谈屈原，韵离骚

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1、谈屈原，韵离骚-------物工1701张赵艳摘要：《离骚》是《楚辞》的代表作，共373句，历年来，对它的分段，有着不同的看法，以我而言，分为两段，第一段从开头到“济沅湘以南征兮，就重华而陈词”先叙述世系，次叙出生年月和名字，再叙自己的人格，学识，才干，最后叙怀王的昏庸，党人的斗争以及女嬃的教诲，第二段从“启九辩与九歌兮，夏庸娱以自纵”至结尾，主要是借理想的事实来表情。离骚中有许多值得我们细细品味的句子，像“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”其中所富含了深沉的忧患意识和强烈的社会责任感，几千年来一直感动并激励着中国知识分子为国为民殚精竭智。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”又能看出屈原一

2、直坚持真理，为理想而献身。“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”又能看出他刚正不阿，一生正气.‘朝饮木兰堕露兮，夕餐秋菊之落英’表现出他洁身自好，不断完善自己。关键词：屈原离骚忠君爱国史家之绝唱，无韵之离骚。------------鲁迅《离骚》是屈原的代表作，在我国古代文学史上有着划时代的意义，书写了高杰的志向与人格。屈原是我国第一位浪漫主义诗人，开创了中国的浪漫主义文学。从此出现了骚体诗，即以《离骚》为代表。正文：（一）离骚作品分析屈原，中国战国时期楚国诗人，政治家。出生于楚国丹阳，战国时期武王熊通之子屈瑕的后代，少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王的信任，任左徒，三闾

3、大夫，兼管内政外交大使。他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和元湘江流域。秦将白起破楚都郢后，屈原自沉于汨罗江。端午节据说就是他的忌日。1953年，屈原逝世2230周年之际，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的四大文化名人之一。他写下了许多不朽的诗篇，成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者，在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜，与《诗经》并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生积极的影响。他的作品《离骚》《九歌》《九章》《招魂》等篇，从不同的方面艺术地表达了他热爱祖国的深切情怀，而

4、他的一生是悲催的一生，既有“存国兴君”的志向，又有治乱的能力，但却因为楚国贵族集团中的顽固派不断打击和排挤屈原，使他一生为之奋斗呼号的政治理想得不到实现，他就用诗歌倾吐自己的忧愁幽累，缠绵悱恻的情绪。关于《离骚》的创作背景，争论的焦点之一是它创作于屈原被楚怀王疏远之时，还是流放中。《史记屈原列转》里说，年轻得志的屈原遭到同僚上官大夫的谗害，楚怀王因而疏远了他。他“忧愁幽思而作《离骚》。”《报任安书》里也说：“屈原流放，乃赋《离骚》。”司马迁对同一事件的表达明显存在着矛盾。由于可靠的史料缺失，要解决这个问题，从这首诗本身找证据是最好的方法。诗中有这样的诗句：“何离心之可同兮，吾将远逝以

5、自疏。”“自疏”意味着主动的态度，不是“流放”。此外，也有人因为诗中有“济沅湘以南征兮”并非有其事。总之，《史记屈原列转》的说法是可信得。《史记太史公自序》《报任安书》是抒情性的文字，行文时不大忠实于史实，它是有可能的。（二）情感的见证《离骚》所表现的是一种剪不断，理还乱的情感湍流，它把叙事与抒情融为一体，现实过程的叙述与心灵历程的再现交融，处处表现出现实生活的矛盾和诗人情感的辩证活动，从而构成一个庞大而有序的逻辑结构。全诗前半部分主要写了黑暗的现实中，抒情主人公殚心竭虑。矢志报国，却屡遭放逐，遭遇不公。在“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯雍”“摄提贞与孟陬兮，惟庚寅吾以降”，中可知屈原强

6、调说明自己与楚怀王本属同宗之亲，意在说明，他对于楚国的存在，对于存君兴国负有义不容辞的责任。而他叙述自己的生辰的奇异，以及父亲加予他的美名，来表现他的尊贵不凡，继而借用门名来写他的性格，理想与灵性。为他一生的自尊自爱奠下了基础。在他竭尽自己的全力辅佐楚怀王，使日益衰败的楚国重新振兴，恢复往日的强大，然而诗人的报国之情并没有得到应有的回报，反而因触动了守旧贵族的利益，受到迫害和打击。贵族群小嫉妒他，围攻他：“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”。楚王听信谗言不再信任他：“荃不查余之中情兮，反信谗而怒”。他为实现理想而苦心培植的人才也变了质：“以枝叶之峻茂兮，愿俟时乎事将刈”“虽萎绝其亦何

7、伤，哀众芳之芜秽”。诗人痛陈小人们：“众皆进以贪婪兮，凭不厌乎求索”“羌内怒已以量人兮，各兴心而嫉妒”。他还大胆地指责楚王反复无常，不可依靠：“初朕与余成言兮，后悔遁而有他”“余既不难夫离别兮，伤灵修之数化”。最后，诗人以坚持理想，绝不妥协的誓言，结束了自己对这一段政治生活的反想：“民生各有所乐兮，余独好修以为常”。“尝体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”表示他要永远坚持自己的道路，忠于理想，虽惨遭不幸，也绝不改变初衷，要誓死保持自己人格的清白。《离骚》后一部分