第十讲 霍小玉传

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1、霍小玉传蒋防一、背景知识1、唐传奇传奇本是传述奇闻异事的意思，唐传奇是指唐代流行的文言短篇小说。它远继神话传说和史传文学，近承魏晋南北朝志怪和志人小说，发展成为一种以史传笔法写奇闻异事的小说体式。唐传奇内容更加丰富，题材更为广泛，艺术上也更成熟。唐传奇“始有意为小说”，标志著中国古代小说创作进入了一个新的创作阶段。以“传奇”为小说之名，始于元稹，他的《莺莺传》，原名“传奇”，今名是宋人将此收入《太平广记》时改题。后来裴鉶所著小说集，也叫《传奇》。但这时“传奇”只是用为单篇作品或单部书的题目。大概受元稹《传奇》即《莺莺传》的影响，宋代

2、说话及诸宫调等曲艺中，把写人世爱情题材称为“传奇”，这是故事题材分类名称。至于把“传奇”明确地用为唐人文言小说的专称，现存资料中最早见于元末陶宗仪的《南村辍耕录》：“稗官废而传奇作，传奇作而戏曲继。”以后就这样沿用下来。顺带说明，“传奇”一名，应用的范围很广，不但后代说话、讲唱中有“传奇”一类，南戏在明以后也叫“传奇”。2．唐传奇繁荣的原因唐代经济繁荣，特别是城市经济迅速发展，使市民的文化生活丰富，各种民间艺术得以发展，为传奇小说创作奠定了社会的基础。唐代各种文学形式的繁荣，并相互借鉴，相互融合，互相促进，也为唐传奇在题材内容和写作

3、技巧上提供了营养。唐代科举考试中的“温卷”之风，也推动了传奇的发展。魏晋南北朝以来志怪及志人小说的创作则是唐传奇产生的文学渊源。3．唐传奇的发展大体分三个阶段初、盛唐是发轫期，也是由六朝志怪到成熟传奇的过渡。现存王度《古镜记》、无名氏《补江总白猿传》、张鷟《游仙窟》，内容近于志怪，艺术上也不够成熟。中唐是唐传奇的鼎盛期。作家和作品数量多，质量高。如李朝威《柳毅传》、元稹《莺莺传》、白行简《李娃传》、蒋防《霍小玉传》、陈鸿《长恨歌传》。内容题材广，体现了较强的现实精神，艺术上更成熟。晚唐是唐传奇的衰落期。数量不少，并出现专集，如牛僧孺

4、《玄怪录》、皇甫枚《三水小牍》、裴鉶《传奇》，但内容单薄，艺术上也较为粗俗。4、突出代表：唐传奇的思想内容唐传奇题材广泛，大多取材于现实生活。创作取得了较高的艺术成就其中数量最多、成就最高的是描写婚姻爱情题材的作品，如《柳毅传》、《莺莺传》、《李娃传》、《霍小玉传》等。这类作品表现了对婚姻爱情生活自由的向往和追求，抨击了封建礼教、婚姻制度和门第等级观念。《霍小玉传》是反抗性最强的最有代表性的悲剧。其艺术价值，前人给予很高评价。明代胡应麟称赞唐人小说纪闺阁事绰有情致，并认为“此篇尤为唐人最精彩动人之传奇，故传诵弗衰”（《少室山房笔丛》

5、）。5、唐传奇的影响（部分）：在众多的传奇作品中，我们看到追求自由的爱情成为中心主题，而妓女、婢妾这类低贱的社会成员成为作品歌颂的对象，这里面就反映着大众的心理。所以它为后世面向市井民众的文艺所吸收。最显著的是在元明戏曲中，大量移植唐传奇的人物故事，诸如王实甫《西厢记》源于《莺莺传》，郑德辉《倩女离魂》取材于《离魂记》，石君宝《李亚仙诗酒麴江池》取材于《李娃传》，汤显祖《紫钗记》取材于《霍小玉传》等等，不下数十种。可以说，唐传奇为中国古代一大批优秀的戏曲提供了基本素材。6、作者生平：蒋防，约(792—835)，字子徵，一作子微。出身

6、于义兴(江苏宜兴)蒋氏望族。年少时聪慧好学。青年时才名播扬。他的父亲有位朋友想试试他的才华，以《秋河》为题要他作赋。他思索片刻，援笔立就。父友见了，啧啧称赞。对赋中有一偶句，尤为赞赏。“连云梯以回立，跨星河而径度。”成为一时传诵的名句。蒋防于唐宪宗元和年间(806—820)至长安，与李绅相识，李绅久闻蒋防才名，以《鞴上鹰》为题，命他吟诗，蒋防稍一思索，口占七绝一首。其中有“几欲高飞天上去，何人为解绿丝绦。”李绅击节赞赏。李绅识其意，与元稹共荐之。长庆元年(821)，自右补阙充翰林学士。二年,加司封员外郎。三年，加知制诰。四年，李绅被

7、逐，蒋防亦贬为汀州刺史，不久改连州刺史。长庆二年(822)，在牛(僧儒)李(德裕)党争中站在牛僧儒一边的李逢吉担任宰相，排挤李党。李绅与李德裕知交甚厚，亦遭排斥，蒋防自然不能幸免。被调出京师任汀州刺史，后又改任连州刺史。郁郁不得志，年仅44岁就离开了人世。遗作仅存诗12首，收人《全唐诗》。赋及杂文一卷。从他的《玉卮无当》一诗可看出他怀才不遇的悲思：“美玉常为器，兹焉变漏卮。酒浆悲莫挹，樽俎念空施。……”二、作品解读1、李益与妓女霍小玉的爱情悲剧。李益初与小玉相恋，同居多日。得官后，聘表妹卢氏，与小玉断绝。小玉日夜思念成疾，后得知李益

8、负约，愤恨欲绝。忽有豪士黄衫客挟持李益至小玉家中，小玉誓言死后必为厉鬼报复。李益娶卢氏后，因猜忌休妻，“至于三娶，率皆如初焉”。作者同情霍小玉的悲惨命运，谴责李益的负心，爱憎分明。与元稹《莺莺传》为张生抛弃崔莺莺辩护判然不同。2.《霍