《周易》理论的新认3

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1、《周易》理论的新认识吴官保      　　摘要：周易是建立在运动结构二和静止空间结构三的整体理论，运动除二之外，还存在一个相参照的二，从而组成整体绝对值四，因而除两卦相叠组成基本卦外，还存在一组相参照的对立卦，即由四个卦组成一个纵向整体。除纵向四卦外，还存在横向四卦，卦未动则以原卦纵向四卦为依据判断；随着卦的阴阳变化，则依照规律在横向四卦中找出新的主体卦进行判断。　　卦分为阳卦位〈以2、4、6、8、10爻为中心组成的卦为阳卦位〉与阴卦位〈以３、5、7、9、11爻为中心组成的卦为阴卦位〉吉凶全在数理变化之中，数从整体

2、上分为奇数与偶数：　　从阳卦位艮或巽到上下艮巽奇数吉，偶数不吉从阳卦位艮或巽到上下兑震偶数吉，奇数不吉……　　关键词;整体思维现.运动(时间)二分结构.静止(空间)三位结构.整体四卦关联　　●中国古代有深远影响的学说，均是立足于整体的思维观，它是有限的整体，研究有限整体，其数起于零，而立足于局部到整体的思维观，整体是无限的，无限之数起于1。周易则是立足于整体的思维观。所谓立足于整体，其含义是多方面的，就卦的构成而言，则是将万事万物抽象出几个共性结构因素(又是以地球为相对中心的个性结构)，并结合一体，用以表现局部事物

3、，即将运动﹝时间)的二分结构和稳定的静止三位（空间三维）结构融为一体。运动的本质是能量，相对静止又是以运动为前提，因此，能量是二者的统帅，是二者的集中表现形式。这种能量是两个局部（静止与运动）综合而形成的概念，它渗透在二分结构和三位结构之中，因而是抽象的能量，如同白菜萝卜组成的整体——蔬菜是抽象的一样。运动结构和空间静止结构和能量又组成了三位一体。这种抽象能量统帅着八个基本卦。正由于这样，八个卦是抽象的。　　●从整体分析，事物的运动变化，离不开相互的联系，联系的基本值是2，即内因与外因，因而构成了周易中内卦与外卦的

4、组合。除内外因组成相互联系的卦外，按整体理论，各自理应存在内在的对立（运动）关系。用图表示为：A□■B□■。AB代表运动中的相互联系的两个方面，即内因与外因，而□■代表各自内在的对立关系。由此可见，一个立足于整体的卦，不仅有相互联系的两卦，还应存在内在的对立卦，即一个卦理应存在四卦相关联的现象。中国的“四”，正是一个立足于整体的对立数，这从篆文的写法上可略知一二。周易中的八个基本卦分为两类结构，四种对立结构关系：乾坤坎离为一类，震巽艮兑为一类；乾与乾、艮与艮为相比结构，乾与坤、艮与兑相交结构，乾与坎、艮与震为相综结

5、构，乾与离、艮与巽为交综结构。由于相互联系的两卦性质和组合方式不同，由此得出的对立卦也自然不同：如坤卦：乾、坎、坤、坤师卦：乾、离、坤、坎临卦：坤、巽、坤、兑升卦：离、巽、坤、巽。　　●运动中的整体，不仅包括纵向组成的四卦，还应包括横向四卦，与原卦分别形成相交错结构，相综结构，相交综结构。周易是以整体理论作指导来认识局部的，其落脚点在局部。按此理分析，自然不必将横向四卦一并考虑。随着爻的变化，卦的主体也会发生变化。当卦没有动爻时，总以最初卦为依据；当卦逢动爻时，主体者就会有规律地发生相应更换。　　由于“四”是一个整

6、体运动中的对立数，当卦出现动爻时，推理出的外卦的动爻规律，总是相差四爻，如坤卦变临卦，基本卦动初爻、二爻，推理出的外卦则动四爻五爻（逆算）。其余横向卦的变化则依原卦写出。卦逢动爻后，自然要找出新的主体卦。它们依据变卦的性质来确定。　　●由于卦构成了12爻组成的法则，卦又是建立在静止上的运动关系，而运动的过程，则是发展变化的过程，它必然以下方卦为起点和基础，而上方卦代表着发展方向和尊贵地位。因而以第11爻为最高中心位置。每一类型的四个卦相互联系，相互影响，其影响也必然在运动中实现。运动总体现在数中，或者说吉凶得通过数

7、方能表现出来。立足整体分析，数分为奇数和偶数（同向运行的阳数与阴数）和正数与负数（顺行和逆行），卦自然也存在阳卦位与阴卦位（见篇未），即以最初卦为阳卦位，依此类推，则是以第2、4、6、8、10爻为中心组成的卦为阳卦位，反之，则为阴卦位。吉凶之数就在于以阴阳卦位为起点的变化之中（列表于篇未）。　　●当卦没有动爻时，吉凶数的算法自然以原卦为基础；当卦出现动爻时，一方面要分析原卦，它是事物出现的起点，一方面又要分析新主体卦（新主体的原卦与变卦之间的关系），它是事物出现的结果。即以新原卦为起点，以变卦为结果，计算其间的奇偶

8、。　　●静止以运动为前提，4是一个运动的对立关系数，用来指导静止的空间关系则为四方。按卦象分方：坤坎为北方，离乾为南方，艮震为东方，兑巽为西方。至于八卦归入12地支中，代表的是运动中的日期。那么，周易中为什么有东北、西南之谓呢？其实，这不过是两种卦的组合，如乾巽组合为西南，震坤组合为东北。　　●对立关系最根本的只有两种，用数分析，即为奇数与偶数、正数与负数。