孙权在“平衡木”上跳舞

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1、孙权在“平衡木”上跳舞导语：问渠哪得清如许，为有源头活水来。像孙权这种人，选择了“平衡木”，无疑等于是得了“活水”，几乎就预示着将会获得巨大的成功。从三国争霸的过程来看，孙权仅仅放了两把火，就笑到了最后，绝不是偶然的。稼轩有词曰：“天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋”。其中涉及曹操的典故有两个，一是青梅煮酒，一是鏖战赤壁。联系起来看，在曹操抑或刘备的心里，孙权只是后辈，曹、刘才是前辈，才有资格做吹哨子的裁判员。曹操的眼光是没错的，只是没瞧明白孙权参加的是哪项运动。在《三国演义》第四十二回至四十四回里，也即赤壁之

2、战发生前夕的“三国运动会”上，孙权跳了“平衡木”，让曹操着实很抓狂。小说叙述的是战争，而我宁愿理解为官场的某种元素，因为不管王朝如何更迭，青史怎么繁琐，官场在中国漫长的历史进程中始终占据主导，且越来越发挥深刻的存在意义。挥剑斩桌角，玩得就是胆略。孙权，字仲谋，也就是历史上的吴大帝，15岁被举为孝廉，任阳羡(今宜兴)令，代行奉义校尉。半大的小伙子，初中恐怕还没毕业就当县长了，据说政绩还不赖，是个厉害的选手。公元208年，其兄孙策被许贡门客行刺，不久去世，孙权其时也才18岁，就接管了吴国江山。孙策临死前有一段话颇意味

3、深长：“举江东之众，决机于两阵之间，与天下争衡，卿不如我；举贤任能，各尽其心，以保江东，我不如卿”。与其说这是一句固其心、坚其志的话，倒不如理解为是一个合理化建议：“兄弟，玩足球，我行你不行；玩平衡木，你行我不行”。知弟莫如兄，孙权果然做了一位“平衡木”运动员，一辈子的运动生涯，主要就干了一件事，既不让魏太猖狂，也不让蜀太舒服。这木上的平衡，他是把得相当准的。不这么做不行啊……刘备看得煞是清楚，他说：“孙车骑长上短下，其难为下，吾不可以再见之”。也就是说，孙权上了“平衡木”，想让他摔下来扣他几分，那是真不容易，这

4、让刘备心里多少有些怕怕。曹操大兵压境，东吴举国惶然。鲁肃提出：“荆州与国邻接，江山险固，士民殷富。吾若据而有之，此帝王之资也。今刘表新亡，刘备新败，肃请奉命往江夏吊丧，因说刘备使抚刘表众将，同心一意，共破曹操；备若喜而从命，则大事可定矣。”孙权立马“喜从其言，即遣鲁肃赍礼往江夏吊丧”。在诸葛亮舌战群儒、周瑜陈说利害之后，孙权果断拍板了，他挥剑斩下桌角说：“诸官将有再言降操者，与此案同！”这份胆略显现孙权的确具有一个优秀选手的素质。要知道，国内战和降的言论并未消停，尽管鲁肃和周瑜都说能打，但5万对80万，就好比一个

5、初次参加世界大赛的选手去PK奥运会冠军，搁谁心里都没底。可孙权还是决定参加了，且踌躇满志。调匀一口气，舞蹈更精彩。孙权的功夫底子极佳，上了“平衡木”，瞧他不急不忙、不紧不慢、从容自如、翻滚舞蹈的样儿，不能不让人竖起大拇指。这种“柔劲儿”也叫处事不惊，固然心中有谱，也得把所有的意见都听完了再做决定。在舌战群儒的桥段里，诸葛亮的一番说辞，孙权肯定是听进去了，但他不表态，孔明急而不外露，鲁肃急而直截了当，他对孙权说：“您别听张昭等人的投降言论，他们投降了，还能继续做官，您若投降了，恐怕脑袋难保”。不是原文，大概就是这个

6、意思。然而孙权还是没态度。最终，吴国太的一句话，让孙权进入比赛的高潮。却说吴国太见孙权疑惑不决，乃谓之曰：“先姊遗言云：‘伯符临终有言：内事不决问张昭，外事不决问周瑜。’今何不请公瑾问之？”权大喜，即遣使往鄱阳请周瑜议事。无疑，孙权的这个特点，是令人佩服的。好比练书法，欲速则不达，先把一口气调匀了，一个字一个字的写，功夫到了，字也就写得好看了。平衡木运动员也是如此，需要在一根横木上做出一连串的舞蹈与翻腾动作，若过于急躁，轻于呼吸，能不能赛到最后，是个问题。何意百炼钢，化做绕指柔。小说里的孙权，历史上的孙权，都有一

7、股子“柔劲儿”，基本没有因为偏激而误事的例子。不偏激，就需要综合考量利弊，对下面的意见建议要有足够的分析理解能力。孙权很少像刘备那样，诸葛亮说什么就是什么，而是经过自己的反覆思考得出自己觉得最合理的观点，并实施之。争取无价值时间，不怕脸皮厚。什么叫无价值时间？这是个体育术语，百度介绍说，“当（平衡木）选手在完成动作时掉下器械，会有10秒的无价值时间”。若选手在这个时间内重新回到器械上，可继续完成成套动作，反之，视为动作结束。作为比赛中被允许的一种规则，无可厚非。但若引申到为人处事方面呢，出尔反尔肯定不是美德，打错

8、牌再拿回来，典型的耍无赖。粗俗点说，就是脸皮厚。孙权听从鲁肃“联刘抗曹”的建议，赢得赤壁之战的最后胜利，就是在争取无价值时间。本来嘛，曹操刘备何曾把他当个人物看？你孙权摔下来，我们乐得吹哨子扣你的分，终止你的比赛资格，哪儿凉快你小子去哪儿呆着！但孙权偏不，他又在规定时间里上来了。三足鼎立局面由此乃成。运动场如同战场，在战争时代，做不到兵不厌诈，恐只能学项羽抹脖子了。有道是