福建省龙海市程溪中学2015-2016学年高二上学期期中考试历史试题

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1、程溪中学2015—2016学年高二上学期期中考试历史试卷一、选择题(本大题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的)1．“百家争鸣”局面的形成与下列因素有关的是①封建经济的迅速发展②私学的兴盛③各国纷争的社会环境④社会的剧烈变革A．①②B．③④C．②③④D．①②③④2．董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。对这一思想准确的理解是A．认为民性本善，君权天授B．感叹人性本恶，呼唤王道C．建议以礼入法，以礼入俗D．主张“罢黜百家，独尊儒术”3．下列关于宋代理学家的表述，不正确的是A．朱熹是理学发展的集大成者B．丰富并更新

2、了传统儒学思想C．强调社会责任心，异于佛老境界D．排斥了孔孟正宗学说的影响4.孟子主张“君轻民贵”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下解释正确的是A．孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度B．三种主张都与当时社会状况密切相关C．三种主张都遭到当时统治集团的轻视D．三种主张都反映社会转型时期的剧变5.在某中学进行的学生制作模型比赛中，有一位同学展示了右图模型，这一模型的主要作用是A．观测天象B．指引方向C．烹饪烧烤D．察看风水6.下列几项科技成就出现的先后顺序是①蔡伦改进造纸术②指南针(司南)出现③火药开始应用于军事④毕升创造活字印刷术A．①②③④B．②④①③C．②①

3、③④D．③④①②7.中国画中，最具代表性的画科是A．人物画B．山水画C．花鸟画D．油画8.说到人生追求，我们也许会吟诵，“独上高楼，望尽天涯路”，“蜀道之难，难于上青天”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。这里依次引用的文学形式是A．楚辞、汉赋、唐诗B．楚辞、唐诗、宋词C．宋词、唐诗、楚辞D．唐诗、宋词、元曲9.明确提出“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳”的思想家是A．李贽B．黄宗羲C．顾炎武D．王夫之10.林则徐、魏源等人主张学习的西方“长技”，指的是A．外国先进科学技术B．西方的政治制度C．西方的思想文化D．外国历史地理知识11.魏源编著《海国图志》，主要资料来源于A．《四洲志》

4、B．《瀛环志略》C．《华事夷言》D．《康輶纪行》12.魏源在19世纪50年代写到：“西方人讲礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为‘夷’”。四五十年代的许多著作把西方人称为“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。该变化反映了A．中国人对西方认识的逐步深入B．中国人由仇视西方到崇拜西方C．由中国中心到西方中心的变化D．对西方外交政策由对抗到和解13.鸦片战争前后萌发的新思潮，其核心内容和实质是A．“贵华夏，贱夷狄”，维护中国传统文化B．“贵华夏，贱夷狄”，维护清朝统治C．向西方学习，发展本国资本主义D．向西方学习，寻求强国御侮之道14.19世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机，应当如何自

5、救？当时中国人对这一艰深的课题做出的最符合时代潮流的回答是A．师夷长技以制夷B．中学为体，西学为用C．穷则变，变则通，通则久D．星星之火，可以燎原15.在近代中国，维新派和革命派都为国家的政治民主化做出了重要贡献。以下关于两个派别的关系，表述正确的是A．针锋相对，势不两立B．齐心协力，相得益彰C．异曲同工，殊途同归D．肝胆相照，荣辱与共16.前期新文化运动的最主要内容是A.德先生和赛先生B.提倡新道德反对旧道德C.提倡新文学反对旧文学D.宣传马克思主义17.陈独秀认为，“孔教与共和乃绝对势不相容之物，存其一，必废其一……愚之信仰共和，必排孔教。”由此可见，新文化运动对中国传统文化采取的基本

6、态度是A.彻底批判，全面否定B.取其精华，去其糟粕C.万世圣论，不容置喙D.中西互补，古今交融18.康有为“尊孔”与陈独秀“排孔”本质上的相同点是A.否定旧思想，实现各自的政治主张B.否定守旧势力的理论基础C.发动群众D.为实现各自主张提供理论依据19.下列关于前期新文化运动的叙述，正确的是A.具有较为广泛的群众基础B.强调建立资产阶级民主政权C.在文学革命方面取得突出成就D.能够正确看待东西方文化20.下列对新文化运动的评价，正确的是①新文化运动的发起人是蔡元培②前期的指导思想是科学与民主③动摇了封建正统思想的统治地位④既是一次伟大的思想解放运动，也是一场全面的文化转型运动A.①②③④B

7、.①②③C.②③④D.③④21.“三民主义”中的“民族主义”的主要含义不包括A．以革命的暴力推翻清王朝的统治B．把反清与建立资产阶级统一的民族国家结合起来C．反映了人民的意愿和时代的要求D．将反清与反帝结合起来22.孙中山认为，西方国家贫富不均，劳资矛盾尖锐“社会革命其将不远”中国应该防患于未然，因此提出了A.民族主义B.民权主义C.民生主义D.民主主义23.孙中山三民主义的核心是A.民族主义B.民权主义C.民生主义D.