书法与中国传统文化

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1、與中國傳統文化用筆法在臨帖前先簡單講講基本筆法。後面讀書論時會再細講。書法之法，主要指筆法，其次才是字法和墨法。筆法對任何碑帖或字體來說，都是一樣的，所謂『結字因時相傳，用筆千古不易。』（元趙孟頫）古法用筆的關鍵在於，要懂得用指力和腕力，行筆時要捻管取勢，絕不可不動指，也不動腕，只是拖筆走，筆劃不遒勁，亦無字勢相背。古法用筆與書寫材料和姿勢有關。發明紙張和桌椅之後，古法用筆多有失傳。筆法的實踐體會：椰子葉上寫漢簡發現必須用古法才能寫好剛到中大時，宣紙還沒寄到，撿椰子樹葉寫字，沒想到非常有助於領悟古法用筆的道理。椰葉的縱紋類似於竹木簡的縱紋，對筆鋒的運行造成很大的障礙。要

2、想克服這種障礙，保持筆鋒的團聚堅挺，必須在寫每一筆的時候都要注意捻轉筆管，否則根本無法書寫。各種執筆法傳為蘇東坡所用右圖為雙苞執筆法，最易發揮指力，方便捻轉筆管，是推薦使用的正確方法。加上左邊四種，一共五種執筆法為唐代書家韓方明所總結。清代何紹基的獨特執筆法：回腕法為了發出指力，首先要掌握正確的執筆法。搦(nuò)近代沈尹默解釋唐代陸希聲雙苞執筆法五指指力要訣（即撥鐙法）擫：yè筆法與筆勢譬如寫八字的撇，如果順時針捻轉筆管（內擫），寫捺逆時針捻轉筆管（外拓），這樣就能形成相背之勢；相反，如果寫八字的撇用逆時針轉筆，寫捺用順時針，則形成相向之勢，這種八字在行書裡是常見的。

3、顏體楷書多用相向之勢，歐體多用背勢。每一筆都要轉筆，都要有勢，都要動指，方為得法。北周華山神廟碑相背之勢唐陸柬之相向之勢顏真卿直勾內擫左右相向宋米芾直勾外拓左右相背筆法與筆勢舉例又譬如向下的直畫，不得筆法的不動指，不動碗，只是手臂拖着筆往下走。懂筆法的，一要中指往掌心方向發力（這叫勾，通內經心脈法），二要順時針捻轉筆管，形成“努”勢（即右括弧的形態，呈內擫之勢。相反，需要寫成左括弧形勢的豎畫，則要逆時針捻管，如米芾常見的豎畫勾，呈外拓之勢），三要腕隨指動，筋附骨力。懂得用筆法，懂得筆勢，才算是書法。書法之法首先就是這個法。這個法不懂，寫字不算書法。轉腕隨指動，亦可各自獨

4、立行動。指力多骨，腕力多筋。歐書多骨，多用指力，顏書多筋，多用腕力。隸真多骨，多用指力，篆籀多筋，多用腕力。永字八法、撥鐙法與御馬術（tì）（zhé）向左鉤出為趯，向右鉤出為挑。永字八法的本質，講的不是字形結構，也不只是筆劃的寫法，而是用筆法。《周禮》六藝所謂禮樂御射書數，八法聽起來像是御馬的動作，或與御馬術有關。撥鐙法更是提示筆法與御馬術的直接關聯。如何駕馭烈馬是古典教養和古典藝術的靈感之源。中西皆然。可參柏拉圖《理想國》、《斐德若》等對話。在《理想國》裏，靈魂的理性部份能否駕馭激情和慾望部份，是一個人是否自由的標準。在《斐德若》里，灵魂涉及马车和御马者的合力。人的灵

5、魂御马者要驾驭黑白两匹马，白马驯良，黑马顽劣。这些对于书法悟道都是很有启发意义的。中鋒、藏鋒、露鋒、側鋒、裹鋒中鋒：令筆鋒常在點畫中行。屋漏痕、錐畫沙、印印泥。藏鋒：藏頭護尾，慎始善終。《詩·大雅·蕩》：靡不有初，鮮克有終。《易·明夷》：彖曰：明入地中，明夷。內文明而外柔順。象曰：明入地中，明夷；君子以蒞眾，用晦而明。藏鋒的誤區：藏鋒不是畫字。中鋒為經，側鋒為權；藏鋒為經，露鋒為權。君子知經達權，明體達用，奇正相生，如環無端。裹鋒：捻管裹鋒，藏風聚氣。老子：摶氣致柔，能嬰兒乎？孟子：求放心、集義養氣。筆法暫時講這些，將來結合書論再深入。下面介紹一些字帖，每位同學選擇一種

6、。可選自己最喜歡的，揚己所長，也可選擇自己最不喜歡的，因爲那可能正是你的性情中最需要補充的。