【提高练习】《兰亭集序》（语文人教必修2)

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1、《兰亭集序》提高练习一、阅读理解（一）阅读下面的文字，完成7—10题。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世

2、殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。1．对下列各句中加点词的解释有误的一项是……（）A.夫人之相与与：结交，交好。B.曾不知老之将至曾：曾经。C.向之所欣向：过去，以前。D.未尝不临文嗟悼临：面对着。2．对下列句子的句式判断正确的一项是（）①岂不痛哉②死生亦大矣③当其欣于所遇④则与斗卮酒A.①感叹句②感叹句③宾语前置句④陈述句B.①反问句②判断句③介宾结构后置④省略句C.①反问句②判断句③陈述句④宾语前置句D.①感叹句②反问句③介宾结构后置④省略句3．下列句子翻译错误的一项是（）

3、A.或因寄所托，放浪形骸之外。译文：就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受拘束，放纵无拘地生活。B.未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。译文：面对古人那些文章时总是感叹悲伤，心里又不明白为什么会这样。C.向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。译文：原先兴盛的，转眼之间，已成为旧迹。D.固知一死生为虚诞。译文：这才知道把死和生等同起来的说法是不真实的。4．对“后之览者，亦将有感于斯文”的含意理解最确切的一项是（）A.后来者读这次集会的诗文，也会产生感慨。B.后来的人读我的文章，也会由此而产生很多感想。C.后世

4、的读者读这次集会的诗文，也会与我有同感。D.后世的读者读我的文章，也会被我的文章所感动。（二）阅读下面的文字，完成11—14题。王羲之任率王羲之，字逸少，司徒导之从子也。幼讷于言，人未之奇。年十三，尝谒周觊，觊察而异之，于是始知名。及长辨赡（说话有条理），以骨鲠称，尤善隶书，为古今之冠。论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。唯一在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”访之，羲之也，遂以女妻之

5、。羲之即少有美誉，朝廷公卿皆爱其才器，频召为侍中、吏部尚书，皆不就。复授护军将军，又推迁不拜。扬州刺史殷浩素雅重之，劝使应命，乃遗羲之书曰：“悠悠者以足下出处足观政之隆替。岂可以一世之存亡，必从足下从容之适？”乃以为右军将军、会稽内史。时东土饥荒，羲之辄开仓振贷。朝廷赋役繁重，吴会尤甚，羲之每上疏争之，事多见从。羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为之序以申其志。性爱鹅，山阴有一道士养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之

6、。道士云：“为写《道德经》，当举群相赠耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。其任率如此。提示：王羲之任率，即不矫揉造作、装模作样，显露真性情。他心胸豁达，善于言谈，以骨鲠闻名，为时人所敬重。他的任率，留下了许多佳话。“坦腹东床”，使女婿有了“东床”“东坦”的雅号。他写经换鹅，使李白写下了“山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅”的佳句。他撰写的《兰亭集序》，唐太宗爱不释手，以之殉葬。本文表现了他的政绩，虽着墨不多，但其关心民众、不顾个人利害的形象十分鲜明。本文有助于我们进一步了解王羲之。5．对下列各句中

7、加点字的解释有误的一项是……（）A.幼讷于言讷：言语迟钝。B.王氏诸少并佳少：子弟，年轻人。C.然闻信至，咸自矜持信：信息。D.当举群相赠耳举：全、整。6．下列各句中加点的字都为活用，选出分类正确的一项（）①人未之奇②察而异之③尤善隶书④遂以女妻之⑤殷浩素雅重之⑥笼鹅而归⑦羲之自为之序以申其志A.①②⑤/③/④⑥⑦B.①③/②⑤/④⑥⑦C.①②③⑤/④⑥⑦D.①②⑤/③④⑥⑦7．下面六句话分别编成四组，全都表现王羲之“任率”的一组是（）①及长辨赡，以骨鲠称②在东床坦腹食，独若不闻③辄开仓振贷④初渡

8、浙江，便有终焉之志⑤欣然写毕，笼鹅而归A.①②④B.②④⑤C.③④⑤D.②④⑤8．下列是对文意的叙述，正确的一项是（）A.王羲之是东晋名相王导的儿子，从小就有很好的声誉，是著名的书法家，尤善隶书，人称他的笔势是“飘若浮云，矫若惊龙”。B.太尉郗鉴向王导求女婿，王导要他自己去挑选。王家子弟听说太尉挑女婿，咸自矜持，只有羲之在东床坦腹食，就像没有这回事，郗鉴认为这才是好女婿，就以女妻之。C.朝廷公卿纷纷召羲之去当侍中、尚书，他都不去，殷浩劝他应命，并说他的出处是观政之隆替，他才应允，当