安红霞论文 2

《安红霞论文 2》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、浅谈临潭县回族婚俗安红霞【摘要】:回族和其他各民族一样,在洮州地区繁衍生息的数百年中,有着与自己独特的生活习惯、社会经济条件和传统文化密切相关的习俗。其中，由于伊斯兰教教义、教法及伦理道德等方面对回族的形成和发展有深刻的影响，因而回族的生活习惯与伊斯兰教文化就有密切的关系。临潭回族在特殊地理环境和社会环境下，生活习俗在保持基本原则不变的前提下，某些习俗正在悄悄发生着改变。在外部文化的冲击下回族的婚俗正在不断演化、改变。在伊斯兰文化的背景下不断吸纳其他的文化，以丰富本民族的文化。即有伊斯兰文化的一般属性，又有明显的

2、地域文化特点。【关键祠】：回族;婚俗;伊斯兰教婚姻是人类繁衍后代的文明形式，是社会高度理性化的产物，“男大当婚，女大当嫁"这不仅是约定成俗的传统习惯，也是伊斯兰教法规定的必须履行的义务，婚礼是回族人民一生中的一个大礼，回族的婚姻关系，遵守伊斯兰教法婚姻制度所规定的要求，成年男女需要结婚是“瓦直不”(意为当然)为繁衍子孙而结婚是"逊奈”（即圣行）。回族从形成至现在始终反对禁欲，反对决欲。《古兰经》反对终身独身，主张回族穆斯林男女都要结婚反对终身不嫁的独身主义，认为家庭是穆斯林生存的安居之所，认为每个身体健康适龄的青

3、年男女在双方都是穆斯林的前提下缔结婚姻成立家庭，是每一个穆斯林应尽的责任和义务！《古兰经》中对婚姻大事是这样表述的：“众人啊,你们当敬畏你们的主，他从一个人创造你们，并由同类上造化他们的配偶，并由他俩繁衍了许多男女。”“真主的一种迹象是:他从你们的同类中为你们创造配偶，并使你们相互爱悦，相互怜恤。”[1]一.临潭县回族婚俗形成的背景<一>自然地理环境临潭，古称洮州。地处羌汉之交，历为边陲要地。南北朝时命名临潭一名，自古以来，洮州疆域十分辽阔，它“西控诸番，东屏两郡（狄道、巩昌），南俯松叠，北蔽河湟，西南之要害也。

4、”[2]自唐宋至明清之时，地域变化频繁，伸缩无常。现在临潭县所辖之地，仅仅是原来洮州东南部。东临岷县和卓尼两县，北依康乐、渭源两县，西北西南紧连卓尼县，南起洮滨乡，全县疆域大体呈三角形。“其地貌形态系高山丘岭地区。莽莽群山峻岭遍布县内，形成山多川少，山大沟深。海拔高度多在2500米以上。纵观全境，西、南、北大部分地区，从卓尼边缘穿错而过，使之形成环抱之势。全县从西北向东南倾斜，西北部高，梁峰起伏；东南部低缓，沟壑纵横，造成气候分布不均，差异显著。其地理坐标为：北纬34度30分至05分，东经103度10分至103度

5、52分。年平均气候3.2℃，年降水量383至668毫米之间。县内西北部地广气凉，有部草山、草山资源适宜农牧业发展;东南部狭窄湿暖,土地较少,均辟为农田。”[3]正是特殊的地理环境对生活环境的影响，逐渐形成了各异的民族文化。回汉人民友好和谐的相处，同样在和汉族人民相互的交流下，回族文化也受汉族的巨大影响。<二>临潭回族聚居形成的历史背景回族是由国内外多民族成分在元、明、清三代逐渐形成的。随着蒙古军队西征的穆斯林士兵、商人、工匠等，是最早进入临潭的回族先民。“南宋理宗保祻元年，元宪宗二年（1252），成吉思汗之孙、蒙

6、古第四代大汗孛儿只斤·蒙哥派遣其弟忽必烈率领大军平滇伐大理。当年九月出师，自蒙古和林至阴山，再赴盐(池）、庆（阳）,次年（1253）八月军抵洮州。在经过长途行军之后，以一月时间在洮州进行休整，忽必烈设牙帐于新城隍庙，故‘鞑王金銮殿’之传说。”[4]忽必烈的军队在洮州留居一个月之久，其中有来自中亚、西亚的穆斯林，他们是第一次进入洮州的回族先民。后来忽必烈登上皇位，至元十年（1273）下令曾参加蒙元政府统一全国战争的“探马赤军，随地入舍”，于是一批穆斯林士兵脱离了军人生活落居在洮州，成为早期的洮州回族先民。然而洮州回

7、族的主要来源，系明洪武年间西平候沐英率军西征，平定洮州“三副使”叛乱时，带来的穆斯林将士留驻洮州，以及后来实行的民屯、军屯的土地政策下，从南京等地迁来的军属、平民与当地民族融合繁衍生息而形成的。在明清时期洮州回族空前剧增，人口兴旺。但是由于清王朝长期的民族压迫和民族歧视，激起了西北地区回族人民的反抗和起义，沉重的打击了统治者，却也遭到残酷的镇压。不堪受难的穆斯林纷纷外出避难。民国时期，河南白朗起义到临潭和民国十八年地方叛乱，回族惨遭劫难，两次共遇难2万多人。从此临潭回族人口锐减，发展即为缓慢。新中国成立后，回族人

8、口稳步增长，目前是汉多回少分布格局。现在临潭县回、汉、藏各族人民相依为命，共同为临潭民风和民俗的发展作出了各自的贡献。就是在这样的多个民族生活背景下，更加丰富了临潭回族婚俗。二.临潭回族婚俗概况<一>临潭传统回族婚俗回族从形成至现在，始终反对禁欲，反对绝欲，反对终身独生。因为伊斯兰教反对禁欲主义，，提倡穆斯林履行结婚义务以利于社会发展。所以回族老人常常把给子女举行婚礼，完