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1、2009年第11期No111,2009(总第221期)EDUCATIONEXPLORATIONSerialNo1221青少年榜样教育误区探析余明远(天水师范学院经济与社会管理学院,甘肃天水741001)摘要:青少年榜样教育中存在重成人思维轻青少年心理、重政治说教轻道德感召、重成功经验轻失败教训、重抽象原则轻具体现状、重单向灌输轻双向互动、重树立榜样轻全面呵护、重传统方式轻现代手段等问题。关键词:青少年;榜样教育;误区中图分类号:G416文献标志码:A文章编号:1002-0845(2009)11-0125-03青少年榜样教育存在种种误区,现梳理如下:同
2、。一、重成人思维,轻青少年心理二、重政治说教,轻道德感召崇拜心理作为人类的一种普遍心理需要,在青少年中榜样既有政治色彩,但更多闪现的是道德的光芒。道的表现尤为突出。班杜拉在社会学习理论中,将个体在观德较之于政治,与日常生活联系更紧密,更具有基础性、普察学习时对社会情境中某个人或团体行为学习的历程,称适性和亲和性,其作用也更为稳定和恒久。如没有坚实的为模仿。模仿的对象可分为榜样和偶像,人们往往把“榜道德做基础,所谓的政治教育是虚无飘渺的。样”作为褒义词,赋予它健康、积极、向上等意义;把“偶像”由于我们过分突出了榜样的政治功能,把榜样人为拔作为贬义(至少
3、是中性)词,把它与“盲目”、“冲动”、“幼稚”高、神化,忽视了其道德教化意蕴,使民众与榜样产生距离[1]感,窄化了适应面,虚化了感召力。自新中国建立至20世纪等词联系在一起。青少年之所以热衷于崇拜偶像,对榜样敬而远之,因为“榜样”往往是教育者给学生树立的模仿80年代,青少年德育课以政治课命名,80年代后更名为思想对象“,偶像”是青少年主动寻求的模仿对象。青少年崇拜政治课,但随着课程改革的深入,课程名称明显窄化,已经心理和行为的变化体现了青少年不满足于既有文化,挑战不能包容和涵盖其内容,有学者建议将小学至大学的思想权威,张扬个性,追求自我实现的心理需要
4、。青少年的现实政治课统称为德育课,因为心理素质的培养和行为规范的生活是绚丽多彩的,成长发展具有无限丰富性,要基于其身养成既不属于政治范畴,也无法用思想政治概括。我国中心发展特点,充分尊重多样化需求,树立贴近生活,贴近现小学德育目标主要置于国家和集体等宏大问题之上,学生实,能与他们同思考、共悲喜、结伴前行的榜样。严肃理性的生命与基于生命之上的鲜活生活顾及较少。子曰“:君子的榜样和轻松感性的偶像相得益彰,没有偶像崇拜的社会之事孝亲,故忠可移于君,以孝事君则忠,以敬事长则顺。”会因太理性而单调乏味。孝为小忠,忠为大孝。对中小学生的道德教育,首先应从爱榜样选
5、择应多元。从英雄伟人、明星到我们身边平凡父母、亲人入手,再扩展到爱教师、爱同学,最后升华至爱社人,都可能成为我们崇敬和学习的对象。应了解青少年的会、爱国家。雷锋精神最实质的内核就是敬业爱岗、扶危济心理需要与发展实际,使榜样具备生动性、形象性、亲和性困的道德精神,也正因如此,他才能跨越时空,影响至今,走的特征,去掉神秘光环和绚丽外衣,拉近偶像、榜样与青少出国门,走向世界。诺贝尔和平奖获得者、印度著名德兰修年的心理距离,以平常心看待和接受偶像、榜样,更加尊重女在颁奖仪式上说“:当我们与世界相遇时,我们遇到的都和悦纳自我,引发青少年学习的强烈意愿[2]。青
6、少年认知是一个人,那个人或这个人。总之是具体的人,而不是抽象水平以及能力所及范围内的榜样,容易迅速激发他们的情的人类。只有爱具体的人,才能真爱人类。”我们国家过去感共鸣,最具可比性、可学性,这是青少年榜样教育的科学的道德教育序列正好与学生的心理发展相反,教育涉世未基础与客观要求。“高大全”的标准塑造出的道德榜样,超深的小学生要热爱党和祖国,给具有独立思考能力的大学脱于现实生活,可敬不可亲,游离于青少年现实生活世界与生进行行为养成教育,与学生的心理和认知发展水平不匹[3]配,导致知识与品德严重背离。精神生活世界之外,难以得到青少年从思想到行动上的认三、
7、重成功经验,轻失败教训收稿日期:2009-08-20作者简介:余明远(1970-),男,甘肃天水人,副教授,硕士,传统的榜样教育热衷于渲染榜样人物成功后的光彩,从事青少年德育研究。忽视挖掘其百折不挠、知难而上的不懈精神和奋斗历程,使—125—榜样成了一个符号化的“黑箱”,失去了最具教育意义的过默默奉献。这样做,虽激发了学生成名的渴望,也助长了他程素材。青少年无法了解和体会榜样人物追求成功时的辛们浮躁虚夸的追求,忽视了自身的发展潜质,更使教育无法勤付出,缺乏对其成功原因的反思,难以效仿努力奋斗,造满足社会多元化发展对人才多样性的要求。青少年榜样不成理想
8、与现实间的巨大反差,产生既向往成功又难以经受应只有一种模式,一个类型,也不能只学习一个榜样,要注困苦和挫折的
