苏教版八年级语文下册期末文言文专题复习

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1、苏教版八年级语文下册期末文言文专题复习2008年怀化市阅读下面的两段文言文，回答问题。（甲）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。（节选自宋濂《送东阳马生序

2、》）（乙）范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠（①），辄（②）以水沃（③）面；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重（④）肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”（选自《宋明臣言行录）)注：①昏怠：昏沉困倦。②辄：就。③沃：浇。文中有“洗”之意。④重：兼有两种（事物）。16．解释下列句中的加点的词语。（4分）①以是人多以书假余假：③由参知政事谪守邓州谪：②录毕，走送之走：④妻子衣食仅自足而已

3、妻子：17．用现代汉语写出乙文中画线句子的意思。（2分）答：18．甲乙语段中的人物幼年时人生经历有哪两个主要共同点？(2分）答：16．①假：借；②走：跑；③谪：降职远调；④妻子：妻子和儿女。（每词l分，共4分）17．读书的人（贤德的人）应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。（“先”“后”l分，句意1分，共2分）18．家境贫寒；刻苦读书。（每点1分，共2分）2008年南京艺术学院附属高中招生（10分）[甲]既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色

4、。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。[乙]人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，以求其是非之所在，庶几⑤可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑥乎？（节选自顾炎武《与友人书》）[注解]①[孤陋]片面、浅陋。②[资]盘缠。

5、③[审]详细。④[庶几]差不多。⑤[子羔、原宪]孔子的弟子。⑥[勉]勤勉，努力。8、以下4组语句中加点的词意思相同的一组是（）（2分）A．既加冠若既不出户B．故余虽愚虽有子羔、原宪之贤C．俯身倾耳以请夫以孔子之圣，D．益慕圣贤之道曾益其所不能9、解释下列加点的词。（4分）A．或遇其叱咄B．不幸而在穷僻之域C．又患无硕师名人与游D．若既不出户10、将文中画线的句子翻译成现代汉语。（从以下两题中任选一题）（2分）（1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问（2）人之为学，不日进则日退。11、甲乙两段文字所谈的都是为学之道，这两段文字所说

6、的道理，其共同之处有哪些？不同之处有哪些？（2分）答案：8、B9、A有时B地方区域等C交往D门10、（1）曾经跑到百里之外，追随本乡德高望重、学识渊博的长者，拿着经书向他讨教。（2）一个人做学问，如果不是每天（或一天天地）进步，那就会每天退步。11、共同之处：①要勤勉好学，②做学问要与人研讨交流（有能在一起研讨交流的志同道合者）不同之处：甲文①从为学之难的角度说勤勉，②也谈了尊师之道；乙文①谈“为学”不进则退的道理，②要认真钻研独立思考，③要出门学习生活（或开阔眼界）（不同点各讲出一点即可得满分）2004甘肃省（二）阅读下面

7、两段文字，完成12~15题。[甲]既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。[乙]羲之常慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间，岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉

8、！况欲深造道德者邪？12．解释下列短语。①援疑质理：②临池学书：③晚乃善：13．把下面两句话翻译成现代汉语。①既加冠，益慕圣贤之道。②则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。14．宋濂求学与王羲之学书的“吃苦”精神各表现在哪里？（摘文中原句回答）你怎么看这种学习精神？15．宋濂对“乡之先达”