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时间:2019-09-03
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1、《谏太宗十思疏》1、有一次,唐太宗问魏徵说:“历史上的人君,为什么有的人明智,有的人昏庸?"魏徵说:’'多听听各方面的意见,就明智;只听单方面的话,就昏庸(文言是'兼听则明,偏听则暗')。”他还举了历史上尧、舜和秦二世、梁武帝、隋炀帝等例子,说:“治理天下的人君如果能够采纳下面的意见,那末下情就能上达,他的亲信要想蒙蔽也蒙蔽不了「唐太宗连连点头说:“你说得多好啊!”又有一天,唐太宗读完隋炀帝的文集,跟左右大臣说:“我看隋炀帝这个人,学问渊博,也懂得尧、舜好,桀、纣不好,为什么干出事来这么荒唐?”魏徵接口说:“一个皇帝光靠聪明渊博不行,还应该虚心倾听臣子的意见。隋炀帝自以为才高,骄傲自信,
2、说的是尧舜的话,干的是桀纣的事,到后来糊里糊涂,就自取灭亡To”2、有一次,魏徵在上朝的时候,跟唐太宗争得面红耳赤。唐太宗实再听不下去,想要发作,又怕在大臣面前丢了自己接受意见的好名声,只好勉强忍住。退朝以后,他憋了一肚子气回到内宫,见了他的妻子长孙皇后,气冲冲地说:“总有一天,我要杀死这个乡巴佬!"长孙皇后很少见太宗发那么大的火,问他说:“不知道陛下想杀哪一个?"唐太宗说:“还不是那个魏徵!他总是当着大家的面侮辱我,叫我实在忍受不了长孙皇后听了,一声不吭,冋到自己的内室,换了一套朝见的礼服,向太宗下拜。唐太宗惊奇地问道:“你这是干什么?”长孙皇后说:“我听说英明的天子才有正直的大臣,现
3、在魏徵这样正直,正说明陛下的英明,我怎么能不向陛下祝贺呢!"这一番话就像一盆清凉的水,把太宗满腔怒火浇熄了。3、鸽死怀中——唐太宗的故事(74页)一天,唐太宗得到一只雄健俊逸的鹤子,他让鹤子在自己的手臂上跳来跳去,赏玩得高兴时,魏徵进来了。太宗怕魏徵提意见,回避不及,赶紧把劉子藏到怀里。这一切早被魏徵看到,他禀报公事时故意喋喋不休,拖延时间。太宗不敢拿出鹤子,结果鹤子被憋死在怀里。思考:唐太宗与魏徵的关系如何?4、作者简介魏徵,字玄成。唐朝著名政治家、史学家、文学家。隋末参加李密义军,掌管文檄。太宗吋任谏议大夫、检校侍中。领导周、隋各史的修撰工作,书成,升任左光禄大夫,封郑国公。魏徵敢于
4、犯颜直谏,所言多被太宗采纳。有诗文流传于世。据史载:贞观十七年,魏徴病卒。太宗自制碑文,并为书石。对侍臣说:“人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。魏徵没,朕亡一镜矣!”5、解题本文是魏徵于贞观十一年时写给唐太宗的奏章。太宗登基之初,励精图治,政策比较正确,国内出现了百姓富足、社会安定、国力渐强的“贞观之治”。后來,太宗开始追求珍宝异物,兴建宫殿苑囿,魏徵便不断用前代兴亡的历史教训提醒他。这一年就连上四次奏章。本文为其中一篇。“疏”,封建吋代臣子向国君陈述意见的一种文体。6、课文体裁:疏、序、说、赋疏:疏通事理,分条陈述。作为一种文体,属古文体的奏议类,专指
5、臣下向国君陈述意见的奏疏。《文心雕龙•章表》“章以谢恩,奏以按劾,表以陈情,议以执异。"7、文言词语与内容理解朗读课文,注意字音和停顿认真参看文后注释注意补充注释试译课文结合课文,回答问题背诵课文8、第一段翻译:我听说:想要树木生长得高,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不稳固却要树木生长,道德不厚实却想要国家安定,我虽然最愚昧无知,(也)知道这是不可能的,何况对于(你这)明智的人呢!国君担当着国家的重任,据有天地间重大的地位,应推崇追求最高峻的皇权,永远保持无止境的美善,如不考虑在安逸的环境中想着危难,
6、戒奢侈,行节俭,道德不能保持敦厚,性情不能克服欲望,这也(如同)是砍断树根来求得树木茂盛,堵住源泉而想要泉水流远啊。9、排比句求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。中心论点;居安思危,戒奢以俭排比句德不厚而思国之安,源不深而望流之远,根不固而求木之长,10、简析1正面阐述:三个排比句,两个作比喻,一个明事理,浅显易懂。2反面屮述:紧扣上层三个排比来申述,加上一个反问,简洁有力。3提出结论:由人君地位说起,结合开头的比喻,从反面提出自己的观点。中心论点:居安思危,戒奢以俭11、思考题:1本段开头用了什么论证方法?证明了什么观点?答:比喻论证求木之长者,必固
7、其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安2作者认为人君怎样才能治理好国家?答:“人君当神器之重,居域中之大,”“居安思危,戒奢以俭”12、第二段翻译:所有的国君,承受上天(赋予的)重大的使命,无不是在深深的忧虑中就治道显著,而一旦功业建成就告发衰减,开头做得好的实在很多,能够保持到底的很少。难道是取得天下容易而守天下困难吗?当初収得天下时才能有余,现在守天下就显得才能不足,什么原因呢?因为处在深重忧患之中,一定会竭尽诚心地來对待臣民
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