魏晋南北朝诗歌的骈俪化发展

魏晋南北朝诗歌的骈俪化发展

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1、魏晋南北朝诗歌的骈俪化发展摘要:从骈俪化的起始看来,是《四库全书总目提要.四六法海》说:“自李斯《谏逐客令》始点缀华词,自邹阳《狱中上梁王书》始点缀故事,是骈体文之渐也”。可以看出,虽然骈俪化的萌芽初生于周秦两汉时期,但真正应用于诗、赋创作中,并成为作者的一种自觉形式上的感情诉求是在汉末魏晋始时期。而到了南北朝时期,骈俪化倾向发展至高峰,其诗、赋中的骈偶句所占比例也比较重。齐梁以后则比例下降,表现出在更高层次上追求形式均衡美、对称美、和谐美的理性思考。本文根据魏晋南北朝时期的相关文作,介绍了魏晋南北朝时期骈俪化的发展,并阐述其影响。关键词:魏晋南北朝诗赋骈俪一、骈俪化的初始阶段汉

2、字的形式是一字一音,特别是在古汉语中,单音节词较多。所以当古代诗赋者在创作时组词成句,在结构和音步上都较容易拼成骈偶句。骈俪化是汉语中的天然的一种特点,因此诗与赋中,作者对于骈句的运用也有其自然性的一面,但根据相关考究发现,周秦诸子时作者已经可以创作骈句,其影响一直延至秦汉时期,一些文人开始有意识地运用骈句在诗歌中的作用,以至于发展成为了一种骈俪化的风气。骈俪化的倾向在魏晋时期的诗与赋中已经较为明显了。从代表作家看,主要是曹植和陆机。曹植所作的赋,根据其自己的《前录自序》称有78篇之多,就现如今所保存的文献看来,骈俪化的程度都很高,再例如《洛神赋》中所计包括赋序在内共178句,其

3、中的对句就有27联,54句,约占全赋的30%左右;而在《节游赋》共51句,对句11联,22句,约占全赋的43%左右。可以看出,骈俪化的程度已经很高了。再说到陆机,根据《晋书.陆机传》,陆机在吴亡后曾“退居旧里,闭门勤学,积有十年”。十年期间,他对前人的文学贡献作出了仔细的清理,从理性的角度总结了文学创作的经验,并揭示了其中的规律。他指出,文学作品要用美德形式来表现作者的情怀。在遣词造句方面,应该追求词句的精巧完美。从他的作品中看,其骈俪化的程度也是相当高的。其中抒情短赋如《述思赋》,对句比例已达到50%,就连以说理为主的《文赋》也十分讲究句式的骈偶。曹植和陆机在他们各自的时代都属

4、于特出的人物,他们都主张文学形式的华美巧丽,在赋的骈俪化方面也是开风气之先。但是这一骈俪化的倾向在当时却招致一部分人的诟病,表明文坛上对骈俪化文风的态度还存在分歧。张华以陆机文章之“才多”为恨,后人也批评他作文“非对不发”。但曹、陆创作中的骈俪化倾向对南朝赋与诗都产生了深刻的影响,二人在南北朝文学家心目中有很高的地位,钟嵘《诗品》将二人列入上品,并给予高度的评价,说曹植诗“词采华茂”,说陆机诗“才高辞赡,举体华美“,”咀嚼英华,厌饫膏泽,文章之渊泉也“。对其文辞华美,形式精工的特点推崇备至。而在对谢灵运、颜延之等南朝诗人的评价中,钟嵘一再强调他们对陈思、士衡风格的继承。说他们的诗

5、歌“巧似”,“错彩镂金“,既讲究文采,又追求句式的对偶。这一点也为明清以来的大多数诗评家所认可。由此可以想见,从汉末建安开始的辞赋骈俪化倾向对南北朝诗赋的影响。二、骈俪化的展开阶段南朝宋、齐时代,诗赋中的骈俪化完成了量的积累,对句的质量比较此前有了很大的提高,这主要表现在:对句中的虚词逐渐消失,同字对减少,对句成份的词性、内容、平仄等方面的要求日益精密。由此带动了赋与诗在结构、组织、句式等方面的革新。从赋说,赋家们理性地对赋的语言句式进行探索,刻意求工、精心设计,使赋的语言形式具有更强的抒情、描写、铺叙功能,使之成为结构均衡整饬、音韵圆转流利、词藻华美巧丽的美的文体。从晋末开始至

6、宋、齐二代,诗歌语言也呈现出明显的骈俪化趋势,五、七言诗在句法组织等方面逐渐向近体诗过渡。杂言体、歌行体虽也有诗人注意,但已非诗坛主流。这些变化都是骈俪化所导致的。《文心雕龙.明诗》曰:“宋初文咏,体有因革;庄老告退,而山水方滋。俪采百字之偶,争价一句之奇;情必极貌以写物,辞必穷力而追新。此近世之所竞也。“在政治斗争中失意的士族文人已厌倦了谈玄论佛,转而纵情山水、耽于诗赋之华美精雅的创造,以此显示对庶族出身的皇族的文化优越感。诗歌在题材上并无变化,只是由此前的寄意玄远转而追求俪词美句,但注目的焦点由“悟道”转向诗歌形象美、情韵美。明代许学夷《诗源辨体》云:“五言自士衡至灵运,体尽

7、俳偶,语尽雕刻,不能尽举。然士衡语虽雕刻,而佳句尚少,至灵运始多佳句矣。”由此可以看出魏晋至南朝,骈俪化的渐进历程,以及南朝诗人在骈俪方面的创新。试以谢灵运的《登池上楼》为例,可以发现:全诗只有两联不是对句,几乎为“俳体诗”了。胡应麟《诗薮》说谢诗“风神华畅,似得天授,而骈丽已极”。句式的骈偶必然会使诗人更加注重诗句中词语的音、形、义的锤炼,因此骈俪化可以促使诗歌的形式更趋精巧。陈祚明《采菽堂古诗选》评上引一诗的话可以证明这一点,他说这诗“迢递圆莹,章法、句法、字法,尤臻神化”,

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