形与神兼备 心与灵交汇

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1、形与神兼备心与灵交汇　　【关键词】散文教学诗化美语文素养　　【中图分类号】G【文献标识码】A　　【文章编号】0450-9889（2013）02B-0018-02　　新课标人教版高一语文教材中，散文单元占据了重要的篇幅。文章内容涵盖写人叙事、写景状物，颇具典范性，对高一学生的记叙文写作很有指导意义。作为首次使用新教材上课的高一语文教师，笔者想谈谈自己在教授散文课中的一些体会与认识。　　一、强诵读品味，领略语育美感　　有人曾这么评价散文的语言：“有飞扬的神思美，浓厚的诗意美，高妙的技巧美。”语言就是散文的外衣，特别是经典优美的散文，它总能以听之有声、嗅之有味、视之有形、触之

2、有感、品之有味的语言，让读者从中体会深邃优美的意境及深刻的思想蕴涵。因此，在教学中，我注重强化学生的诵读，特别是文章的一些精彩语段。通过诵读让学生领略散文带来的独特的视觉盛宴，体会散文语言的丰富内涵和无穷魅力，从中获得美的熏陶，达到美的升华。如朗读“虎啸深山，鱼翔浅底，驼走大漠，雁排长空”这种整齐的句式能一气呵成，把感情抒发得淋漓酣畅，有一种诗韵美；朗读“廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼”5这种长短错落、曲折回旋、波澜起伏的语言，则有一种迂回舒

3、缓、娓娓道来的美感。笔者在教学《荷塘月色》一文，引导学生赏析“月下荷塘”时，先通过课件展示下面一段文字，让学生与课文原句进行对比诵读：　　荷塘上面是叶子，叶子出水很高，像浮在水面的一把把花伞。层层的叶子中间，零星地点缀着白花，有的已盛开，有的还没开。风吹过，叶子和花有一点抖动，有时还传来荷香。叶子下面是流水，但看不见。　　通过诵读玩赏，学生就会发觉上面的文字比较平白，缺少一种美感。让学生再次品读课文原句，体味文章中叠词、比喻、拟人、通感等手法的妙用，启发想象和联想，眼前呈现出一派绿叶田田、荷花朵朵、清香缕缕、月色融融的清新美丽的景象，浮现出一幅淡淡月色下荷花摇曳、水汽弥

4、漫、荷香氤氲的朦胧画面，营造出一种安谧、恬静、柔和、朦胧的氛围，美不胜收，妙不可言。“文章不是无情物”，学生通过对精彩文段的反复诵读、配乐朗读，可以在感受语言诗化美的同时，不断地靠近或接近作者的心灵世界，与作者进行深层次、多维度的对话。　　二、巧设置引导。培养自主探究能力　　语文新课标提出，要逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力。这就要求教师在阅读教学过程中，充分发挥学生的个性，强调学生自主探究学习，为其终身学习和个性化发展奠定基础。因此在授课时，我巧置引导，努力搭建对话平台，鼓励学生发表自己的见解。如在教学《故都的秋》时，我就抓住文末“秋天，这北国的秋天，若留得住

5、的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头”5这一句让学生自由畅谈：作者出生在南方，为什么对北国之秋这样情有独钟？在引导学生快速找出北国之秋“清、静、悲凉”与南国之秋“慢、淡、润”的比较点后，留给学生自由的空间和时间，进行独立思考、分组讨论、畅所欲言，深入文本去解读郁达夫笔下故都秋的“色”和“味”。随后我在课堂上展示出五幅“北国秋色”图，带领学生调动自身的生活经验和知识积累，去领略北国之秋，明晓作者笔下的北国之秋在于秋院的破壁腰、在秋槐的落蕊旁、在秋蝉的残鸣中、在秋雨的滑落下、在秋果的成熟里，也在那故都闲人充满京腔京韵的互答时。我又不时加以引导。这五幅“北国

6、秋色”是如何体现“秋味”的？你在生活中有没有与郁达夫相似的体验呢？然后结合作者的生平及写作背景，使学生明晓：原来在现实生活中，作者的内心被过早地投下了忧郁、落寞的阴影。正因为这样，作者笔下的秋境、秋味，被鲜明地笼上了一层郁达夫式的主观色彩，那院落的牵牛、槐树的落蕊、鸣叫的秋蝉，还有那秋风秋雨等，被清晰而逼真地烙上了故都之秋的韵味。只有善于引导，才能启发学生个性化阅读和创造性理解，从而展现学生对文本不同层面的思考。　　三、重情感体验，多层解读文章内涵5　　散文是作者心灵世界的描述和摹写，是作者世界观、人生观、价值观的外在显现，文质兼美的散文对塑造学生美好的心灵、完善学生的

7、人格、促进学生全面发展起着至关重要的作用。语文新课标指出，阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力，注重审美体验，陶冶性情，涵养心灵，要有自己的情感体验和思考。如在讲解《荷塘月色》《囚绿记》时，我并没有依照教学参考资料渲染时代背景，而是让学生走进文本，走近作者，多层面多角度解读文章的内涵。有的学生就巧抓文眼得出不一样的解读。如《荷塘月色》这篇课文，作者用极富诗化的语言描写了心目中的“月色下荷塘图”和“荷塘上月色图”：荷叶清纯、荷花素洁、荷香清淡，月色如水、月光如雾、月景如歌，这“荷”“月”如诗如画，似仙境，似梦幻，就如作者