精神分析学派从现象学和存在主义那里吸取营养,形成了存在

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1、精神分析学派从现象学和存在主义那里吸取营养，形成了存在主义精神分析学(简称“存在分析”)。存在分析主张理解人的爱、本真、自由、焦虑、孤独、死亡等存在状态，强调人的在世之在，关注人的整体性。这避免了主体我陷入精神分析封闭“自我”的泥潭。宾斯汪格、梅达特•鲍斯、罗洛•梅和弗兰克尔等是存在分析的主要代表人物。　　一、存在分析的双重X模型建构　　弗兰克尔的意义治疗学实际上是一种“存在分析”，后来为了与宾斯旺格等人的存在分析相区别，才改称“意义治疗学”[1] ，其意取自希腊语Logos一词，即“意义”(meaning)、心灵(soul)、“精神”(spirit)。意义治疗则是一种更少回顾性和更少内

2、省性的方法，“它着眼于将来，关注患者在他们未来生活中实现生命的意义”[2] 。弗兰克尔通过对自己集中营中的经历，以及对大量临床病人的观察发现：人要活下去，必然要有某种意义的支撑。因此，意义治疗法将治疗视野由患者内在小我转向“我与客体建立关系”，精神分析典型的自我中心模式被打破。这意味着由心理治疗由心理性转向精神性。　　“意志的自由、求意义的意志、生命的意义”是弗兰克尔存在分析意义治疗的基础和内在联系的三个基本的理论前提。它们促使主体自我形成完整人格：自由、责任、精神。同时，这构成主体自我在客体世界探寻生存意义的前提。另外，主体自我在现实意义与潜在意义的差距中，形成一种紧张，这种紧张就是心

3、灵动力，迫使主体自我(人)在客体世界中去追寻意义，这有助于患者战胜自己的心理或者心灵神经症。从一定意义上讲，弗兰克尔的意义治疗是存在主义哲学与精神分析理论的结合体。在此，构建存在分析的双重X模型(图1)，来展现弗兰克尔的存在分析意义治疗。图1存在分析的双重X模型　二、存在分析的双重X模型结构说明　　(一)存在分析的第一重X模型：主体自我心理模型　　第一重X模型主要描绘的是心理层面的“我”，而不是第二重X模型所展现的精神层面的“我”，但是自我结构中超我部分的责任、爱、良心等具有精神性成分，它是心理层面的“我”、精神层面的“大我”两个边界相连接的重要触点。存在分析强调此在之在的个体自我(第一

4、重X模型)在意义意志的作用力之下，向客体大我世界(第二重X模型)探寻生命的意义，并实现自我的超越。这个此在世界的个体自我就是第一重X模型世界，即主体的“我”。“我”所要遵循的是如何在这个世界生存的问题。这个个体的我在存在分析之中，还主要是一种自我，根据弗洛伊德的人格结构理论，主体自我的结构及其运演机制与心理地型说具有一致性，或者说其构建的整个精神分析大厦的思维方式是一致的，那就是X模型。弗洛伊德认为人格由本我(id)、自我(ego)和超我(superego)构成。　　第一重X模型结构主要描述的是存在之在的自我主体，也既是人本身的心理层面(也部分地含有超我的精神层面)。它是存在分析中实现主

5、体自我向第二重X模型精神层面超越的基础，即个体自我在客体世界中寻找存在的意义，并完成自我实现，健全人格发展。就第一重X模型而言，弗洛伊德指出，人格系统中的本我、自我、超我，既独立又密切联系，其产生矛盾成为人格发展的动力，进而使人的基本需要得到满足，在规范之内实现理想。本我的目的是追求快乐，自我的目的是追求现实，超我的目的则是追求完美。自我“必须同时伺候三个残酷的主人，且需尽力调和此三人的主张和要求……这三个暴虐的主人是外在世界、超我和本我”。自我主体与外在客体世界形成一定的边界，人格结构中的超我成为主体我与大我世界的触点，即心理与精神(心灵)的连接点。　　(二)存在分析的第二重X模型：主

6、体自我与客体世界模型　　“潜意识”领域，竭力向“意识”呈现是精神分析的基点，而存在分析“意义治疗学”则寻求精神现实的意识，体现了主体竭力向客体世界建立联结的事实。存在分析要唤醒第一重X模型中的主体自我，由本能和冲动的本我状态与客体世界建立联系，进而引起主体自我中超我部分“爱、责任、意义”等人性的强化，这便是存在分析的基本原理。存在分析将世界看作是一个整体，人作为主体自我的存在是一种在世之在的生存主义，而第一重X模型“我”之外的客体世界是实存的世界，只有自我在客体的实存世界中并在意志的支配下寻求活下来的生命意义，这个世界才是一个完整的整体。主体自我(第一重X模型)必须在客体世界(第二重X模

7、型)中去寻求意义，并唤起主体自我(第一重X模型)存在于超我中的良心、爱与责任，等等。这个过程，便是一种自我的实现、自我的超越。　　新精神分析学派与佛洛依德古典精神分析相比，他们在理论结构上具有一致性，比如X模型系统，但是在寻求人的思想和行为的动力系统上却大相径庭。例如，弗洛伊德的“快乐的意志”、弗兰克尔的“求意义的意志”、阿德勒的“求权力的意志”。弗兰克尔的“意志的自由、求意义的意志、生命的意义”三元论，从人的“身体、心理、精神”三