上海市普陀区八年级语文下学期期中试题新人教版五四制

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1、上海市普陀区八年级语文下学期期中试题新人教版五四制考生注意：1.本卷共25题。2.请将所有答案写在答题纸上，做在试卷上一律不计分一、文言文（27分）（一）默写（10分）1．出师未捷身先死，。（《蜀相》）2.，时有幽花一树明。（《淮中晚泊犊头》）3．黄芦岸白蘋渡口，。（《沉醉东风渔夫》）4.夕阳下，，两三航未曾着岸。（《寿阳曲·远浦归帆》）5.，寒光照铁衣。（《木兰诗》）（二）阅读下面的古诗，完成第6—7题（3分）天净沙·秋白朴孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。天净沙·秋

2、思马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。6.两首元曲表现了不同的心境，《天净沙·秋》表现了_______,《天净沙·秋思》表现了游子思归的悲凉之情。（1分）7.下列理解不正确的一项是（2分）A.两首小令都运用了“天净沙”这一曲牌。B.两首小令开头都描绘了寂寥萧瑟的秋日景象。C.两首小令都运用了乐景反衬悲情的笔法。D．两首小令都将丰富的情感融汇在“景语”之中。（三）阅读下文，完成第8—10题（6分）巢谷传（节选）绍圣初，予以罪谪居筠州，自筠徙雷，徙循。予兄子瞻亦自惠再徙

3、昌化，士大夫皆讳与予兄弟游，平生亲友无复相闻者。谷独慨然，自眉山诵言，欲徒步访吾兄弟。闻者皆笑其狂。元符二年春正月，自梅州遗予书曰：“我万里步行见公，不自意全，今至梅矣。不旬日必见，死无恨矣！”予惊喜曰：“此非今世人，古之人也。”既见，握手相泣，已而道平生，逾月不厌。时谷年七十有三矣，瘦瘠多病，非复昔日元修也。将复见子瞻于海南，予愍其老且病，止之曰：“君意则善，然自此至儋数千里，复当渡海，非老人事也。”谷曰：“我自视未即死也，公无止我。”留之不可，阅其橐中，无数十钱，予方乏困，亦强资遣之。船行至新会，

4、有蛮隶窃其橐装以逃，获于新州，谷从之至新，遂病死。8．本文的作者是朝的文学家（人名）（2分）9.用现代汉语翻译下列句子。（2分）既见，握手相泣，已而道平生，逾月不厌。译文：10．下面说法不正确的一项是（）（2分）A．本文刻画了巢谷有情有义的高尚品质。B．本文赞扬了巢谷不畏牺牲的侠义精神。C．文中突出表现了巢谷对朋友肝胆相照。D．本文语言朴素平易简洁却又回味无穷。（四）阅读下文，完成第11-13题（8分）疑人窃履昔楚人有宿于其友之家者，其仆窃友人之履以归，楚人不知也。适使其仆市履于肆。仆私其直①而以窃履

5、进，楚人不知也。他日，友人来过②，见其履在楚人之足，大骇曰：“吾固疑之，果然窃吾履。”遂与之绝。逾年而事暴，友人踵③楚人之门，而悔谢曰：“吾不能知子，而谬以疑子，吾之罪也。请为以如初。”【注】①直：价值。②过：探访。③踵：到，走到。11.解释下列句中加点的词（4分）（1）其仆窃友人之履以归窃（)（2）适使其仆市履于肆市（)12．“友人”与楚人绝交的原因是（2分）13.文中楚人的友人是一个的人（2分）二.现代文（27分）（一）阅读下文，完成第14—17题（11分）①一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是

6、不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。②不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》中写道：“好读书，不求甚解（）每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢？他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。③应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者

7、不喜欢读书，那么，无论说什么求甚解或不求甚解都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大人的人以外，谁也不敢这样自信。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解，所以他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。④这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求

8、甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝戒学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认…自己只是不求甚解为好。二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。⑤………⑥在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略