当仁不让于师同步训练

《当仁不让于师同步训练》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、第1单元第2课一、夯实双基1．下列加点的词语注音全都正确的一项是(　　)A．绥(suí)之　　喟(wèi)然卓(zhuó)尔诲(huì)人B．莞(wǎn)尔箪(dān)食瓢(piáo)饮曾皙(xī)C．侍(shì)坐饥馑(jǐn)哂(xī)之以俟(sì)D．舞雩(yú)户牖(yǒu)哭恸(dònɡ)铿(kēnɡ)尔2．下列句子中，不含通假字的一组是(　　)①君子一言以为知，一言以为不知。　②夫子矢之曰。③一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。　④以吾一日长乎尔，毋吾以也。　⑤如或知尔，则何以哉。　⑥鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。　⑦莫春者，春服既成　⑧唯求则

2、非邦也与？　⑨其人也而有斯疾也！A．①②⑤B．③④⑥C．⑦⑧⑨D．③⑤⑨3．下列句子中的“尔”字，分类正确的一项是(　　)①如有所立卓尔　②夫子莞尔而笑　③吾无隐乎尔　④以吾一日长乎尔　⑤如或知尔，则何以哉　⑥子路率尔而对　⑦同是被逼迫，君尔妾亦然　⑧作计乃尔立A．①③⑥/②④⑤/⑦⑧B．①②④⑥/③⑤/⑦⑧C．①②⑥/③④⑤/⑦⑧D．①②⑥⑦/③④⑤/⑧4．选出下面四句中加点词意义相同的两句(　　)A．方六七十，如五六十B．如或知尔，则何以哉C．如其礼乐，以俟君子D．宗庙之事，如会同5．选出与“今齐地方千里”的“方”的意义相同的一项(　　)A．不以规矩，不能成方

3、圆B．方六七十，如五六十C．可使有勇，且知方也D．方欲行，转视积薪后，一狼洞其中6．与例句“千乘之国”中的“之”用法相同的一项是(　　)A．摄乎大国之间。B．加之以师旅。C．夫子哂之。D．求也为之，比及三年，可使足民。7．下列各句中加点的词，与例句中加点的词用法相同的一项是(　　)例句：可使足民。A．先生之恩，生死而肉骨也。B．敌人远我，欲以火器困我也。C．稍稍宾客其父D．粪土当年万户侯。8．对选文10一节的理解，不正确的一项是(　　)A．子路“率尔而对曰”，表明子路率直自信，勇于任事的性格B．对冉求的回答，孔子给予了充分的肯定，认为他也是讲的治理国家的大事C．孔

4、子对曾皙的回答，喟然长叹，欣喜、自慰、赞赏之情溢于言表D．对四个弟子的回答，孔子很是满意，但对子路的不“知方”大为不满。二、文本精品阅读下文，完成9～12题。“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故

5、哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？9．下列句中加点词的解释，有错的一项是(　　)A．愿为小相焉(诸侯祭祀或会盟、朝见天子时，替国君主持赞礼和司仪的官。)　鼓瑟希(稀疏)B．春服既成(指夹衣或单衫)　冠者五六人(成年人，20岁以上的人，古时男子20岁行冠礼，就是成人了。)C．童子六七人(少年，不到20岁的人)　咏而归(唱歌)D．吾与点也(介词，和，同)　夫三子者之言何如？(三个孩子)10．从词类活用的角度看，加点词的活用现象不同于其他三项的一项是(　　)A．端章甫。B．鼓瑟希，铿尔。C

6、．孰能为之大？D．左忠毅公从数骑出，微行入古寺。11．对下列各文言句的翻译，正确的一项是(　　)A．何伤乎？亦各言其志也！——有什么受伤呢？不过是各自说说自己的志向啊！B．冠者五六人，童子六七人——戴帽子的有五六个人，未戴帽子的有六七个人。C．为国以礼，其言不让——治国要用礼，可是他(子路)的话毫不谦让。D．宗庙会同，非诸侯而何？——宗庙祭祀，诸侯会盟和共同朝见天子，不是诸侯又是谁呢？12．选出下列对本段文字的解读不正确的一项(　　)A．孔子对其弟子的教育循循善诱，于谈话中蕴涵丰富哲理。B．从在文中的表现看，子路是个轻率急躁的人。C．孔子之所以赞许曾皙的观点，是因

7、为曾皙所谈论的不是政治。D．冉有是孔子的一个性格比较谦逊的弟子。三经典阅读13阅读下面的文字，然后回答问题。（4分）子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”（7•34）子曰“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。”（7•8）细析这两章内容，对于教育学生之事，孔子的态度有何矛盾之处？如何理解此矛盾？14阅读《论语》中的几段文字，然后回答问题。（4分）叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子A之墙数仞，不

8、得其门而入