《训诂学基础》期末试题B卷及答案

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1、《训诂学基础》期末试题B卷及答案一、填空题（每小题2分，共12分）1・随文释义的训诂材料的体式包括：传注类、章句类、义疏类、集解类、征引类、音义类。2.黄侃认为训诂的方法，一曰互训，二曰义界，三曰推因。3.声训的作用主要有两个：寻求木字、推求语源。4•今人所谓标点，古人称为句读。5.两汉时期已确立了两种基本的训诂体式，即随文释义的注疏和通释语义的专著。6.古今汉语都有“狼狈”一词，唐人段城式《夕阳杂组》将“狼”与“狈”说成两种动物，此说属于旧训诂弊端中的望文牛训。二、名词解释题（每小题3分，共18分）1.《尔雅》：《尔雅》是最早的一部按事类编排的同训词典，大约在战国时期开始辑录，经过较长时间

2、的递增相益，汉初才完备。是一部由儒家门徒缀辑古代故训而成的专书，是一种义书，按事类分为十九篇。前三篇《释诂》《释言》《释训》解释一般词语，后十六篇解释各种名物。《尔雅》突破了随文释义的局限，开创了词典式工具书的先例，被奉为训诂之祖。2.章句:离章辩句的意思，章句是汉代流行的一种注解形式，他的特点是不以解释词义为主，而是重在分析和串讲句意，有章篇意.3.以形说义：是指通过字形的分析，来了解字所记录的词的本义，即体现在造字意图中的基木词义。东汉许慎的《说文解字》是我国语言学史上第一部分析字形、说解字义、辩识声读的专书。4.传注：对原文进行解释，同时把作者的意思传达给读者，以字为基本单位进行训释。

3、代表：毛亨《毛诗诂训传》、郑玄《周礼注》《仪礼注》《礼记注》（合成《三礼注》）、颜师古《汉书注》。5.因声求义：一种利用语音线索来明假借、系同源、考证古书词义的方法。“因声求义”的两大作用：破假借、求语源。推求语源的工作可以分为两犬类：其一是系源，在根词不确定的情况下，归纳和系联同源派生词叫作系源。其二是推源，从同源词中确定根词与源词，推寻词义来源的工作叫推源。6.通假：通假，就是在用字时不写本字而取另一个声音相同或相近的字来代替。三、简答题（每小题5分，共30分）1.如何利用声咅来求义？主要有三个方面：第一，是解决同音替代问题，排除通假造成的形、义分离现彖,求得本字，以便更好地运用以形说义

4、的原则；第二，是解决方言词的问题，求得方言词声音变化的轨迹；第三，是推求语源，解释某些词诠释命名的由来。2.简述《说文解字》在训诂学上的主要贡献。《说文》是我国第一部对文字进行系统研究的专著，也是我国以及世界上的第一部字典。《说文》在训诂学上的主要贡献是：1奠定了“六书”的基本理论，提出了以形索义的训诂方法。2首创了汉字的部首分类法，其中的540部，是文字学原则的部首，至今仍被使用。3确立了分析汉字的本义的原则。3.解释文意主要包括哪些内容？答：A串讲人意B分析句读C阐述语法D显示修辞E申诉章旨F考证名物，典章制度G引证史诗、故事H评论原文1.有人说《尔雅》是我国第一部同义词词典；有人说《尔

5、雅》是我国第一部百科词典。这两种说法有何依据？答：A《尔雅》共有十九篇，他们是：释沽、释言、释训、释亲、释宫、释器、释乐、释天、释地、释丘、释山、释水、释草、释木、释虫、释重、释鸟、释兽、释畜B前三篇所释，是表达一般音义的词语，采用“词义类聚”的编排，无异于“同义词词典”C后十六篇所释为各种各物，即专科词语、无异于“百科词典”2.什么是笔意？什么是笔势？答：笔意一一能够看出原始造字的意图，也就是说，能用所记录的词的本义直接解释的形体，称作这个字的笔意。笔势一一文字经过一个时期的发展，形体简化,趋于整齐，渐渐符号化，脱离了原始的形状，因而也就很难从中观察出词的本义,变得不可解释了，这种形体叫做

6、笔势。3.举例说明“曰、为、谓之”的用法。这几个术语一般都是两个以上连用并举，既然释义，又辨析同义词，使用这几个术语时，被释词总是放在后面，相当于现代汉语的“叫”“叫做”“称作”。如《论语•学而》「'有朋自远方来，不亦说乎？”郑注：同门曰朋，同志曰友。”《尔雅•释天》谷不熟为饥，蔬不熟为僅。”《尔雅•释宫》：“一达谓之道路，二达谓之歧旁，三达谓之剧旁四达谓之衢,五达谓之康，六达谓之庄，七达谓之剧務，八达谓之崇期，九达谓之逵。有时，“曰”、“为”、“谓Z”也单独使用，那就是一般的解释了，与一般解释不同的是，被释词是放在术语的后面。例如：《诗•周南•汉广》之子于归，言秣其马。毛传：“六尺以上曰马

7、。”《诗•召南•行露》“谁谓鼠无牙?何以穿我墉？”孔颖达疏：“墙谓之墉。”四、论述题（15分）1.“义”与“训”是训诂学的两个基本概念，它们的关系如何？（7分）答：“义”与“训”是两个既有联系又有区别的不同概念。①义指词义即词所负载的客观内容；训指训释，即对词义这一客观内容的人为表述。人为表述的训释应该符合词义的客观内容，因而理论上它们可以统一。②但实际上，由于对词义的认识不足，训释可能无法准确地反映词义；又