《爱莲说陋室铭》PPT课件

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1、陋室铭刘禹锡主题《陋室铭》通过对居室环境、往来人物、日常生活场景的描绘，极力形容陋室不陋，表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的节操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。有仙则名：有龙则灵：斯是陋室：惟吾德馨：苔痕上阶绿：谈笑有鸿儒：无案牍之劳形无丝竹之乱耳：何陋之有：名作动，出名名作动，显得灵异这惟：只是，德馨：品德高尚长到博学的人指琴瑟、箫管等乐器，这里借代奏乐的声音。倒装句，有什么简陋的呢？解释词语：使动用法，使……劳累1、斯是陋室，唯吾德馨。这是简陋的屋子，只是我的品德好（就不感到简陋了）。翻译句子：2、无丝竹之乱耳

2、，无案牍之劳形。没有（嘈杂的）的音乐使耳朵扰乱，没有（成堆）公文使身心劳累。理解：1、写出文中描写居室主人情趣高雅的句子：2、写出文中表现居室主人交往之雅的句子：3、写出文中作者认为陋室不陋的原因的句子：可以调素琴，阅金经。谈笑有鸿儒，往来无白丁。惟吾德馨。作用：全文的主旨句。“陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添彩。从中可以看出作者是一个坦荡乐观、安贫乐道、不屑与世俗同流合污的人。1、“斯是陋室，惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用？深刻含义是什

3、么？简答：2、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”这两句写什么？运用类比，引古贤之名印证“陋室”。作者以古代名贤自喻，表明自己也具有高雅志趣和抱负。3、《陋室铭》开头和结尾采用了什么手法？这样写有什么作用？开头：比兴手法，虚写山水，作为陋室的陪衬，引出文章中心“惟吾德馨”；结尾：引孔子的话，具有雄辩的作用；巧妙地照应了开头“惟吾德馨”一句；突出作者高洁伟岸、不随世俗的志趣和抱负。读完本文后你有何感想每个人都应该有自己的“信仰”，都应该有自己高尚的情操，不应因外界的因素的改变而改变自己的信仰和情操。我们应该让自己的生活充满情趣。《爱莲说》周敦颐《爱莲说》这篇短文，将花

4、的形象比拟为人的品质，以莲的形象比拟不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。爱莲即爱君子之德可爱者甚蕃：世人盛爱牡丹：濯清涟而不妖中通外直：香远益清：可远观而不可亵玩焉予谓菊花之隐逸者也陶后鲜有闻：很多连词，表转折，却鲜：少之：结构助词，的认为（茎）中间通透，外形笔直香气远播，越发清香。益：更加。连词，表转折，却。解释：玩弄虚词用法：而：1、可远观而不可亵玩焉2、濯清涟而不妖之：1、无丝竹之乱耳2、予独爱莲之出淤泥而不染3、何陋之有4、水陆草木之花5、花之隐逸者

5、也6、牡丹之爱转折主谓间取消句子独立性宾语前置的标志结构助词，的1、中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。（她的茎）内空外直，没有（缠绕的)枝蔓，也没有(旁逸的)枝节，香气远播,越发显得清香,它笔直洁净地立在水中，只可以从远处观看去不能贴近去玩弄啊。2、予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。我认为，菊花是花中隐居的人；牡丹是花中富贵的人；莲花是花中品德高尚的人。翻译句子：3、出淤泥而不染，濯清涟而不妖4、菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。从淤泥里出来而不受到沾染，在清水里洗涤过，但是并不显

6、得妖媚。对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到。对于莲花的爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱，人该是很多了。理解1、写出文中描写莲花高洁质朴的句子：2、写出全文的主旨句或中心句，最能概括莲花的高贵品质的句子：3、写出文中表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。莲，花之君子者也。莲之爱，同予者何人？4、文中比喻君子美名传播的语句是：写君子行为方正，通达事理，不攀权贵的句子是：香远益清中通外直，不蔓不枝。1、作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？作者用“菊”和“牡丹”来作正衬和反衬，含蓄而突出地表达

7、了文章的主旨，表明了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。2、作者对“爱菊”“爱莲”“爱牡丹”的态度分别是什么？◆菊花秋天开花，独抗寒霜，比作不与统治者同流合污的隐士，作者对爱菊并不反感，只是慨叹真正的隐士极少。◆牡丹雍容艳丽，比作富贵之人，作者对爱牡丹是厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵，追求名利的世态。◆而对爱莲同气相求。作者托物言志，在莲的形象中寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。3、请用自己的话概括莲“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“香远益清”“亭亭净植”“不可亵玩”的特征所代表的可贵品质。莲花代表的品质

8、是：质朴，高洁，胸怀广大，品行无邪、不拘繁文缛礼，美