苏教版语文八年级下册文言文专题复习

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1、八年级语文下册文言文练习1、《马说》唐•韩愈原文：/世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶之手，骈死于槽枷之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马。”呜呼！其真无马耶？其真不知马也。1、给加点字注音。骈死（）槽栃（）（•••）粟（）■外见（）食马（）••2、解释下列加点字的含义。①只辱于奴隶人之手（•)②骈死于槽栃之间（••

2、••)()③千里马常有，而伯乐不常有（•)3、填空。①韩愈，字，代著名家，他的著作收在《》—他和、、、、、、、~称为诵亲八大家”。②“说”是一种文体，可以也可以但都是为了O③本文中韩愈说明庸者“不知马”的具体表现的句子是：4•用原文填空。①《马说》的中心论点是：②千里马的悲惨遭遇是:③千里马被埋没的根本原因是：④千里马被埋没的直接原因是：⑤食马者“不知马”的具体表现是：5.解释下面句中加点的词。①一食或尽粟一石（）■②食马者不知其能千里而食也（）■③且欲与常马等不可得（）■6•找出下列各句中的通假字，并写出它的本字和意义。①才美不外见通含义：①食之不

3、能尽其材1含义：通含义：②其真无马邪通含义：7.翻译下面的句子。①食马者不知其能千里而食也。②安求其能千里也？③鸣之而不能通其意。④其真无马邪？&给下列句中加点的“食”字注音并释义。①一食或尽粟一石（）（）②食马者不知其能千里而食也（）（）（③食不饱，力不足。（）（）④食之不能尽其材。（）（）9•找出全文的主旨句，说说表达了作者怎样的思想感情?2、《陋室铭》唐•刘禹锡原文：山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

4、孔子云：“何陋之有？”一、翻译句子1.山不在高，有仙则名。2.斯是陋室，惟吾德馨。3.谈笑有鸿儒，往来无白丁。4.孔子云：何陋之有？二、回答问题1.写出本文的中心句。2.写山水对写陋室有何作用？3.用自己的语言概括陋室的特点。4.作者描写室中之景、室中之人、室中之事，对写陋室有何作用？5•“可以调素琴，阅金经”与“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”都是写室中事,写作角度有何不同？5.作者为何要写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”?5.作者是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，请你对这种交友之道进行辩证的分析。3、《送东阳马生序》（一）阅读下面两段文言文，完成第10-13题

5、。（13分）［甲］余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录,计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸,弗之怠①。录毕，走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。当余之从师也，负箧②曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤敦裂而不知。至舍③，四支僵劲不能动，媵人④持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。盖余之勤且艰若此。［注］①怠：懈怠。②箧：书箱。③舍：学舍，书馆。④媵人：服侍的人。（乙）任末①年十四，负笈②从师，不惧险阻。每言：人若不学，则何以成?或③依林木之下，编茅为庵④，削荆⑤为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读,暗则缚麻

6、蒿⑥自照。观书有会意处，题其衣裳，以记其事。门徒悦⑦其勤学，常以净衣易⑧之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”［注）①任末：人名。②笈：书箱。③或：有时。④庵：茅草小屋。⑤荆：这里指荆的枝条。⑥麻蒿：一种植物，点燃后可照明。⑦悦：敬佩。⑧易：交换。1•请用为下面两个句子标明朗读停顿。（2分）⑴手指不可屈伸⑵夫人好学2.解释下列句中加点的词语。（4分）⑴媵人持汤沃灌汤:⑵以衾拥覆衾：（3）负笈从师负：（4）编茅为庵为：3.翻译下列两个句子。（4分）（1）录毕，走送之。（2）人若不学，则何以成?4.（甲）（乙〕两段文字在内容

7、上有哪些共同点？（3分）（二）《送东阳马生序》（12分）5、解释下列句子中加点的词。（4分）（2）疋送Z（4）俟其欣悦■）o（2分）B、弗乙怠（指代抄书）D、益慕圣贤之道（的）（1）弗之皐（3）未尝稍降辞色6、对下列句子中加点的“之”理解错误的一项是（A、每假借于藏书乙家（的）C、走送之（指代藏书之家）7、用现代汉语写出下列句子的意思。（4分）（1）以是人多以书假余。（2）故余虽愚，卒获有所闻。8、读了这段文字，你觉得宋濂有哪些品质值得学习？（2分）一、本文选自《的一部笔记小说集。4、《口技》练习题编选二、解释加点的词。1•京中有善口技者（■4.会宾

8、客大宴（■7•宾客意少舒（■10.其夫咗语（）2.施八尺屏障■5•众宾团坐（■）8.虽人有百手（■））3.众