室雅楠香——中式生活的最高典范

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1、时间就是金钱，效率就是生命！室雅楠香——中式生活的最高典范境界，是一种追求。有人说，比较一个人，刚开始是比学历，之后比财力，最后比的是境界。其实何必比呢？真正有境界的人，是不会去比的。真正有境界的人，他的境界会体现在方方面面：简约而不简单的服饰；观心知天下，不露也锋芒的气场；思过省神，气韵兼修的生活方式；以及室雅楠香的家居……人，必居于室中。室可大可小，可简陋可华贵，可位于繁华都市，亦可隐于山林。然而，在有境界的人眼里，室有大小，但不可不雅，室可不金碧辉煌，富丽华贵，但岂能无楠香?散落在大众传媒中的中式文化符号——品茶、穿唐装、习毛笔书法、绘中国画、看史书研究东方谋略智慧，读国学，这些俨然已

2、经成为现代中式生活的典范。人们可以借由对中国传统文化的精神膜拜和欣赏玩味，以体现出他们的与众不同。而室雅楠香，才是中式生活的最高典范……       室雅楠香-------散落在传统典籍中的精神追求刘禹锡的《陋室铭》说：“山不在高，有仙则名。　水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨”，刘禹锡之室，室陋而藏大雅；刘备三顾茅庐，诸葛亮醒后作诗云：“大梦谁先觉，平生我自知，草堂春睡足，窗外日迟迟”，草堂简陋而藏大志；纪晓岚在其书斋外题对联：“书似青山常乱叠,灯如红豆最相思”，书斋虽乱，乱中却有文人的大境界。在传统的典籍中，文人墨客，名流大家，其居室名称可随手拈来：杜甫的草堂，蒲松龄的聊斋，陆游的学

3、老庵，范钦的天一阁，梁启超的饮冰室,鲁迅的绿林书屋，冰心的梦草斋……居室之名，寄托着的，是上下而求索的精神追求。居室之外，可能是风和日丽，可能是暴风骤雨，而居室之内的，则一定是一书墨香，一杯清茶……不论何时，历史风云如何变幻，有一方自己的雅室，散发着楠木的香气，室雅楠香，可以在此坚持着自己的精神追求，何等幸甚！ 室雅楠香------几千年悠久历史沉淀下的中式生活追求中式生活，体现在各个方面：功夫茶，唐装，书法，国学等等。而当我们说中式生活的时候，很重要的一个方面，就是中式的家居。传统的中式住宅，可能是四合院，可能是一栋小阁楼，也可能只是普通的小院落，而在这个居之所中，却有着几千年有机历史所沉

4、淀下来的中式的生活方式：居处岂可无竹？是“宁可食无肉，不能居无竹“的；居处岂可无书？会“漫卷诗书喜欲狂的”；居处岂可无茶？要“半壁山房待明月，一盏清茗酬知音”的；居处岂可无香气？等“红袖添香夜读书”的…..唯有惜时才能成功，唯有努力方可成就！时间就是金钱，效率就是生命！在一个室雅楠香的环境中，以一种最传统的中式生活方式过完一天，那不只是一种被动的生活，更是一种主动的对生活的享受。室雅楠香———中国传统文化最高境界的体现几千年来，中国的传统文化不断积累，不断沉淀，最后留给我们世人最宝贵的，无外乎佛、道、儒，三家文化的精髓，此便是中国传统文化中的精髓，便是中国传统文化的最高境界。   佛家三宝觉

5、、正、净，青灯古佛隐其中。一隅雅室，一缕楠香，悟出了贪嗔痴的魔障，悟出了真善忍的真谛，而这雅室楠香，正是这真谛的顿悟之所；道家追求的最高境界，无非是求“清静无为”、“离境坐忘”，不受外界干扰。一隅雅室，一缕楠香，足可以使人与世俗繁华隔绝，物我两忘；儒家思想核心，仁义礼智信。从四书到五经，哪个不是在沐浴焚香，灯书红灯的环境下为我们留下的宝贵财富？一隅雅室，一缕楠香，写下了中华五千年的灿烂文明。一隅雅室，一缕楠香，孕育出多少的佛家智慧，道家真谛，儒家思想……室雅楠香——中式生活的最高典范中式生活是一种生活方式，更是一种姿态；是一种生活理念，更是一种生活境界。选择中体现出智慧，摆设中蕴含着品味。而

6、诠释这种中式生活智慧，蕴含这种最高的中式生活的品味的，首要的选择，便是家具，而家具的选择，才是诠释这种中式生活的最高典范的最重要的客观表现。凡是追求高质量生活的人，对家具的选择都近乎苛刻，怎么选择，才可以让您的家居达到室雅楠香的最高境界？第一，选料。木料是家具的肉体，木料的选择直接决定着家具的命运。我国四大名木楠、楸、梓、樟之首，楠木为首，被誉为中国“国木”。楠木在明清两代又称为皇木，主要用于皇室专用建筑和家具，属于“皇家专用建材”。而楠木千年不腐，百虫不侵的特质；温润柔和，细腻舒滑的质地；细密瑰丽，精美异常的纹理；金丝闪耀的美丽，令人心旷神怡香气……当之无愧的成为家具的首选。第二，做工。做

7、工是家具的灵魂，做工直接体现出家具的价值。物出自人手，凡是掺杂着人为因素的结晶，都可以称之为艺术品，而艺术品的价值很大程度上体现着作者的价值，家具作为一件艺术品，没有五年以上制作经验的工艺师，再好的选材，也是爆殓天物。第三，雕刻。中式家居的最大精髓，最大亮点，最大的艺术性体现，便是雕刻。每一个花纹，每一个图形，每一个形象，无不是人类智慧的结晶。而如果是知名艺术家设计和工艺大师亲手雕刻加工，每件雕刻品均是传世之