《陋室铭与爱莲说》PPT课件

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1、陋室铭刘禹锡文学常识刘禹锡（772—842），字梦得，洛阳人，唐代大诗人、文学家、哲学家。和柳宗元交谊很深，人称“刘柳”，后与白居易唱和甚多，也并称“刘白”。其诗通俗清新，别开生面。但晚年部分作品，流露安于闲适和感叹“人事沧桑”的消极情绪。1、关于文体“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的，文辞精炼，有韵，读来铿锵有力。铭可以分为两类：刻在器物上起警戒勉励作用；埋与地下记述死者生平事迹的墓志铭。两类内容不同，形式有区别，但两者的语言特色却是一样的“押韵、简约、开阔、优美”，读

2、起来朗朗上口。修复的陋室通过朗读背诵，品味文章语言特点山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？草色入帘青弹奏有鸿儒理清文章结构山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？点明文章主旨总结全文：陋室不陋陋室的环境和日常生活∥∥

3、惟吾德馨居室环境交往人物日常生活解释下列黑色字词惟吾德馨：惟，只是；德馨，品德高尚。鸿儒：指知识渊博的学者。鸿，大。白丁：无官职的平民。这里指缺乏文化的人。金经：指用泥金（一种用金箔和胶水制成的金色颜料）书写的佛经。丝竹：丝，指弦乐器；竹，指管乐器。这里泛指乐器发出的声音。案牍：指官府的公文。斯是陋室：斯,则;何陋之有：有何陋山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。苔痕上阶绿，草色入帘青。之，宾语前置的标志，无实义。在于名词活用为动词，闻名,出名,著名灵验扰乱耳朵形容词使动用法,使…劳累。使身体劳累方位

4、名词活用为动词，长到比一比重点默写1中心句：2陋室环境：3交往人物：4日常生活：5点睛之笔斯是陋室，惟吾德馨苔痕上阶绿，草色入帘青谈笑有鸿儒，往来无白丁可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。孔子云：“何陋之有？”1.划线词的意思相同的一项是（）A.有仙则名不能名其一处也B.惟吾德馨如兰之馨C.拍案而起无案牍之劳形D.无案牍之劳形我们在劳动C2.对文章内容理解不正确的一项是（       ）A．表现出对仙人生活的羡慕和追求B．表现了高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣C．表现了身居陋室而怡然由得的心情D．表现了以古代名贤自比的志

5、趣。A3．解释下列画线的字。惟吾德馨（　　　　　　）阅金经（　　　　　　）谈笑有鸿儒（）斯是陋室（　　　　　　）只指佛经旧指读书人这“说”是一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。这种文体往往将记叙、议论、抒情相结合。3、学习映衬的手法：本文主要是写作者爱莲，为什么要谈到菊花和牡丹呢？陶渊明——菊——“隐逸者”“予”——莲——“君子也”世人——牡丹——“富贵者”正衬反衬高洁情操下列句中“之”的用法分别是之的哪种用法：A、助词“

6、的”B、代词C、动词，“往，到”D、助词无实义E、主谓之间取消句子独立性F、宾语提前的标志，无实义1．何陋之有？（）2．《送杜少府之任蜀川》（）3．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（）4．食之不以千里（）5．牡丹，花之富贵者也（）6．祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。（）FCDBEA四、典型例题讲解找出课文中对偶句1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。2、苔痕上阶绿，草色入帘青。3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。4、调素琴，阅金经。5、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。6、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。分析本文“托物言志”的写法。托物：言志：——

7、陋室（对陋室的环境及室主人的日常生活进行描写。）——表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。（文章主题）《陋室铭》与《爱莲说》相同点1、主题：都表现了作者的洁身自好、不慕名利的生活态度；2、立意：都以衬托手法托物言志；3、表达方式：都大量运用描写。不同点1、文体：一为“铭”，一为“说”；2、句式：《陋》以骈句为主，《爱》则以散句为主；3、线索：《陋》以“惟吾德馨”引领全文，《爱》以“爱”贯穿始终。五、课文小结1、概括全文主旨的句子是：，。2、写出“陋室”环境清幽的句子是：，。3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：，。，。4、表明了

8、主人不热衷于名利的句子是：，。5、文末提到三位古人,起什么作用?斯是陋室惟吾德馨苔痕上阶绿草色入帘青谈笑有鸿儒往来无白丁可以调素琴阅金经无丝竹之乱耳无案牍之劳形引古人自况，陪衬比喻。六、课堂检测山不在高，有仙则名。山不一定要高，有仙人（居住）就有名