神对工人的心1

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1、神对工人的心意30目录 一、神奇妙的智能与安排4二、作合神心意的器皿61、神的拣选和托负62、认识自己的地位83、守着本位、荣耀神94、接受造就、授人生命115、和神交通、不畏环境136、在苦难中带领百姓19三、满有圣灵的能力211、对付魂生命222、伏在主前、等候施恩233、更新、得力244、得救在乎归回安息、得力在乎平静安稳26四、成为福音的出口3030读经：这样，我们可说什么呢？难道神有什么不公平吗？断乎没有！因他对摩西说：“我要怜悯谁，就怜悯谁；要恩待谁，就恩待谁。”据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。因为经上有话向法老说：“我将你兴起来，特要在你身上彰

2、显我的权能，并要使我的名传遍天下。”如此看来，神要怜悯谁，就怜悯谁；叫谁刚硬，谁刚硬。这样，你必对我说：“他为什么还指责人呢？有谁抗拒他的旨意呢？”(罗9:14-19)你这个人哪！你是谁，竟敢向神强嘴呢？受造之物岂能对造他的说：“你为什么这样造我呢？”窑匠难道没有权柄，从一团泥里拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成卑贱的器皿吗？倘若神要显明他的忿怒，彰显他的权能，就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿；又要将他丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上。这器皿就是我们被神所召的，不但是从犹太人中，也是从外邦人中。这有什么不可呢？就象神在何西亚书上说：“那本来不是我子民的，我要称为我的子民；本

3、来不是蒙爱的，我要称为蒙爱的。从前在什么地方对他们说：‘你们不是我的子民’，将来就在那里称他们为永生神的儿子。”以赛亚指着以色列人喊着说：“以色列人虽多如海沙，得救的不过是剩下的余数；因为主要在世上施行他的话，叫他的话都成全，速速的完结。”又如以赛亚先前说过：“若不是万军之主给我们存留余种，我们早已象所多玛、蛾摩拉的样子了。”（罗9:20-29）30你们要使众人回想这些事，在主面前嘱咐他们，不可为言语争辩，这是没有益处的，只能败坏听见的人。你当竭力在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。但要远避世俗的虚谈，因为这等人必进到更不敬虔的地步。他们的话如同毒疮，越烂越大。他们偏离了

4、真道，说复活的事已过，就败坏人的信心。然而神坚固的根基立住了；上面有这印记说：“主认识谁是他的人；”又说：“凡称呼主名的人总要离开不义。”在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器；有作为贵重的，有作为卑贱的。人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。你要逃避少年人的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。惟有那愚拙无学问的辩论，总要弃绝，因为知道这等事是起争竞，只要温温和和的待众人，善于教导，存心忍耐，用温柔劝戒那抵挡的人；或者神给他们悔改的心，可以明白真道，叫他们这已经被魔鬼任意掳去的，可以醒悟，脱离他的网罗。（提后2:14-26）一、神

5、奇妙的智能与安排神实在是全能的神他在宇宙万物中，凭着自己的旨意行做万事，是任何人也不能拦阻的，但魔鬼多次想要破坏神的旨意，想拦阻神的工作，结果都蒙羞逃跑，节节败退了。神旨意在宇宙中的一切运行，特别显明了他的大能和智慧，正像诗一百四十六篇六节说的一样：“耶和华造天、地、海和其中万物……。”今天有很多科学家，他们认为在这一个时代当中，人的思想开放了，知识增多了，科学文明了，他们想尽一切办法，要飞出地球以外，到太阳系里去观察到底有神没有，结果，他们不少的人从太空里回来就说：“我不能不承认有神。”一个太空飞行员转回地面就承认说：“30我从前对神有怀疑，经过这次飞行，我承认神确实存在，并且是满有智慧

6、，满有能力。因为我亲眼看到了神的伟大和奇妙，谁如果说没有神的话，这个人就是疯子，是神经不正常的人。”因此他就放弃那最高尚，最荣誉的工作，开始背起十字架，做一个福音的使者。这些事情说明，神的作为是何等的大，叫人可以认识到他确实是神，而且是全能的神。弟兄姊妹，这外边的一切，对我们不过是个奇事或激化，好使我们承认有神的存在，有神的大能，神的权柄和智慧。但这还不是我们相信神的目的，也不是我们传扬神的目的。我们的目的是什么呢？就是要认识神在我们各人身上，显明他那全能的作为。诗篇一百三十九章十六节告诉我们说：“我未成形的体质，你的眼早已看见了，你所定的日子，我尚未度一日，你都写在你的册上了。”从此我们

7、就明白了，一个人活在世界上面，你的一生道路、工作、生命的发展，都在神的安排当中。外邦人虽不相信神，但是在他们身上所发生的很多事情就证明了神的存在，证明了神对人的关系。再进一步说，我们每一个蒙恩的基督徒，当然对神的存在和作为是不能否认的。但是神在你的身上显过什么大的作为，所行的一切造就工作，是为什么呢？他想藉着你要成全什么事？要达到什么目的，这是我们应当明白的。今天在座的都是蒙召事奉主的人，是从各地来的同工们，我们同什么工