《孔子》教案设计

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1、高中历史教学与德育渗透课题(教学案例):《孔子》教学设计教学目标:  1、引导学生理解课文内容,了解孔子在中华文化史上的重要地位和他的一些思想主张。  2、启发学生联系上下文理解重点句子,指导学生默读课文。  3、帮助学生认识“仲、儒、蔡、祭祀”;会写“仲、育、儒、仁、核、怨、粮、祭祀;”理解“教育、儒家、核心、抱怨、祭祀、已所不欲、勿施于人、推已及人”等词语。教学重点:  指导学生默读课文,启发学生联系上下文理解重点句子。教学难点:  通过理解课文内容,引导学生了解孔子的一些思想主张以及他在中华文化史上重要地位。课前准备:学生

2、可从不同途径,网上、书籍、向家长了解等方式了解孔子。  第一课时教学过程:  一、谈话导入:  1、同学们,近来央视百家讲坛,于丹教授在为我们解读《论语》,受到观众的热烈欢迎。  于丹教授说,《论语》的真谛就是告诉大家怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。其实《论语》在古代社会和政治生活中发挥着巨大的作用,这是一部传世的经典,二千多年来它一直影着中国人的思想。  你们知道《论语》的作者是谁吗?(孔子)  2、课前,同学们都从不同途径了解孔子,请大家初步交流一下。  (学生可从孔子的生平、著作、言论、小故事等方面去谈)  二

3、、初读课文、读准、读通  1、学生自由轻声朗读全文,教师提醒读准生字音,看清字形。  2、指名学生依次朗读各个自然段,师生共同评点朗读情况,注意正音。  三、交流预习成果  1、学生交流易读错的字音,和易错的笔画  读音:如仲(zhòng)儒(rú)祀(sì)  笔画:如怨(夕)祭(夕)祀(巳)  2、需了解的词意  儒家:崇奉孔子学说的重要学派。学说内容重视伦理道德教育,它的经典是封建统治阶级的最高教条,成为中国封建文化的主体,也为后代保存了丰富的民族文化遗产。  仁:古代儒家的一种含义极广的道德范畴,本指人与人相互亲爱。  

4、隐晦:不明显,不容易懂。  己所不欲,勿施于人,:自己所不愿意的,不要强加给别人。  四、再读课文,了解主要内容  1、课文主要向我们介绍了什么?(引导学生了解课文的结构)  一、(1、2)孔子的生平。  二(3-8)讲述孔子的几个故事。  2、默读1、2自然段,思考:为什么称孔子为我国古代伟大的思想家,教育家?  (指导学生一边默读思考,一边画下关键的词句)  要点:(1)他是儒家学派的创始人,创立了以“仁”为核心的早期儒家学说,教导人们怎么为人处世。因此,人们称他为圣人。  (2)流传于世的一部《论语》,其中许多思想,可让人

5、终生奉行,而且沿用至今。  点拨:己所不欲,勿施于人,联系这句话的意思,举举生活中的实例,想想,孔子是在教导我们做什么样的人?师总结:人要学会关爱别人,这就是儒家理论中最核心,最精髓的东西“忠、恕”,——宽容。第二个故事  为什么孔子口渴的厉害,却不喝一口“盗泉”里的水?  [盗,即盗窃,由此可看出孔子对偷盗行为的厌恶,认为“盗”不是君子之举,人要靠自己的劳动去获取,“盗”是可耻的,因此对“盗泉里的水反感,不喝盗泉里的水。]  第二课时  一、整体入手,回顾全文  1、指名读课文,思考:文中讲述了关于孔子的哪几个故事?  (可用

6、小标题的形式概括)  (1)、与子贡谈“己所不欲,勿施于人”  (2)、不喝盗泉水  (3)、与弟子谈君子与小人及“识人不易”(4)、“韦编三绝”成语的由来2、导语:上节课我们从与子贡谈“己所不欲,勿施于人”体会到孔子对人能做到将心比心,从孔子不喝盗泉水体会到孔子厌恶偷盗,今天这节课我们重点学习课文的第三和第四个小故事,看看你从中体会出什么。  二、细读课文,品读感悟1、导语:课前预习的时候,有些同学就对我说,他从小就对“韦编三绝”成语故事的由来很感兴趣,我们看看这部分在课文的哪个自然段?(第八自然段)2、过渡语:下面就来学习课

7、文的第八自然段,谁来读一读这个自然段。  《周易》文字艰涩(sè),内容隐晦(huì),孔子就翻来覆去地读,这样读来读去,把编联竹简的牛皮绳子磨断了许多次。即使读到了这样的地步,孔子还是不满意,说:“如果我能多活几年,就可以多理解些《周易》的文字和内容了。”3、课堂预设:通过课件出示中国古代文字让学生体会《周易》文字艰涩(sè),内容隐晦(huì),所以孔子才翻来覆去、读来读去、磨断了许多次、即使、还是不满意,此外抓住孔子说的话体会孔子的勤奋好学,发愤忘食,乐以忘忧,活到老,学到老……4、情境朗读:春天,百花盛开,遍地是一眼望不

8、到边的绿海,衬托着那红的、白的、黄的、紫的……片片花海,一阵温暖的春风吹来,那浓郁的花粉夹杂着青草的气息,多么令人陶醉……但孔子无心看花,他打开《周易》。)《周易》文字艰涩(sè),内容隐晦(huì),孔子就翻来覆去地读,这样读来读去,把编联竹简的牛皮绳子磨断了

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