语文人教版六年级上册伯牙绝铉

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时间:2019-08-27

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1、伯牙绝弦教学设计教学目标:1、朗读课文。背诵课文。2、能根据注释和课外资料理解词句意思。教学重点:学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容,在此基础上记诵积累。教学难点:感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。教学准备:《高山流水》的乐曲教学过程:一、课前文字游戏师:同学们,让我们来做一个文字游戏,请看词语“杨柳依依”,你能照着这个词语的样子,在括号里填出叠词吗?课件出示:清风()明月()炊烟()白雪()秋雨()芳草()指名学生填出括号里的内容。师:很好。师:不错。师:你的积累真丰富。师:我仿佛看到了一个粉妆玉砌的世界。师:绵绵的秋雨让人平添了几丝愁绪。师:神州大地生机勃勃

2、,草木茂盛。课件出示:清风(徐徐)明月(皎皎)炊烟(袅袅)白雪(皑皑)秋雨(绵绵)芳草(萋萋)师:这每一个词语,都是一幅动人的画面,让我们把这些词语读两遍。(生读)再把括号里面的叠词和前面描写景物的词语交换位置读两遍。(生读)师:同学们,平时如果有意识地积累这些词语,对写作一定有帮助。二、课文导入师:有一个故事千古传诵,流传至今,这就是我们今天要学习的文章《伯牙绝弦》。谁来读一读?(指名读课题)“琴弦”的弦右半边读“玄”,加了“弓”字旁就读“弦”(xián)了。师:“绝”是什么意思?生:断绝师:你是怎么知道的呢?生:看注释。师:借助注释或工具书,这是我们学习古文的一个重要方

3、法。师:《伯牙绝弦》是一篇文言文,也就是古文,相信大家都能喜欢。请同学们打开语文书,自由、大声读课文,至少读3遍,有生字的地方,难读的地方多读几遍。生自由大声地读课文。三、初读课文,体会韵味师:读通顺、流利了吗?但是古文的朗读和现代文不同,更重要的是要读出节奏。(课件出示课文的朗读节奏:伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念,钟子期/必得之。子期死,伯牙/谓/世再无知音,乃/破琴/绝弦,终身/不复鼓。)听老师读一遍。师:再次朗读课文,这次要求读得有节奏。生再次自由朗读

4、课文。抽一两名学生朗读课文。生1读课文。师评:第一次接触文言文就读得这么好,把掌声送给她。谁还想读?生2读课文。师评:真好,读出了文言文的节奏。一起再读课文,注意感受节奏。生一起有感情地齐读课文。师:我们放慢节奏再读一遍。生:再读课文。师:真是读得越来越有滋味。四、走近知音——读懂课文内容师:俗话说:读书百遍,其义自见。几遍读下来,咱们一定知道,整篇文章写了哪两个人?(学生回答,老师板书:伯牙、子期)1、师:读读第一句,你觉得这两个人分别有什么特点?(出示课件:伯牙善鼓琴,钟子期善听。)2、抽学生回答。(预设答案:伯牙喜欢弹琴,钟子期喜欢听。)3、师:哪个字告诉你的?生:(

5、善)这个“善”字在这里仅仅是喜欢吗?(预设答案:擅长、善于) 4、师:是的,“善”字在这里不仅仅是喜欢,更是“擅长、善于”的意思。5、同学们,读读课文,你从哪些句子可以看出伯牙善鼓琴,钟子期善听呢?请在文中勾画出来吧!6、出示课件:伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”抽学生读一读。7、师:同学们,当伯牙鼓琴志在高山的时候,在钟子期的脑海里仿佛出现了一幅怎样的画面?(生自由说)哪个字表现出了泰山巍峨?谁来读读这巍峨的泰山?师:是呀,一个“峨”字竟然表达出来了这么多的意象,古人讲话真是简约而不简单。师:当伯牙鼓琴志在

6、流水,钟子期又仿佛看到了什么?怎样读才能读出江河的宽广?谁来读读。师:你抓住了“洋洋”二字来读出江河的宽广。8、师:同学们,在钟子期两次对伯牙所说的话语里,都用了一个词语对伯牙进行称赞,你发现了吗?(生:善哉。)师:是啊,古人赞美别人时用“善哉”,就相当于我们今天说的“真好啊!真棒啊!了不起!”由此可以看出这里的“善哉”表示赞叹。“善”字在此表示“好”的意思,而哉和兮都是语气词,在读的时候,兮字后面要稍作停顿。  9、师:让我们一起来赞美一下伯牙,读读钟子期赞美的语言。(师引读)师:老师听出了你们对伯牙大大地赞美。10、师:善字在课文中出现了几次,意思一样吗?生:4次,前面

7、的两个善字是擅长、善于的意思,后面的两个善字是好啊的意思。课件出示:(伯牙善鼓琴,钟子期善听。善:擅长,善于。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”善:好啊。)师:其实,善字在古文中表示的意思还有很多,请看,自己读一读。课件出示:(勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(善:好事)择其善者而从之,其不善者而改之。(善:善良)善刀而藏之。(善:修治,整理。))师:这属于同字不同意的现象。中国的汉字真是博大精深。五、走进知音(一)、何为知音?1、师:据史料记载,俞伯

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