九江同文中学08—09学年度下学期期中考试

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九江同文中学08-09学年度下学期期中考试高二语文试卷本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（主观题）两部分。共150分。第I卷（选择题共36分）本卷共12小题，每小题3分，共36分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。—、语言基础与运用（15分，每小题3分，共15分）1.下列各组词语屮加点字的读音，完全止确的一组是（）A肩胛(jia)■譬如(pi)■肖像(xiao)■熟谙(an)•B拗口•(ao)剜肉(wan)•贫褰(ju)•口讷(nc)•C廊疣■(wu)粮饷(xiang)•打盹(dun)■梳妆匣（jid）■D请柬•(jian)咳嗽(sou)•惭柞（ZUO）■扎根（zhd）•2.下列各组词语中，没有错别字的一组是（）A涵养嗔怒奉禄匠心独运B锚重编辑诀窍莫明英妙C脉搏诡秘喝彩杳无咅信D妥贴嬉戏1忽哨长吁短叹3.卞列加点词语解释没有错误的一•项是（）A悚然•（恐惧）置之度外（打算.计较）•少不更事（懂得）■B悉心■（全、尽）面面相觑（看）■不经Z谈（合乎常理）■C朔风•（寒冷）鞠躬尽瘁（小心谨慎）••白首不渝（改变）•D敕造（奉皇帝Z命）分毫不爽（舒适）天理昭然（明显的样子）4.下列加点的成语使用恰当的一项是（）A文艺演出现场，身着盛装的表演者光着脚、微笑着，一边跳着傣族舞，一边向人们泼水致意，在场群众纷纷拍手称快。••••B厂长动情地说：“为了扭转目前不利的局面，我们将采収一项新的对策，希望大家共同努力，功败垂成，在此一举。”••••C我们公司的灯光设计师在室内灯光设计人赛屮拿过人奖，他的设计一定会让您的新居蓬璋主辉。••••D在演员职业道路上走了二十年的张涵予终于大器晩成,获得第29届百花奖最佳男演员••••奖，成为新科影帝。5.下列句中，没有语病的一句是（）A通过“三鹿奶粉事件”深刻地表明，企业必须承担自己的社会责任，否则就会自食苦果。B处火车到威尔士北部最高的斯诺登尼亚山峰去观赏高原风光，是威尔士最主要的一个景点。C社区服务屮心为孩子们准备了跳绳、羽毛球、兵乓球、拼图、棋类等29项体冇活动,并将20万元活 动经费发放到各社区。D由华人李安导演的《制造伍德斯托克》预计在2009年6刀26日上映。影片旨在纪念伍徳斯托克音乐节诞生40周年。二、阅读下面短文，完成7—9题。（每小题3分，共9分。）整个说来，《红楼梦》是长于写实的。“石头”在全书第一章中答复空空道人说：“其间离合悲欢，兴衰际遇，俱是按迹寻踪，不敢稍加穿凿，致失其真。”这段写实主义的声明由“石头”所做，有点令人哭笑不得，也有点中国式的聪明灵活的辩证法。写实的作品中，穿插环绕装点一些神话的、魔幻的、匪夷所思的故事，使写实的作品增添了一些幻化的生动、神秘、奇异，使写实的作品也生出想象的翅膀，生出浪漫的彩色，这就比一味写实、除了实还是实的作品更文学了。一般地说，写实的作品易于厚重，梦幻的作品易于轻灵，或反过来说，写实的小说易失之于拙，梦幻的小说易失之于巧。能不能把二者结合一下呢？厚重中显出轻灵，执著中显出超脱，命运的铁的法则中显出恍恍惚惚的朦胧。这是真小说家的境界，这是人生真味的体验。荒诞、幻化也是人的精神主体的一种要求，当科学性、必然性、可知性不能完全满足人的主体要求（包括观赏、享受的要求）的时候，荒诞性与梦幻性就应运而生了。荒诞、幻化也是一种美，是一种突破了现实的硬壳、摆脱了大地芜杂的美，就像梦的美，痴的美……荒诞化、幻化是把小说与人生间离的重要手段。《红楼梦》一开篇，作者就强调“将真事隐去”，“假语村言”，“经历过一番梦幻”，“说来虽近荒唐，细说颇有趣味”，一方面强调不失其真，未敢失其真，一方面又强调不可当真。这就给创作主体留下了进可以攻，退可以守的极大灵活性，留下了极大的艺术创造力纵横驰骋的余地，留下了自己的创作自由，也为读者留下了阅读与欣赏的即进行二度创作的自由。完全地写实，写作本身也变成了一种介入，乃至变成了一种舆论，一种“大众传播”……涉嫌提倡异端与犯上作乱……曹雪芹有几个脑袋敢去以身试文字狱！小说毕竟只是说，至少首先是小说，虽然不如起诉书或辩护词那样有明确的针对性，却因失去了这种针对性而获得了更普遍更长远的意义。写小说就要把小说当小说写。《红楼梦》摆在案头，您就“把玩”“把玩”吧。反正是：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”（王蒙的《〈红楼梦〉启示录》）4.以下与“冇点中国式的聪明灵活的辩证法”一语相吻合的一项是（）A.有些朴索的真亦是假、假亦是真的思想。B.有些朴素的真寓于假、假寓于真的思想。C.用浪漫的手法表达写实的内容。D.用传统的形式表达变通的内容。7•下列对在创作中把写实与梦幻结合起来的作用，说明不当的一项是（）A.能给作者留下创作的白由。B.能给读者留下了阅读与欣赏的即进行二度创作的白由。C.既能使作者避免介入Z嫌，又能使作品冇更普遍更长远的意义。D.只有把写实与梦幻结合起来的作品，才既有科学性，又有可读性。8.根据文章内容，下列推断不合理的一项是（）A.写实的小说与写梦幻的小说各有长短，最好是把写实与写梦幻结合起來。B.写实的作品会变成一种介入，干预现实生活，容易犯错误，只要穿插一些梦幻内容,把小说与人生间离开来，就不至于犯错谋。C.《红楼梦》“一方面强调不失其真”，“一方面乂强调不可当真”，曹雪芹可谓达到了真小说家的境界。 A.增添了一些荒诞和幻化内容的作品比纯写实的作品往往更具有文学性，更能满足人们的精神需求。三、阅读下面文言文，完成9—12题。（每小题3分，共12分。）诫子书曾国藩余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚,可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道,第一寻乐之方，守身之先务也。二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身体之强健，又何疑乎？三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人題之,鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍徒，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺,磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祗钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。 此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。9.对下列句子中加点词的解释,A.庄敬FI强，安肆FI偷不正确的一项是（偷：衰落B.则旁人邀之，鬼神许之C.怵I知勉行，操心危虑■D.一夫不获，引为余辜■邀：认为对勉：勉强辜：罪过10.下列各组句子中，加点词的用法和意义相同的一组是（A.①能慎独，则内省不疚■B.①逸则无补于人而神鬼不歆■c.①得天地Z气以成形D.①神鬼所不许也，其能久乎）②夫然，则天下莫能争是溪矣■②子虽不合于人，亦颇以文墨白■②其竟以此而须其生乎■②日今以往，吾其无意于人世矣11.下列句子中加点的词，与“修己以安百姓”屮的“安”字的用法相同的一项是（）A.而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语B.若但知私己而不知仁民爱物C.况吾与子渔樵于江渚之上■D.然则虽辱而愚之，可也12.下列对原文有关内容的分析与概括不正确的一项是（）A.作者认为如果一个人从未做过一件问心有愧的事，那么它就会觉得十分安稳，自己的心情也常常会是快乐满足宽慰平安的，这也是自强不息和寻找快乐的首要方法和做到守身如玉的基础。B.作者强调，对人、对■事、对物的态度要恭敬，就像出门拜访一个极为尊贵的客人那样谦和，就像老百姓在举行祭祀祖先大典时那样恭敬。只冇这样，才能安抚百姓,平定天下。C.作者最痛恨的是富贵人家的不劳而获，告诫儿子无论为己为民都耍一生勤勉，这样才会得到百姓的认可、神灵的赞许。D.作者告诫儿子要以拯救百姓为己任，更要做到孔子那样“欲立立人、欲达达人”。第II卷（共114分）注意事项：第II卷须用黑色墨水签字笔在答题卡上规定的范围内书写作答。13.把下列文言文句子翻译成现代汉语。（10分）（一）仔细阅读上文，翻译（1）（1）能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。（4分）（二）回瞻课文,翻译（2）（3）（2）诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。（3分）（3）山川相缪，郁乎苍苍，此非孟徳之闲于周郎者乎？（3分）14•阅读下面两首诗，然后回答问题。（6分）海棠 （宋）苏轼东风袅袅泛崇光，香雾空潦月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。惜牡丹花（唐）口居易惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两枝残。明朝风气应吹尽，夜惜衰红把火看。（1）苏轼《海棠》诗的前两句描写了海棠花的哪些特点？后两句抒写情感时使川了什么手法？（4分）（2）苏轼《海棠》诗与口居易的《惜牡丹花》同样写夜里赏花，二者所抒发的情感有何不同？（2分）15.文学常识与名篇填空。（每空1分，共9分）（1）唐代不仅是我国古典诗歌发展的顶峰吋期，也是我国古典散文开始挣脱南北朝骈文束缚、I叫归秦汉传统的重要时期。在这一时期，两位文坛核心人物起了关键的作用。一个是在京城任职的，一个是因参加王叔文变法而被贬的，他们一南一北，大力侣导，遥相呼应，共同掀起了一场轰轰烈烈的文言散文复古运动。（2）诏帖切峻，责臣逋慢,,,急于星火。（3）其声呜呜然，，,余音袅袅，不绝如缕。（4）一在天之涯，一在地之角，，吾实为之，其乂何尤！五、阅读下面现代文，完成16-19题。⑵分）伞汤学春徒儿功成，拜别师父下山。师父送至山门。风雨凄迷，山色空蒙。山风拂动师父银髯，撩起师父衣带。师傅走了，就如山间一片飘零的黄叶。这是师父最后一个徒儿，师父再也不会收徒了。师父潜心武功绝技“天罡刀法”的修炼,终生不娶，因而没有子嗣，以后就只有师父一个人孤守寒山了。这也是师父一生中最疼爱的一个徒儿，聪明好学，伶俐精明，平日饮食起居待师父如同亲父。师父于是把毕生心血全都传给了他。此时此刻，师父望着徒儿踽踽而行的背影，心想以后他立足江湖，是可以大有作为的，因而孤寒凄苦的同时，心中也就有了欣慰。可是，就在这时候，徒儿回首了。 师父一怔。徒儿不该回首，这是武林中的规矩。徒儿回首意味着他对师父还有所求。可是，这位风烛残年的师父已经一无所有了。是师徒情份实在难分难舍么？师父想到这层，心中不快：似这等儿女情长，今后怎生成得大器？却又一热：一日为师终生为父，何况自己待他如同亲生，这孩子怎能丢舍得下也是人之常情。这么想着，又见那凄迷冷雨，徒儿可还是光着个脑袋呢！于是一阵心痛，慌忙回身找了把雨伞，给徒儿送去。徒儿在前面断崖边的青石板小道上跪下了。师父热泪盈眶，慌忙上前伸出双手，欲将徒儿扶起。却是扶不起。师父愕然。一会儿心里明白了，师父好容易冷静下来，说：“天罡刀法乃我平生绝技，于今你已经得到了，可以无敌于天下了，你还有什么不满足的呢？”徒儿拜磕在地，说：“师父曾教我，金、木、水、火、土五行相克相生，徒儿想这天罡刀法总有解法，望师父教我。”师父说：“刀法乃精、气、神所致，实在五行之外。”“谢师父。”徒儿起来，拱手。然后背转身去，却是不走。横在小道上，如一截树桩。“师父，天罡刀法就算无敌于天下，若是师父另传他人，徒儿与他也只是个平手。”师父长叹，说：“为师已是风烛残年，你是我最后一个徒弟，这话可不是今天说的呵！”“别怨徒儿放心不下。”徒儿说着，别过脸拿眼睛向小道一边的断崖斜斜，“师父从这跳下去，就算说了真话。”断崖万丈，但见崖边烟缭雾绕。师父心中打个寒噤，随即哈哈大笑。师父说：“只是担心爱徒的刀法未必学到了家。”徒儿想，他的刀法已经炉火纯青，这一点他自己心里绝对有把握；师父笑，说明这刀法果然有解。“求师父指点。”徒儿又跪下了。 师父把撑着的伞收拢，一边说：“何必如此多礼，起来吧。”待徒儿起来，师父将那伞伸到他面前说：“你未必一刀能断得了它。”徒儿知道江湖上有以伞为兵器的，并且巧藏机关，暗器伤人煞是厉害。但是师父所用兵器虽多，唯独没用过伞；况且，这把普通的竹骨纸伞，还是他自己给师父买的，就在附近小镇上一家伞铺里买的。难道师父有什么神功一下子将它变成了铜针铁骨？即使是铜针铁骨,他的天罡刀法只要斜削下去也能将它挥为两段。徒儿于是想：好吧，就削了这伞，看你老东西还有什么说的！想罢，抽出刀来，运足平生功力，斜着照准那伞，一刀挥去。这自然是一把极普通的伞，哪里需要许多功力。一刀下去，纸伞顿时骨散筋飞，老师父手里握着的只是一把竹匕。然而说时迟那时快，就在徒儿用力躬身的一瞬，师父的竹匕也就从他的后脑直穿咽喉，把他钉在青石板上。山雨凄迷，山风如诉。师父老泪纵横，一声长啸，扑下山崖。（选自《小小说I•年宝典》）16.“风雨凄迷，山色空濛”，写景简洁，试分析这一句写景的作用。（4分）17.说说“只是担心爱徒的刀法未必学到了家。”这句话的含义及对下文的作用。（6分）18.谈谈“伞”在文中的含义，并分析以“伞”为题的作用。（6分）19.这篇小小说告诉了我们什么道理？请联系现实谈谈你的看法。（4分）、六.语言运用。(9分)20.根据句了的逻辑关系，把下面句了排列组合成一段话。(只填序号，4分)(1)当他们就在我们身边、甚或就是我们自己的时候，我们将会以什么样态度、方式对待他们或自己。(2)深入了解作品内涵、鉴赏作品的艺术特色，固然是鲁迅作品教学非常重要的内容。(3)因此，教学中要引导以作品为支撑，把学生引向对社会、人生的思考中来。(4)祥林嫂、鲁四老爷、柳妈、鲁镇的人们……他们是否至今都还“健在”。 (1)但是，我觉得更为重要的是引导学生掌握他那种认识生活、剖析生活的方法。(2)这些都是值得我们认真思考的问题。答：16.在下面横线处，仿照前血划线的旬子各补写两个句子。(5分)人们从读书学做人，从往哲先贤那里，人们学得他们的品格:从孔子学得仁爱的情怀,从鲁迅学得批判的精神,,o从古今屮外的著述屮，人们可以感受到司马迁《史记》的严谨态度,文天祥《匸气歌》的浩然止气。，。一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。六.作文。(60分)22•阅读下面的材料，根据要求作文。据说，凡是报考印度孟买佛学院的学生，进校的第一堂课就是由该校教授领到该校学院正门一侧的一个小门旁，让他们每个人进出小门一次。这个小门只有1.5米高，0.4米宽，一个人过去，必须弯腰侧身，否则，只能碰壁撞头了。进出过这个小门的人几乎无一例外地承认，正是这个独特的行为，使他们顿悟，让他们终身受益。在人生路上，常有需要我们弯腰侧身才可以过去的“小门”。请以“人生路上的小门”为题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。高二语文K参考答案U1A（“剜”读wdn；“匣”读xid；“扎”读zhd）2C（“俸禄”；“锚重”；“妥帖”）3B（“更”：经历；“朔”：北方；“爽”：差错）4D；5D6C；7D；8B9C（勉：努力）：10A（则：①②均为连词,表顺承;于：①介词，“对”，②为介词，“与”;以：①连词，表顺承，②为介词，“因为”；其：①为语气副词，表反问，②为语气副词，表推测）11A（安：使动用法；立：使动用法；私：形容词作动词；漁：名词作动词；愚：意动用法）12B（”天下平"意为“天下百姓信服”）13.（1）一个人能谨慎地独处，就可以问心无愧，就可以对得起天地良心和鬼神的质问。（2）（3）略14（1）前两句描写了光彩正艳香气疋浓的海棠花在春风中、刀色下的朦胧美。后二句用了拟人手法，以花喻人。（2）苏诗爱花之盛开，口诗惜花Z将谢， 15答案略。16.为作品定下了悲剧的棊调，预示了作品情节的扑朔迷离，也为师傅雨中送伞埋下了伏笔。17.⑴真的没有学到家。只学到了用丿J之法，却没有学到为人之道；不懂得学艺先学做人的道理，更不懂得“刀法乃粕、气、神所致”的武术真谛。（2）担心。因为徙儿只重艺轻德，这样不仅不能修得真功夫，甚至会成为武林祸害，所以担心。因而师傅已在心中决定要惩治徒儿，这样说，为把伞变成武器作准备。（3）小说也正是以此引出”削伞”的情节，推动故事情节的发展，引出悲剧结局的。18.①伞，凝结了师徒之情；②伞，乂终结了师徒之义。③一把普通的伞，在师傅手屮，能轻易化作一招毙命的利器，体现了师傅所说的“刀法乃精、气、神所致”变化随心的刀法真谛。④结尾处的这场较量，其实已是人格武站的较量，通过师徒对伞的处理，高下已分。⑤以金为线索，⑥以小见大，深化主题。19.（1）学艺要先学做人。徒儿成功，便要过河拆桥，算计师傅，岂料师父更有一手，将徒儿击毙，这就是高低之分。一个徒儿，只学武功，无人格可言，此人必败。学武功，首先要学会做人。历史上功成身败的例子还少吗？现代社会只，只重技能，不重人品，亦难立足社会。（2）教徒应先教做人。老师傅功深徳高，但教徙不力，使徒儿学了武艺却没有修得武徳，也没有领会刀法真谛，被迫要亲手将爱徒击毙，这是为师的失败。现代教育同样要警惕只教帖不育人的错误倾向。（3）哲学人格大于武功。中国武术博大精深，处处闪烁着中国文化的芬芳。屮国武术既能强身健体，乂能击敌和自卫，更含深深的哲理和人生哲学。学中国武术岂能只学眼花缭乱的刀光剑影。只有哲理和武功结合学武功和学做人并重，才能学到真功夫，才能达到高境界。（4）人不能失其木心。饮水思源，知恩图报这是屮华民族的美徳。望恩负义，没有“感恩”之心的人，往往会失其本心，疯狂追名逐利，结果没有儿个不身败名裂的。（以上儿点供参考，持Z有故，不脱离文本即可。说出以上“道理中的一个方面即可。本文主题的正确概括,其它言Z有理的道理亦可。联系现实，看法止确即可。）20.（2）（5）（3）（4）（1）（6）；21答案略。16.按高考评分标准评分。