第4章美的本质第二节美是人的本质力量的感性显现

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1、第二章美的本质第二节美的本质是人的本质力量的感性显现②③①一、美依赖于人类社会1、自然界2、动物动物只能欣赏同物种的特征，特别是同物种异性的特征，这只是一种本能，对于其他物种的特征则不能欣赏，因此动物只有（具有功利性的）性感没有（超功利性的）美感。人们问骆驼，它是否喜欢阿拉伯跑马？骆驼回答说“：如果它有驼峰就好得多。”（格鲁吉亚谚语）如果你问一只雄癞蛤蟆美是什么？它会回答说，美就是它的雌癞蛤蟆。（伏尔泰语）美是什么3、美的尺度只能是人的尺度人类通过实践使自己与自然界的关系从自然界纯粹作为一种自在的对象转化为为我的对象，能在自然界中打上自

2、身的烙印，并从中获得一种超出实际功利的喜悦时，美才得以产生。所以美是社会现象。二、美是人的本质力量的感性显现1、人的本质①相对于动物：人的本质是一种在活动中表现出来的自由自觉的特性自由：掌握、运用规律特点：第一、在深度、广度上、主动性上已超出了本能的范围，例如对工具的使用第二、人类掌握、运用规律后，能极大地改变世界和自己自觉：有目的、有计划特点：能为长远利益牺牲眼前利益②从人与人的关系来看：人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和当人告别了动物界进入人类社会后，人的本质还在各种实践活动中发展着、丰富着。2、人的本质力量（人的本质的具体

3、化、体现）指人类总体的社会实践与人的思想、感情、智慧、道德、才能等主客观因素的统一，它包括物质和精神两个方面，是人的本质的具体化、体现，它构成了美的事物的内容部分30人31足50米跑比赛8秒80驾八龙之蜿蜿兮，载云旗之委蛇；抑志而弭节兮，神高驰之邈邈；奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷乐；陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡；仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。3、对象化指人的本质力量在客体中打下的烙印，所以对象化使人的本质力量得以具体化、实在化、成果化成果化可表现为长存的实物、过程化的行为、绕口令1、化肥会挥发2、黑化肥发灰，灰化肥发黑3、

4、黑化肥发灰会挥发；灰化肥挥发会发黑4、黑化肥挥发发灰会花飞；灰化肥挥发发黑会飞花 回飞；灰化灰黑化肥会挥发发黑灰为讳飞花回化为灰人的本质力量的对象化就是美吗？4、感性显现以具体的、感官的、充满意蕴的形象来表现人的本质力量。感性形象是美的本质的形式方面的因素形象：具体的：美的形象都是具体的、独特的、个别的感官的：指美的事物都是要诉诸人的感官的而且情景（物）交融的性质情：赏心悦目的慷慨激昂的沉郁悲痛的滑稽幽默的愉快痛快轻快意蕴的：以情感的方式揭示了世界的意义（人与宇宙、生命、社会、自我等的关系）感性显现具体的、感官的、充满意蕴的形象结论：

5、1、美的本质是人的本质力量的感性显现2、美的内容是以感性形式显现出来的人的本质力量3、美的形式是显现了人的本质力量的感性形象