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时间:2017-11-29
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1、传媒史话●惠楠楠《观察》等报刊在中国新闻史上的意义1946年至1948年底这段政治风云希望办一份中国的《泰晤士报》,以超突变的时期,过去我们习惯于将其单纯脱党派的独立身份来参与政治,对国家看为“白色恐怖时期”,似乎也是中国大事发表意见,代表民意,影响政府决知识界“黎明前的黑暗”。其实,那时策。《观察》杂志就是这样一份对时局的中国知识分子借助报纸充分发挥了论进行评论和分析、文笔犀利,敢于揭露政的力量和作用,显示出独立之思想、黑暗的刊物。大无畏之气概,随着时间的推移,其历《大公报》一向以“民间”、“中立”史意义和
2、当代价值需重新认识。自诩,它著名的“四不”方针,即“不党、不私、不卖、不盲”,表明它坚持1946~1949年时期的知识分自己的独立标准来评判世间事务的独立子办报品格。从1926年创办到上世纪40年代1946~1949年,国统区聚集了一中期,《大公报》成为举国舆论的重要大批中国知识分子的精英,他们散布在阵地,靠的就是登载确实的消息、发表各大学和文化界。他们中相当多的人负责任的评论。如胡适所言,当中国言属于坚持民主信念的“自由知识分子”。论界还在一个成长期,《大公报》无疑虽然没有合法的民主政治团体,但他们是小人国
3、里的巨无霸。运用报纸、刊物,同国民党统治做斗争。但是,抗战胜利后,国民党的腐报纸中,影响最大的是储安平的《观察》朽专制无能,共产党在战场上的节节胜和王芸生的《大公报》。利,风起云涌、急剧变幻的时代,迫使与有组织的政党和团体不一样的知识界每个人做出道路的选择。在这种是,这些自由知识分子表示,他们的文情况下,《大公报》相对温和的社论语调,章和见解是个人行为,不依附于任何政闲适的副刊散文,国共双方都对它不尽党,也不偏袒国共任何一方。他们希望满意。更何况,《大公报》老板胡政之馆》,描写了国民党元老熊希龄家乡的能用舆论
4、监督的方式,引导中国从“第被迫参加南京“国大”为蒋介石捧场,老宅、湘西的田园风光和安贫乐道的百三条道路”走向民主。正如毛泽东所说:抗战胜利前《大公报》从国民党中国银姓。当时解放区农村正值土改的暴风骤“有一部分知识分子还要看一看。他们行以官价兑换了20万美元用于购买设雨,这篇优雅闲适的文章显得有些不合想,国民党是不好的,共产党也不见得备发展事业,使得这一时期的《大公报》适宜,被郭沫若称做“地主阶级的弄臣好,看一看再说。……他们就是艾奇逊在政治上不能太尖锐。沈从文,为了慰娱他没落的主子,也为所说的‘民主个人主义’
5、的拥护者。”《大公报》在上海学潮、舞潮、工了以缅怀过去来欺慰自己,才写出这样对国民党深恶痛绝,对共产党则充潮的风暴中,没有明确表示同情,高唱的作品来;然而这正是今天中国典型地满疑虑,这是当时自由派知识分子的立“社会需要祥和空气”,被左派称为给蒋主阶级的文艺,也是最反动的文艺。”场,他们在批判现实中寻找中国的出路,介石“小骂大帮忙”。这些行为招致了在国共双方决战之际,新旧中国交这就是“第三条道路”。他们自认为有左派和进步知识分子的不满。替的历史时期,阵线是分明的,没有“第理智、有信仰、有专长,懂得人民需要,这时
6、候,共产党领导的左翼文化界三条道路”可走。不仅共产党不满,国可以博得人民支持,希望推进缓进的社对《大公报》发起猛烈批评,郭沫若的民党对此也不能容忍,主持国民党宣传会改革,组织一个多党的联合政府,安《斥反动文艺》,直接点名萧乾、沈从文、工作的陈布雷就多次对王芸生提出警定中国。朱光潜等人的名字。告。如此,《大公报》的中间路线看来以储安平为例,他是复旦大学教授,沈从文当时在萧乾主持的《大公报》是走不通了。曾留学英国。他崇尚英国的民主政治,文艺副刊上发表了散文《芷江的熊公尽管在左派看来《大公报》有“骑82青年记者·2
7、011年1月下传媒史话墙”的嫌疑,但事实上《大公报》坚持无论从哪方面看都是成功的。储安平作发不误,没有考虑利害得失。他的原则报道一些人民群众在通货膨胀、战争动为一名自由主义知识分子以言论参与政就是:生死之权操之于人,说话之权操乱中饥寒交迫、饱受煎熬的见闻,以期治,可以说是一个成功的实践者、成功之于我,刊物要封,听命封!当局看到民生疾苦和民众呼声。王芸生的新闻工作者。《观察》每期都有特约记者写的军作为一个有自由思想的知识分子,同样自1946年9月1日创刊,每周一期,事述评,内容和观点都是国统区报纸上清楚地看到跟
8、着国民党是走不通的。《大《观察》在全国发行,不仅在北平、天津、看不到的,以至于一些关心时事的人将公报》的本质是同情和支持学生运动的,南京、上海四个大城市打开局面,而且《观察》作为获知战争进程的客观消息并明确反对美国扶持日本军国主义。影响还在持续扩大。到1948年底被封来源,蒋介石甚至为此大发雷霆。1948年7月,倾向进步的《新民报》杀前,发行量已达到10万份。据一位1948年8月,有关查封《观察》的
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