对管理者的几个基本要求

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时间:2019-08-08

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1、对管理者的几个基本要求随着时间的推移,人类经历了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会,人类经济形态也向前演进着,由自给自足的自然经济走到了商品经济。人类的交往逐步扩大,特别是经济上的交往,更是一日千里,迅速向前发展。企业作为市场的主体,是一个独立的经济实体,但是它又无时无刻不处在交往之中,不论是内部的生产还是外部的采购、销售活动,都不能孤立存在。在知识经济时代的今天,企业管理逐渐过渡到以人为本的管理,因而,对管理者的要求越来越高,管理者以人为中心进行管理已成为现代企业管理的一项重要任务。笔者对此提出以下几个观

2、点;一、以德服人,以礼服人中国是一个历史悠久的文明古国,文明礼貌历来为人所重道,不论各种环境之中,德礼都是必不可少之条件。在《逸周书﹒保》中曾谈到九德:忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺;《周礼》、《仪礼》、《礼记》中谈到了人生礼仪、生产礼仪、交往礼仪等等。虽然说这些并不完全适合于当今之中国,但也八九不离十,相去不远。“为人重德、待人重礼”在这高速发展的社会主义市场经济中更具有特殊的意义,作为市场主体的企业来说,她一直处于内外各种联系之中,因而作为企业的领导者——企业管理者就更应该注重德、礼的修养。小小的一个“德”字,一个“礼”

3、字,他关系到企业内部的团结与协作,关系到企业的整个文化素养,关系到整个企业的声誉问题;关系到企业内部员工积极拼搏、向上奋进的精神;关系到企业争取投资的问题;关系到企业的购、产、销流程线平衡等等。“德、礼”的修炼是一个过程,需要从多方面的着手:①明确“德、礼”修炼的重要性,从自身思想上主动要求加强“德、礼”修炼。这是加强“德、礼”修炼的基本条件。②多学习“德、礼”方面的知识,如《周礼》,把握住“实事求是”的基本思想等。③从实践上把握“德、礼”的修炼,从行为上提高“德、礼”。提高“德、礼”的修养,只是一个前提,更重要的是使之应用于实

4、际。人心都是“肉”做的,用“德、礼”能够服人,达到期望的效果,使别人敬你而不是畏你。可以从下面几个方面体现出“德、礼”:①深入基层,使自己成为普通员工中的一员。②自己首先做到遵纪守法,然后才要求部众遵纪守法,严格按照规章制度办事,起到身先士卒的作用。③虚心听取别人的意见,做到“忠言逆耳利于行”。④服装干净整洁,挺拔有力。⑤待人接物、热情大方,不骄傲,但要有自信。⑥谈判桌上保持君子风度。⑦实事求是。⑧言必行,行必果。只有做到了以上几点才有可能战胜对手,统率部属,领导企业,彻底从心理上赢得对方的尊敬而不是畏惧,从而获得各方面的胜利。

5、二、管理者的魅力企业管理者的魅力的一般价值在于,它是企业管理活动过程中的一种最普遍关系,体现管理者与广大员工的关系,即管理者与广大员工的关系,管理者与广大员工的关系的内在结合的力量。管理者的魅力在企业的各种活动中,起着至关重要的作用,有着无穷的力量——凝聚力、感召力、企业形象力等,就像万有引力一样,把各种关系、活动紧紧捆在一起。企业管理者的魅力影响着他所经营的整个企业的形象,也影响着他身边的所有员工,特别大中型企业,会出项魅力链、魅力面的情况。因此,在大中型企业中,首席执行官的魅力至关重要,稍一不慎,会导致各种不利事件的连锁反应

6、。企业管理者的魅力主要是指把自己心里所想,所愿通过自己的表情、语言等表现出来,传递到另一个人、一群人的心里去,体现的是心与心之间的联系。魅力不是天生的,要体现出较高的魅力,必须学习、学习、再学习,提高其内在素质,才能体现出魅力。提高魅力的方式多种多样,必须从最基本的做起:①正确认识到魅力的力量,它关系到企业的未来,员工的生活与工作。②加深专业知识,拓宽知识面。③加强“德、礼、义”的修炼,提高为人品格。修炼魅力是手段、方法,而魅力的合理、充分运用才是目的。可以从以下几个方面考虑对魅力的综合运用:①注重服饰,潇洒自如;②讲求实事求是

7、;③不骄傲,但要表现出自信心、自强心、事业心;④言出必行,说到做到;⑤待人以诚,讲求“德、礼、义”;⑥讲求民主,不搞专权;⑦优劣分明,合理赏罚;⑧监督自己,采取批评与自我批评;⑨用人唯贤;⑩虚心求教,不耻下问。三、上下同欲孙子在“谋攻篇”中讲到:“上下同欲者胜”;知己知彼,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知己不知彼,每战必殆。从战役战斗上预测胜负,孙子认为应该从知己知彼上着手,而知己比知彼更为重要。在社会主义市场经济条件下,个人与企业、员工与管理者之间都处于平等的关系,他们之间并没有高低贵贱之分,只是处于社会的不同分工条件下

8、(或者说机会不一样而已)。在现代企业里面,劳动者个人与以往相比呈现出了新的特点:个人可以更自由地选择企业、选择岗位(达到自己所不能胜任的岗位为止);企业也会选择员工,总是愿望让最优秀的员工在这里工作(而给较低的待遇)。在这种情况下,企业属于投资者所有,并不是属于

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