。•实践是认识的唯一来源（途径不同，但直接经验or间接经验均来自于实践），发展的动力，目的和唯一检验标准。•