分工与人的全面发展

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1、2010年3月连云港师范高等专科学校学报March,2010第1期JournalofLianyungangTeachersCollegeNo.1分工与人的全面发展赵志浩(南开大学哲学系,天津300071)[摘要]社会的发展表现为社会分工程度的发展,社会的不断向前发展需要社会分工,但从人的全面发展角度来看,分工越是发达,越把个人固定于某一个生产领域,个人的片面发展就越是严重,人性的丰富性也要受到压抑,从而导致人的异化。人类社会的所有努力都应该为了人类自身的幸福

2、,未来的理想社会理应朝着满足每个人全面发展的目标而前进。[关键词]分工;社会发展;个人自由;全面发展[中图分类号]B17[文献标识码]A[文章编号]1009-7740(2010)01-0034-02一、人类社会的发展需要社会分工必要性,认为理想社会必定是分工有序的社会。但柏拉图在理想国中写道:!只要每个人在恰当是奴隶劳动也是一种强制性的劳动,之所以说奴隶的时候干适合他性格的工作,放弃其他的事情,专搞没有自由,就是因为奴隶被强制性地从其他劳动中一行,这样就会

3、每种东西都生产得又多又好。∀为扩剥离出来,专门从事单一的、重复性的体力劳动。如大理想中的城邦,需要!许多必要的人和物###例如果一个社会以大多数人的不自由换取少数人的自各种猎人、模仿形象与色彩的艺术家,一大群搞音乐由,这个社会便是畸形发展的社会,所以奴隶制度不[1]59-64的,诗人和一大群助手∃∃∀可能长久地存在下去。可见,柏拉图的理想城邦是各司其职、分工有序自然经济状态下的社会只存在简单的社会分的社会。中国的孔子也曾要求人!不在其位,不谋其工,比如农业和手工业的分工,大多数人能够从事多政∀,其实

4、也是一种社会分工思想,在分工并不发达项活动,从而使自己的身心都得到较为全面的锻炼的古代社会,这样的理想追求是可以理解的。分工和发展,很多人羡慕田园牧歌式的生活,在某种程度是社会生产力发展的结果,也是生产力进一步发展上是由于那样的生活并没有把个人限制在一个固定的原因,分工意味着生产效率的提高,能够创造更多的工作领域,身心的疲劳很容易得到释放。大多数的社会财富。分工是迫于积累、竞争和提高生产率宗教信仰都强调!无为∀,一方面它是自然经济条件等压力而提出的,人类为了更好地满足自身的需要,下的产物,另一方面!

5、无为∀正是要人们不应在某一便需要分工、协作。由于分工使每个人只从事与自方面有所作为,不应限制自身的潜力空间,从而获得己相关的工作,以交换为表现形式的交往关系就会更大的自由。变得普遍起来,所以分工也使个人之间的联系更加但社会发展要求分工,现实生活要求人们必须紧密。在以后的社会发展中,特别是到了资本主义固定在某一领域,所以宗教信仰只能作为理想而存社会,社会分工获得了极大发展。在,像道家所追求的!无为∀境界;佛教所要求的不要二、社会分工的双重作用受现世各种条件的限制和约束,甚至要求出家;基督一个社会的分工

6、程度与这个社会的生产方式关教所倡导的不让人们追求人间的荣华富贵等,都遭系很大,古希腊、罗马社会利用奴隶劳动,实现了奴到现实感很强的人的拒斥,因为现实社会要求人们隶和奴隶主劳动的分工,这是一次较大范围的社会有所作为,要求人们在某个领域取得最大限度的成分工,从而创造了大量的社会财富并使生产力得以功,最大限度地创造财富,宗教信仰所倡导的理想境普遍提高。大量的奴隶劳动也使体力劳动和脑力劳界在现实生活中是行不通的。动的分工得以实现,繁荣的古希腊文化在此基础上一个繁荣的社会必然存在深度和广度上都较为产生,柏拉图

7、正是看到了这一点,从而发现了分工的发达的社会分工,只有每一个领域的人都把自己的[收稿日期]2009-11-30[作者简介]赵志浩(1981-),男,河南周口人,南开大学哲学系博士生。事情做好,社会的整体才显得欣欣向荣。西方资本分工意味着个人的片面发展,极端化的社会分主义社会分工的高度发展使得社会各个领域出现相工将导致人的异化。所以马克思所设想的共产主义互分离的倾向,分离出政治、经济、文化等各个领域,社会是!任何人都没有特定的活动范围,每个人都可这在以前的社会形态中是不曾存在的,以前各个领以在任何部

8、门内发展,社会调节着整个生产,因而使域的分界并不明显,几乎是浑然一体的。这些变化我有可能随我自己的心愿今天干这事,明天干那事,也表现在人们的思维方式中,今天我们往往从政治、上午打猎,下午捕鱼,傍晚从事畜牧,晚饭后从事批经济、社会、文化等各个角度思考问题,是由于现实判,但并不因此就使我成为一个猎人、渔夫、牧人或[2]37社会中这些领域已经走向了分离。批判者∀,这实际上是对资本主义社会片面发展社会领域的分工和分离使得各个领域都有所发的社会分工的扬弃,从而使人得到全面的发展

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