管仲列传导学案教师

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1、管仲列传导学案学习目标：1、积累文言词汇，了解文言句式，提高文言文阅读能力。2、了解管仲的民本主义思想及其现实意义；珍惜同学情谊，懂得同学、朋友之间相处贵在真诚，互相理解。学习重点、难点：1、课文是《史记·管晏列传》的节选，在一节课的容量内，如何既联系原文，补充必要的资料，又重点突出，完成教学任务，需要合理地剪裁、布局。2、管仲从政取得成功的原因。布置预习：1、熟读课文，掌握生字的读音；2、初步理解课文；并了解相关历史知识3、参考注释翻译课文，不会译的用红笔把原句抄上。预习指导：1、关于司马迁和《史记》2、了解管仲和时代1、管仲是春秋初期的政治家，他在齐国进行改革，使齐国日渐富强，

2、国力大振，他辅佐齐桓公成为春秋时期的第一个霸主。孔子称赞他说：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。”读《管仲列传》，我们可以深切地感受到他务本求实、以民为本的为政才能，以及他因势利导、转败为功的政治家风范。司马迁自述写作《管晏列传》之缘由：“晏子俭矣，夷吾则奢，齐桓以霸，景公以治，作〈管晏列传〉第二。”指出虽然管仲的奢华与晏婴的节俭形成鲜明对比，但是二人同为齐国杰出政治家，管仲辅佐桓公成就霸业，勋业彪炳，晏婴协助景公成就治世，政绩显赫，一霸一治，泽被当代，垂范后世，二人虽隔百余年，但他们都是齐人，都是名相，又都为齐国作出了卓越的贡献，所以将二人合传写成《管晏列传》。2、

3、齐国是周朝时期由华夏族（汉族别称）在中国东北建立的一个诸侯国。分为姜齐和田齐。西周初年，周武王封吕尚（姜子牙）于齐（初为今湖南，后迁至山东），由于国君为姜姓吕氏，故又称“姜齐”或“吕齐”。公元前391年，田成子四世孙田和废齐康公，并于公元前386年放逐齐康公于海上，自立为国君。同年又被周安王册命为齐侯，国君为妫姓田氏，史称田齐。齐桓公，姜姓，吕氏，名小白。春秋五霸之首，在其兄齐襄公和侄子公孙无知相继死于内乱后，公子小白争位成功，即国君位为齐桓公。桓公任管仲为相，推行改革，实行军政合一、兵民合一的制度，齐国逐渐强盛。但其晚年昏庸，管仲去世后，任用易牙、竖刁等小人，最终在内乱中饿死。一

4、、问题导学1.通过预习，小组分工整理汇总每一段的重点实词（特别是词类活用），并就难点质疑：42.汇总特殊句式（注意四大句式：判断句，倒装句，省略句，被动句），并能够自主翻译；并就难点质疑。3、熟读课文，思考管仲从政取得成功的原因有哪些？（主客观）答：（1）主观因素：“上下相亲”“顺民心”的施政指导思想；有“善因祸而为福，转败而为功”的施政才能。管仲是先秦诸子中最早提出民本思想的思想家，“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，“下令如流水之原，令顺民心”，顺民富民是强本之策，他以“与俗同好恶”为指导思想，围绕“顺民因俗”而展开改革。在管仲的政治实践中，社会治理，国家富裕，军队强盛，君主称

5、霸，都系于民。因为人民是社会财富的生产者、创造者和积累者，要使他们承担起富国强兵的责任，必须使他们先富起来；富民的根本要义是“顺民心”；顺民心的根基所在是顺民欲、足民欲。欲望之于民，是根本的，满足民的根本性欲望，是顺从民的本性与意愿；只有顺从了民的本性与意愿，民们才可能脚踏实地地生产、劳动，创造财富和积累财富，才会心甘情愿地听从号令，遵守法律，拥戴君主，服从统治，服务国家。所以，民乃国之本，欲乃民之本：以民为本，即是以欲为本。顺民欲、足民欲，则民富，民富则国富兵强。要顺民心，就得推行“与俗同好恶”，必须实施“俗之所欲，因而予之，俗之所否，因而去之。”（2）客观因素：①朋友知己之情。

6、《管晏列传》中所阐扬的“知己”主题，呈现在友朋相知。管鲍之交——表示知心朋友，形容自己与好朋友之间亲密无间、彼此信任的关系。②君臣知遇之恩。《管晏列传》中所阐扬的“知己”主题，呈现在君臣之间的遇合。齐桓公是一个知人善任，用人不疑的君王。他即位后，不计前嫌，任用曾箭射自己的管仲为相，诚心接纳管仲之计谋。后来有人進谗言，中伤管仲，齐桓公不仅加以驳斥，而且对管仲更加信任，尊为“仲父”，明确“国有大政先告仲父，次及寡人，有所施行，一凭仲父裁决”。这样，使得管仲能够施展他的聪明才智，作出一番事业。在君权至上的时代，积极用世的士人想要有所作为，成就非凡事业，关键更在于君主的知与不知、用与不用。

7、桓公宽宏大量，不计前嫌，忘却一箭之仇，深知管仲才干而委之以重任，并且虚心纳谏，而管仲也真能洞悉桓公的心性，勇于进谏，多方劝说，以端正桓公的言行。桓公、管仲二人堪称互为知己，君臣之间的遇合成就了显赫的霸业。4、清代李晚芳《读史管见》中云：“太史遭刑，不能自赎，交游莫救，故作此二传，寄意独深，使当时有知管仲之鲍子知之，或可劝君解免，有知越石夫之晏子知之，亦可援法代赎。多鲍叔之知人，与执鞭所欣慕，皆情见乎辞矣。”如何理解？4参考：司马迁为管仲、晏婴立传，详叙管仲与鲍叔的交游