玄空阳宅秘诀

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1、玄空阳宅秘诀——比对资料阴阳殊途，故用于阳宅的理论不能用于阴宅，同样用于阴宅的理论也不能用于阳宅。同是玄空，但其作用之影响有别，阳宅影响的是活生生的人，是动态的，也是直接的；而阴宅所影响的则是已经死去的人，是静态的，对于子孙后代的影响则是通过死去的人再重新发出某种信息，也就是今天科学界所公认的DNA因子，而并非靠阴宅的环境直接发送；因此，其取用的条件和方法就应该有所区别。也就是说，阳宅风水对人的影响是直接作用的，而阴宅风水对人的影响则是间接作用的，先人的骨质（DNA因子）是个中转站，在这里起到了一个媒体转换的作用。一、元运阳宅所用的元运不同于

2、阴宅，在阴宅方面我们所用的元运是三元九运，而在这里我们所用的是二元八运。二元即是将后天的九星分成上下两个部分，也就是上下两个元，一二三四为上元、六七八九为下元。八运者，即是将先天八卦按顺序排列而成的元运。元和运是两个概念，元主要用于挨星，运则用于辨别时间和识别零正。这里的大运跟三元九运一样，也是从甲子年开始，第一运为乾卦运，第二运为兑卦运，第三运为离卦运，第四运为震卦运，第五运为巽卦运，第六运为坎卦运，第七运为艮卦运，第八运为坤卦运。所属时间则以卦爻的阴阳来划分，阳爻管九年、阴爻管六年。即乾卦管二十七年、兑卦管二十四年、离卦管二十四年、震卦管

3、二十一年、巽卦管二十四年、坎卦管二十一年、艮卦管二十一年、坤卦管十八年，总共一百八十年，与三元九运的一百八十年刚好吻合，起始的时间和结尾的时间也都是一样。近期的具体时间是这样的，1864年甲子进入一运到1890年止为乾卦运,1891年到1914年为二运（兑卦运）,1915年到1938年为三运（离卦运）,1939年到1959年为四运（震卦运）,1960年到1983年为五运（巽卦运）,1984年到2004年为六运（坎卦运），2005年到2025年为七运（艮卦运），2026年到2043年为八运（坤卦运），2044年甲子开始又进入一运（乾卦运）；周而

4、复始——在这里，元运的次序用的是先天卦序，但在元运取数时，用的却是后天数。如一运的乾卦，在看元运取数时则用的是乾卦的后天数六；二运的兑卦，在论元运取数时用的是兑的后天数七；三运的离卦，在论元运取数时用离的后天数九；四运的震卦，则用其后天数三；五运的巽卦，取数时用其后天数四；六运的坎卦，则用其后天数一；七运的艮卦，取其后天数八；八运的坤卦，则用其后天数二。这就是先天为体，后天为用的道理。二、零正当元运的后天卦数确定后，接下来就是分辫零神与正神了。零正之法，不外乎合十对待而已。其法以当元之运的后天卦数为正神之数，在化气飞星中此数落何位则此宫位就是

5、正神方。与正神之数合十者就是零神之数，在化气飞星中此数飞临哪个宫位则此方就是零神方。如大运为坎卦（六运），坎的后天数为一，一即是正神之数，在化气飞星中一白飞到的宫位即是正神方；与一合十之数为九，那么九就是零神之数，化气飞星中九紫飞到的宫位就是零神方。再如现在大运为艮，艮的后天数是八，八即是正神，在化气飞星中八飞到的宫位就是正神方；与八合十者为二，二就是零神，化气飞星中二所飞到的宫位即是零神方。余仿此。正神方见砂或高亢饱满为正神得位，主旺丁；若见水或者空旷低洼则人丁不旺；正神入中宫为入囚，主人丁冷退。零神方见水或低洼空旷之地为零神得位，主旺财；

6、若见山岗高埠则财运不佳；零神入中宫为入囚，主财源冷退。三、零正失位的补救化气飞星中的五黄为皇极之位，无异于中宫之气，以空旷开阔为宜，可补零神失位之不足，即使走败运也不致于大败；倘皇极闭塞不通，当零神失位或入囚之时就会一蹶不振，低落至极。皇极空旷何以能补其零神失位之不足呢？我们知道，在固定的九宫八卦里面，五黄之位是位居中宫的，它是统一和贯串八方的核心枢纽，中宫一但闭塞不通，则八宫之气不能流动，整个格局就是死水一坛，毫无生发之意了。这一点读者朋友可以去验证一下，凡是中宫闭塞、使八方之气不能流通的阳宅格局，其家必然死气沉沉，难以发展。黄极即五黄，它

7、只不过是流动的中宫而已，所以说它无异于中宫之气，起着贯串八方的作用，故也要求空旷开阔为宜。既然有皇极与合十对待之理，就还有一个合五与合十五之理藏于其中，与正神合五或合十五的飞星方位见砂为吉，起着雪中送炭和锦上添花的作用，可补正神失位之不足。当正神失位时，其合五合十五的飞星宫位见砂或山岗高埠之地就可以补其正神方之不足。研究风水要想探究其本源，必须得精通易理，否则就是老虎吃天，让你无从下口。下面我们就来探讨一下合十与合五合十五为什么要水或要砂的道理：之所以把一二三四和六七八九分成上下两个元，其理由来源于先天理数，后天的一是坎卦，在先天是坤；后天的

8、二为坤卦，在先天是巽；后天的三为震卦，在先天是离；后天的四为巽卦，在先天是兑。也就是说，后天的一二三四其实就是先天的四个阴卦。后天的六是乾卦，在先天是艮；后天的七是