大学生对繁体字的态度和使用状况调查研究

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1、大学生对繁体字的态度和使用状况调查研究作者：程若沁李雨刘听鹏來源：《青年-与社会》2014年第28期【摘要】本研究调查了大学生群体对繁体字的态度和使用状况。调查发现：大学生对繁体字材料（书籍，影视，电视节目等）接触较少，对繁体字的主动使用的频率比较低；大学生对繁体字的态度表明恢复使用繁体字不可行，而对“认繁体，写简体"、“繁简并用''的繁体字推广方式比较赞同；大学生多认为繁体字是中国文化的象征，有很强的文化承载功能。研究最后对当前的教育工作和文字工作提出了一些建议。【关键词】繁体字；简化字；使用状况；文化承载汉字是世界上历史最悠久，使用人口最多的文字之一。在中国五千年历

2、史文化的发展过程中，汉字适应了汉语的特点并与之共同发展，而成为了中华文化的重要载体之一。汉字的发展经历了甲骨文、金文、篆、隶、章、草、行、楷等发展阶段，笔画和结构的变化，最突出的是秦汉时期的由篆变隶，这一变化，使汉字摆脱对实物形状的依赖（唐松波，1998）o在汉字漫长的使用过程屮，关于汉字繁体与简体的分化由来已久，零星的简繁对立可以上溯至甲骨文，金文时代，后来随着社会用字的普及，简繁之间出现成系统的对立。而后不管是汉字系统的自组织发展还是政府的规范干预，简繁字形系统的对立一直流传下来。时至今口，由于繁简对立所带来的繁体字和简化字在社会文化，教育应用以及tl常生活屮的使用

3、问题仍然存在着持续不断的分歧和争论。繁体字，《辞海》解释为：“简化字的对称，原來笔画较多、汉字简化后已由简化字代替的字简化字是指新中国成立后，1956年1月以来分期颁布施行的《简化字总表》所规范使用的减少了笔画的汉字。赞成恢复繁体字或是赞成汉字简化的观点经常围绕着学术、文化、政治等角度进行争论和辩驳：（1）赞成恢复繁体字的观点认为：简化字没有学术基础，不符合汉字“由少变多，由简而繁”的发展规律，而且汉字简化破坏了汉字原有的结构和造字理据，违背了六书的造字原则，缺乏科学性和理据性，在一定程度上降低了汉字的分辨率，容易造成意义的混淆，废除繁体字是历史的倒退，不利于中国传统历

4、史文化的继承和发展；文字的功能首先是承载文化，而不在教育，简化字割断了文化，破坏了汉字对于文化的传承；使用繁体字有利于与港澳台、东亚、东南亚地区的文化交流。（2）赞成汉字简化的观点认为：简化字没有改变汉字的性质、功能，符合文字发展方向，汉字的简化不代表信息的减化；汉字简化并不影响中国文化走出国门，并与世界文化进行交流；恢复繁体字不可行，一方面，繁体字并没有经过很好的规范。另一方面，恢复繁体字代价太大。（3）双方都应该承认的简化字与繁体字的观点：①简化汉字对汉字的学习和使用带来许多方便，简化字相对于繁体字更易写易用，其表现在：减少了笔画，减少了通用汉字的字数，提高了阅读清

5、晰度，部分形声字，简化字的声旁比相应的繁体字的声旁表音更准；②简化汉字的弊端：部分字改变了原来的偏旁系统，使得相关的繁简关系变得更复杂，增加了多音多义字，增加了形近字等。面对“汉字简化"与“恢复繁体字''观点的尖锐对立，于是有的学者提出了让二者共存，共同在社会文化、教育应用、H常生活屮起作用的观点：如任继愈先生提出的“识繁用简二袁晓园先生提出的“识繁写简”。1989年袁晓园提出“识繁写简”，主张“把繁体正字作为卬刷体，把简化字作为手写体"，1992年袁晓园再次提出简繁字可以“各行其便，各得其所”，即“以繁体字为正体的地方，允许印刷一些简体字读物；以简体为正体的地方，允许

6、印刷一些繁体字读物；为了做到汉字的繁简并存互通，常敬宇提出：出版中文字典、词典等工具书时应繁简共存、中文软件的制作中应简繁汉字并列，并且具备互相转换的功能、从小学开始应在语文课本中简繁汉字并列，让孩子们从小学开始在用简化字的同时也认识繁体字、在世界各地的中文学校中，中文课本应简繁汉字并列，rti学生自由选用等建议。关于简繁汉字的不同态度共同指向了一个问题：繁体字在社会文化、教育应用、口常生活中是否有推行的必要性。而这个问题进入到教育应用的背景下则细化成为：学生群体对繁体字的认知状况如何，对繁体字有多少了解；学生群体对繁体字的使用状况如何，在哪些情景下使用繁体字；繁体字的

7、笔画结构，以及表意性等特点对于学生群体学习和使用各有什么利弊；繁体字是否承载了更多的中国文化信息，因而有必要进入课堂等问题。有研究认为：古代汉语课的目的是培养和提高学生阅读古籍的能力，而锻炼这一能力的终极目的是为了更好的传承我们的传统文化。弘扬传统文化，整理和普及传统典籍是一个长期而重要的任务，而古籍的原始形态都是用繁体字印刷的，因此要利用好古籍，首先要认识繁体字，通过学习古文字和繁体字字形，可以了解古代历史文化，学习古文字给同学们打开了一扇了解古代历史文化的新窗口，通过分析古文字字形，一定程度上可以窥视古人的社会生活、思想、文化；从教学