对当前幼儿园整合课程的思考

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1、万方数据里期教育¨8p。。究与探索4课程整合化问题,上个世纪八十年代初,就进入了我国幼教领域理论研究与实践探索的视野。经过近二十年的发展,整合课程的理论和实践水平都有了较大提高,但不能否认的是,由于人们对整合课程的认识存在偏差,因而在理论研究与实践探索方面还存在一些缺陷和误区。笔者拟从以下几个方面进行思考和分析。整合课程的实质及价值取向我国教育界一般把整合课程叫做综合课程。“整合”在哲学上“是指由系统的整体性及其系统核心的统摄、凝聚作用而导致的使若干相关部分或因素合成为一个新的统一整体的建构、序化过程。”据此,笔者认为,整合课程是一种新的课程型态,它以内在的价值整合观念,如人文、自然、社会学

2、科的整合,儿童与文化的整合,认知、情感、需要、体验的整合,使教学系统中分化了的各要素及其各成分之间形成有机联系的课程形态。所以:(1)整合课程超越了学科课程。因为学科课程以学科的形式来组织教育内容,尽管教育内容规范化、系统化了,但却人为地割裂了原本是统一的知识体系及其联系,这样就使儿童所获得的知识不能转化为一种智慧,不能灵活地运用于儿童具体的生活情境中;再者,由于学科课程注重对认知和知识的追求,从而使认知、能力与情感之间也割裂了。而整合课程却能克服学科课程的这种弊端。(2)整合课程也超越了儿童中心课程。儿童中心课程主张从儿童出发,过分强调课程的儿童本体价值,从而走上了与学科课程相对的极端。整

3、合课程则与儿童中心课程不同,它明确强调课程的儿童本体价值与文化社会价值的整合,强调学科中知识、技能与能力的整合,强调儿童认知发展与情意发展的整合。所以,它更多的是代表了一种新的课程价值取向。20世纪八十年代以后,人们依据“整体有机论”来思考课程整合。“整体有机论”认为,自然、社会、儿童是一种整体有机统一的关系。这种整体有机统一的性质在每个主体的精神世界中具体表现为人的自然性、社会性与自主性的有机统一,它是人的主体性的实质。在这里,自然、社会、儿童两两之间的二元对立得以消解;教育的终极目的则直接指向儿童的新的主体性的生成——儿童的自然性、社会性、自主性的健全发展。这样一种新的主体教育观反映在课

4、程的价值变迁中,便使课程由对知识的追求转向对意义的追求,由对工具理性的追求转向对价值理性的追求,由对认知、智能的追求转向对个性价值的追求,从而形成了整合课程新的教育价值取向。整合课程的实施整合课程除了在价值取向上有别于传统的课程以外,在课程的实施上也与以往课程不同。它更强调游戏、体验与对话在课程中的作用,强调智性、情性与德性的结合,使儿童在知识、道德、审美的有机融合中,通过体验和对话,获得健全发展。1.游戏的乐趣。罗素曾经说过:“热爱游戏是幼小动物——不论是人类还是其他动物——最显著的易于识别的特征。对于儿童来说,这种爱好是与通过装扮而带来的无穷的乐趣形影相随的,游戏与装扮在儿童时期乃是生命

5、攸关的需要,若要孩子幸福、健康、就必须为他提供玩耍和装扮的机会。”的确,游戏是儿童自发自愿的、不受外力约束的自主活动,也是儿童最喜爱的活动。在游戏中,儿童是积极的、愉口南京师范大学教育科学学院王春燕鄹鸯蓟绒茎

6、:画螯氢谩露卿星鸯m>卫广、,moco>TIoz万方数据悦的;教师与儿童是平等的;各种知识之间是有机联系的、整合的;教学与生活也是相互融合的。另外,游戏在追求其本体价值——愉悦与享乐功能的同时也能自发地促进儿童身体、认知、情感与社会性的发展。因此,无论课程是以主题、领域还是方案的形式切入,都要照顾到儿童的兴趣、需要,使课程活动充满游戏的乐趣,使儿童在活动中能够沉浸在欢乐、愉悦与兴奋之中

7、。2.情感的体验。传统的教育和课程实践往往忽视儿童的体验,因而儿童在课程活动中不是一个真真切切的体验者,正如后现代文化所言:“狭隘的教育目标只关心统治知识和有用知识,将人们文化生活中的再体验、经历和自我创造的过程排除出去”。事实上,对于儿童来说,体验就是他们本真的存在方式,因而有体验的知识才是真知识,融情感的活动才是真正能够打动幼儿心灵的活动。为此,整合课程的实施应关注和强调儿童内在的、个人化的、真实情感的体验。教育不是为生活做准备,教育就是生活本身,体验生活的真情实感应该是教育应有的特点,这既是新的课程观的发展走向,也是我们目前正在着力建设的整合课程的要求。3.对话的激发。对话原先属于语言

8、学范畴,教育中的“对话”实际上是指一种隐喻的对话,是一种对话的意识或精神。它包括人与人的对话、人与自然的对话、人与文本的对话、人与自我的对话以及文本与文本的对话,等等。整合课程的实施也强调对话的激发。因为“真正的对话,是那种建立在平等关系基础上的自由交流,是扫除了一切正规性和严肃性之后的随意性的和不拘一格的交谈。”教学活动是在师生之间展开的一种对话活动,它不应该是教师一人的独白,而应是教师与儿童、儿童与儿童、

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